第三課 時代精神的精華
1.真正的哲學都是自己時代的精神上的精華。
哲學屬于思想文化的范疇，文化是經濟和政治的反映。任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。
真正的哲學是自己時代的精神上的精華。因為：（1）它正確反映了時代的任務和要求。（2）它牢牢地把握住了時代的脈搏。（3）它正確總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。
真正的哲學是社會變革的先導：（1）批判功能：批判舊的制度和觀念，更新人的觀念，解放人的思想。（2）塑造功能：指明社會的前進方向；動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。
【疑點】
真正的哲學就是科學的哲學嗎？
哲學家對問題的認識總不能超越自己的時代，因此一定時期的哲學形態在后人看來都有其自身的局限性,但我們不能因此否定它為真正的哲學,關鍵是看它是否正確反映了自己時代的要求,是否代表自己時代的先進思想.
2.馬克思主義哲學產生的階級基礎、自然科學基礎和理論來源。
（1）階級基礎——馬哲的產生，是時代的要求。
（2）自然科學基礎——細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論——可以論證自然界的唯物辯證性質。馬哲是對當時自然科學知識的概括、總結和反思。
（3）直接理論來源——德國古典哲學：黑格爾辯證法的合理內核+費爾巴哈唯物主義哲學的基本內核。馬哲是以往哲學的批判繼承和發展。
3.馬克思主義哲學的基本特征（三個統一）。
（1）馬克思主義哲學實現了唯物主義與辯證法的有機統一；
（2）唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機統一；
（3）馬克思主義哲學是在實踐基礎上的科學性與革命性的有機統一。
注意：實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的基本觀點，馬克思主義哲學是以實踐為核心的完整的、科學的理論體系。
4.馬克思主義中國化的重大理論成果。
毛澤東思想
中國特色社會主義理論體系
鄧小平理論
“三個代表”重要思想
科學發展觀
產生條件
馬克思列寧主義和中國革命、建設相結合的產物
馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實際和時代特征相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展
是同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時俱進的科學體系
是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論
主要內容
活的靈魂：實事求是、群眾路線、獨立自主。
精髓：實事求是
主題是“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”
本質是立黨為公、執政為民
第一要義：發展
核心：以人為本
基本要求：全面協調可持續
根本方法：統籌兼顧
主要貢獻
是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，并能指導中國革命和建設取得勝利
第一次比較系統地初步回答了經濟文化比較落后的中國如何建設社會主義、如何鞏固社會主義的一系列基本問題
進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，深化了我們黨對有中國特色社會主義的認識
是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想
聯系
都是馬克思主義和中國實際相結合的產物，都是馬克思主義在中國的發展，都是與時俱進又一脈相承的關系
中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系，是馬克思主義中國化最新成果。
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