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荀子的《勸學》劉開的《問說》高一課內比較閱讀答案
閱讀下面文言選段，完成12—16小題。(14分。其中12—15小題，每題2分。)
甲：積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
(選自荀子的《勸學》)
乙：君子之學必好問。問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事，識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉?
賢于己者，問焉以破其疑，所謂就有道而正也。不如己者，問焉以求一得，所謂以能問于不能，以多問于寡也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也�！稌凡辉坪�?“好問則裕。”孟子論“求放心”，而并稱曰“學問之道”，學即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學”，問且先于學也。(節選自劉開的《問說》)
12.下列句子中加點的詞，其意義和用法完全相同的一組是()
A.積土成山，風雨興焉B.問與學，相輔而行者也
賢于己者，問焉以破其疑而吾與子之所共食
C.積善成德，而神明自得，圣心備焉D.問焉以求一得
好學而不勤問，非真能好學者也學即繼以問也
13.對下列句子中加點的詞語的解釋，正確的一項是()
A.非學無以致疑，非問無以廣識：豐富的知識
B.所謂就有道而正也:就有辦法
C.等于己者，問焉以資切磋：差不多
D.孟子論“求放心”：放縱散漫的心
14.下列句子的句式與例句有相同之處的一項是()
例句:蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉。
A.以為凡是州之山水有異態者,皆我有也。B.冰,水為之而寒于水。
C.句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。D.而客問曰:“何為其然也?”
15.下列說法與原文意思不相符的一項是()
A.荀子運用設喻的方式，形象生動地闡明學習要注重積累，要持之以恒，要專心致志。
B.劉開一開篇便提出好學尤其應當勤問的觀點，接著便著重論述好問的意義：可以豐富知識，有利于修飾品德。
C.為了闡明自己的觀點，荀子與劉開都運用排比、對比、比喻手法，說理透徹明白，氣勢恢弘。
D.“說”是一種文體，它可以記事，也可以說明、議論，劉開的《問說》屬議論，與荀子的《勸學》體裁相同。
16.將下列句子譯成現代漢語。(6分)
(1)鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。(2分)
譯文：
(2)理明矣，而或不達于事，識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉?(2分)
譯文：
(3)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。(2分)
譯文：
參考答案：
12、B.連詞，和(A兼詞，于此;代詞，他。C連詞，表承接，就;連詞，表轉折，卻。D連詞，表目的，以便;連詞，表承接，就)
13、D(A擴大知識面B靠近有道德有學問的人C跟…相同)
14、A定語后置(B狀語后置C賓語前置D疑問句賓語前置)
15、C劉開《問說》中沒有用比喻
16、(1)如果刻一下就停止，即使朽木也不能折斷;如果不停地刻下去，就是鐵、石頭也能雕刻成功。(注意“鍥”、“金石”、“鏤”的意義)
(2)道理明白了，但是，有的人卻不能把道理運用于實際問題，知道那些大道理了，有的人卻不知道那些小道理，舍棄了問，怎能解決疑難問題呢?(注意“其”、“奚”、“焉”的意義;“其奚決焉”的句式)
(3)有的(不知句讀)向老師學習，有的(不解惑)卻不向老師學習。(注意句式)
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