毛紀(1463?1545),字維之,掖縣城里人(今萊州市),明代重臣,官至禮部尚書兼東閣大學士。父毛敏博學忠直,曾任杭州府教授,晚年退歸,名重鄉里.
毛紀,成化二十一年(1485年)鄉試第一,成化二十二(1846)年中進士第一,選為庶吉士。在翰林院苦修三年,授為翰林院檢討,進升修撰。憲宗弘治年間充任東宮講讀,兼負教育皇太子的任務。1505年,太子即位,是為武宗正德皇帝。毛紀升為侍講學士,繼續擔任給武宗講課的重任。正德五年(1510年)升戶部侍郎,十年,拜禮部尚書,不久升任大學士,入預機務。
毛紀自幼苦讀經書,學問精深、文筆優美。自入仕以來,一直身在皇帝左右,肩負啟沃訓導皇帝的重任,深得憲宗與武宗賞識。他明習朝中典故,為人簡重端莊、忠厚老成、不茍言笑,時人稱為朝中長者。正德五年之前,他只是大學士,沒有實際職務。正德五年后,擔負實職,為國家政治安定做出了很大貢獻。
毛紀與楊一清等人在十分困難的情況下力扶危局,方免天下大亂。正德十年(1515年)烏斯藏(今西藏)入貢,來使對武宗說,烏斯藏有活佛,能預知人禍福。武宗最迷信佛教,聽說后很高興,撥出白銀100余萬兩,命太監率錦衣衛130人、衛卒數千人前往迎接。毛紀等人堅決反對,紛紛上書勸阻。毛紀疏中指出:京師到烏斯藏兩萬余里,公私煩費,不可勝計。且四川近年災亂,流寇蜂起,若再加騷擾,必將釀成大亂。武宗聽不進大臣的反對意見,毛紀再三上疏,苦苦剖陳,終于阻止了迎佛。
正德十二年(1517年),毛紀升為東閣大學士,參預機務,與楊廷和、蔣冕等人共贊大計。當年,江西發生了宗室寧王的叛亂,很快被平定。但武宗認為平得太快,沒意思。他要炫耀他的英武,堅持要御駕親征,釋放寧王,然后自己親手擒獲他。楊廷和、毛紀切諫無效。武宗自稱大將軍朱壽,率軍南下。當時,明朝的北部邊境一直不安寧,蒙古鐵騎時常入侵,武宗的南巡,給蒙古人制造了極好的機會。毛紀受命留守京師,責任重大。他調兵遣將,增強北方兵力,加強京師防備,保護了京師的安全。武宗回來后,晉封他為少保、戶部尚書、武英殿大學士。
1521年,武宗暴病而死。武宗無子,皇位由誰來繼承成了大問題。毛紀、楊廷和等人奏請太后,商定從湖北安陸迎武宗叔叔的兒子朱厚?繼皇帝位,是為世宗嘉靖皇帝。世宗即位后,敘定策立之功,加毛紀伯爵,毛紀辭免。
世宗的即位,帶來一場很大的政治風暴,即明朝歷史上有名的“大禮議”。世宗要追封親生父母為帝,但按封建時代綱常倫理,世宗應作為武宗的親弟弟、孝宗的嗣子,稱伯父孝宗為皇考,稱親生父母為皇叔父、母。世宗不同意按老規矩辦,堅持追封親生父母為帝后,入祭奉先殿。這在朝野上下引起了很大爭論。毛紀、楊廷和主張追尊世宗親生父母,但稱號前必須冠以“本生”二字,以區別于孝宗,神主不入奉先殿。
當時,有幾個新科進士見有機可乘,起來策動支持世宗,使局面變得很復雜。世宗見有人支持,便強硬地堅持自己的主張。他多次召見楊廷和,要求去掉其父母稱號前的“本生”二字,入祀奉先殿。楊廷和以人倫大節為理由堅執不從,世宗因此免掉了他的職務,毛紀升為首輔。毛紀與楊廷和意見相同,世宗一氣之下,不管廷臣反對與否,斷然宣布去掉“本生”二字,稱孝宗為皇伯考。此令一下,有130多個大臣去午門跪爭。世宗大發雷霆,全部關進錦衣衛,次日逐個廷杖,當場打死16人。毛紀等內閣輔臣請求寬恕這些大臣,世宗將他大罵一頓,說他“要結朋黨,背君報私!泵o上疏自明,并請求致仕、歸里。世宗正在氣頭上,答應了他的請求,許他休致歸田。
毛紀致仕后,安享田園之樂。游息之余編著了許多書。如《密勿稿》、《辭榮錄》、《聯句私鈔》、《歸田雜識》、《鰲峰類稿》等。嘉靖二十一年(1542年),毛紀80歲大壽,世宗親派大臣慰問,二十四年(1545年)卒。贈太保,謚文簡。
毛紀自入仕途一直在朝中活動,參與當時一切重要國務活動和大政方針制訂執行。是明朝歷史上一個重要人物。他有學有識,居官廉靜簡重,有古名相之風!睹魇贰贩Q他與“楊廷和、蔣冕皆正色立朝,并為天下所倚賴!
嘉靖初,(公元一五二二年)閣臣執奏忤旨,紀疏救之;傳旨切責,遂乞致仕。居官以廉靜簡重稱。卒,謚文簡。紀學識豐富,著有鰲鋒類稿(有誤作鰲頭類稿)二十六卷,又有密勿稿、辭榮錄、歸田雜識及聯句私鈔,(均四庫總目)并行于世。
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