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《師說》高一課內知識整理

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 高中課內閱讀 來源: 記憶方法網
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《師說》高一課內知識整理
《師說》知識整理
一1.給下列紅色字注音
⑴授之書而習其句讀者     (  )
⑵其可怪也歟         (  )
⑶孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃(  )(  )(  )
⑷李氏子蟠          (  )
⑸六藝經傳皆通習之      (  )
⑹作《師說》以貽之      (  )
2.解釋下列句中紅色詞的意義
⑴孰能無惑          (   )
⑵其聞道也固先乎吾      (   )(   )(   )
⑶夫庸知其年之先后生于吾乎  (   )(   )
⑷是故無貴無賤        (   )(   )
⑸猶且從師而問焉       (   )
⑹是故圣益圣,愚益愚     (   )
⑺士大夫之族         (   )(   )
⑻今其智乃反不能及      (   )(   )
⑼圣人無常師         (   )
⑽術業有專攻         (   )
⑾六藝經傳皆通習之      (   )(   )
⑿余嘉其能行古道       (   )
⒀作《師說》以貽之      (   )(   )
⒁句讀之不知,惑之不解    (   )
3.指出下列句中的通假字,寫出本字并解釋
⑴師者,所以傳道受業解惑也(     )
⑵或師焉,或不焉     (     )
4.解釋下列紅色詞在句中的意義和用法
┏彼童子之師   (   )
┣巫醫樂師百工之人(   )
┣吾師道也    (   )
┣吾從而師之   (   )
┗師道之不傳也久矣(   )
┏惑而不從師,其為惑也,終不解矣(   )(   )
┗于其身也,則恥師焉,惑矣   (   )
┏巫醫樂師百工之人,不恥相師(   )
┗巫醫樂師百工之人,君子不齒(   )
┏惑而不從師,其為惑也,終不解矣       (   )
┣古之圣人,其出人也遠矣           (   )
┣夫庸知其年之先后生于吾乎          (   )
┣圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎(   )
┣彼童子之師,授之書而習其句讀者       (   )
┗今其智乃反不能及,其可怪也歟        (   )
┏道之所存,師之所存也   (   )
┣師道之不復,可知矣    (   )
┗彼與彼年相若也,道相似也 (   )
5.解釋下列紅色詞的古今義
⑴古之學者必有師     (句中義:       今義:       )
⑵師者,所以傳道受業解惑也(句中義:       今義:       )
6.文學常識填空
⑴韓愈,字_________,自謂郡望昌黎,所以世稱“_________”。他是唐代“___________”的倡導者,宋代蘇軾稱他“文起八代之衰,道濟天下之溺”,明人列他為“___________”之首,其中另外七個人是___________,___________,___________,___________,___________,___________,___________。
⑵“六藝經傳皆通習之”中的“六藝”是指___________,___________,___________,___________,___________,___________六部經書。
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