第3 漢代的思想大一統
標要求

知道漢代儒學成為正統思想的史實.

落實標

一、西漢初年的黃老之學

1、 原因：①西漢初年，社會經濟殘破，百廢待興，社會經濟需要恢復和發展；②西漢初年統治者吸取秦朝滅亡的教訓；③黃老之學適應了當時的統治者的需要。

2、 內容：是道家學說中黃帝和老子的學派，以早期道家理論為基礎，又兼采陰陽家、儒家、墨家、名家的思想；包括治身和治國兩個主要內容；既尊重自然規律反對盲目行動，又主張發揮人的主觀能動性；無為而治，與民休息。

3、 作用：使漢初政治寬松，社會迅速恢復發展。

二、罷黜百家，獨尊儒術

1、 原因：

①漢朝面臨王國問題和匈奴威脅，道家無為思想不能適應社會發展需要；漢武帝時期國力強盛，統治者要求加強中央集權，開拓大一統事業；儒家學說經過調整，整合出了一套為中央集權服務的新的理論體系，宣揚“有為”而治、積極進取，適應了社會需要。

2、董仲舒的思想：

①以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老、法家思想；②大一統思想和罷黜百家獨尊儒術的主張；③天人感應，君權神授，神化皇權，但人君要仿效天道實行仁政；三綱五常學說；針對土地兼并嚴重和百姓生活困苦的現實，提出限田、薄賦、省役等主張

3、鞏固措施：

①漢武帝起用學儒者數百人參政；②中央設太學、地方建立完備的教育系統，學習儒家經典，傳播儒家思想。

4、歷史影響：

①有利于加強專制主義中央集權、鞏固國家統一、打擊地方割據勢力，更有利于政治和精神上控制百姓；②其宣揚的“天人感應”也有限制君主權力過度膨脹的目的；③是中國政治史和思想史上的一大事，儒學從此在政治上占據正統地位，儒學確立了在中國傳統化中的主流地位；興辦學校，有利于教育的發展；消極影響是禁錮了思想，扼殺了才智。

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