京杭大運河是我國古代勞動人民創造的一項偉大工程，是珍貴的物質和精神財富，是"流動的、活著的文化遺產"，被選入世界文化遺產名錄。在天津北辰區北運河畔，有一位農民畫家叫陸連江，近年來創作了多件以運河為題的現代民間畫作，如《漁塘》《村頭》《運河情》《綠色魚蓮》《運河生態園》《運河風情》……有人稱他是運河農民畫專業戶。

生活在大運河畔的陸連江，從小就與運河結下了不解之緣。他祖父當年是大運河上的造船高手，經他造的船結實、漂亮又價格公道，十里八村買船人都來陸船匠這里買船�？上�，祖父辭世后，陸家無人繼承這門手藝，可陸家將先輩造船工具作為傳家寶，一代代珍藏至今。有時連江將爺爺造船用的工具拿出來晾曬通風，他望著那些錛、鑿、斧、鋸，浮想聯翩……

初春，魚鷹捕魚，當河上冰面消融，就有捕魚者前來捕魚，他們搖船吆喝，一群黑色魚鷹忽而潛入水中，忽而鉆出水面，喙中銜著條大魚向主人游來，那一刻，連江與捕魚人分享收獲的快樂。運河四季有新曲，歲歲年年唱新歌。連江心中萌生了為運河"母親"造像的念頭。

運河風情圖（局部）

為了了解北運河全貌，連江爺倆起程沿運河向北行進，時而坐段車；時而漫步大堤上，視水域，觀草木與村莊；時而停下來，留宿酒店，訪當地風土人情，品味當地小吃，觀運河博物館，感悟運河的崢嶸歲月與歷史的滄桑。經親身考察，目擊心傳，連江心中有了底。

接下來，連江選用了手卷形式，散點透視構圖，從運河龍頭什剎海走來，南行，一步一景，邊走邊敘。全畫以運河為線索，貫穿始終，滿而不塞，疏密有致；關于造型，有如漢畫像磚，概括簡約，質樸敦厚，正是北方人粗獷品格的顯現；關于設色，作者沒有選取五顏六色的多彩賦色，而是吸納了藍印花布中扎染的色彩關系，素雅而靚麗，藍印花布源于民間，為廣大民眾所喜愛。扎染圖像變化多端，作者在大塊重藍色塊中加以淺藍色的線條，視覺上增添更多溫潤感。

人們常說：千里不同俗，百里不同音，一方水土一方人。北運河這方水土自然有自己的風土人情，《運河風情圖》在這方面作了很好詮釋。農耕時代的生產方式全靠肩挑身扛，種植作物多大田谷物和園田疏果，畫中耕、織、漁、獵都有表現，那種用搬罾方式捕魚，至今仍可見。農民飼養家畜家禽表現出六畜興旺。北運河人的年俗很豐富，夙有：臘月二十三，糖瓜粘；二十四，寫大字；二十五，掃房土；二十六，燉大肉：二十七宰公雞；二十八，白面發；二十九，貼倒"酉"；三十黑夜坐一宿。正月十五鬧元宵，各檔花會競相亮相于街頭，諸如高蹺、獅舞、龍燈、小車會……南北花會也有別，比如簍子燈是天津漁民驅邪納福的花會，寶輦是津門天后娘娘出駕的一道會等；不同地域的特色小吃，也有表現，如香河肉餅、楊村糕干、天津包子等；人們的不同宗教信仰，也見畫中，如通州的寶塔、牛房的教堂、天穆的清真寺、北運河末端的望海樓等；表現水上交通，是全畫的重點，揚帆挺進的漕船、游船、漁船往來如織，纖夫號子震耳欲聾。

連江所畫之象，無論屋舍亭臺，人獸舟車，花草樹木以及長河水潭都非自然之象，而是經心源靈動再造的心象，比眼中之象更美。比如所畫長卷起首處，作者沒有自然主義地畫一片什剎海的寒水，而是精心設計了數只在空中飛舞的瑞鶴，鶴落祥地，這一神來之筆，為畫面渲染了一片祥和氛圍。圖中房屋中的人物活動，如做飯的、吃酒的、剃頭的、賣藝的等等都歷歷在目，實際生活中被窗或墻體所擋是不可見的，這種突破時空的表現，也是農民畫家慣用的以心造象手段。

《運河風情圖》北運河段完成了。連江說：我剛邁開一小步，我還要南下南運河、中運河、魯運河、中運河、里運河、江南運河，完成京杭大運河全景圖，來回報我們母親河的恩惠。

（作者：張苠 廖開明）

本文來自：逍遙右腦記憶 /lishi/1142477.html

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