明孝陵布局狀如北斗之謎明孝陵坐落于江蘇省南京市東部鐘山南麓獨龍阜玩珠峰下，它是明朝(1368～1644年)開國皇帝朱元璋及皇后馬氏的陵寢。明孝陵建于明洪武十四年(1381年)，翌年馬皇后去世，葬入此陵。因馬皇后謚“孝慈”，故陵名稱“孝陵”。洪武三十一年(1398年)，朱元璋病逝，啟用地宮與馬皇后合葬。明孝陵是我國現存古代最大的皇家陵寢之一，至今已有600多年歷史。歷經滄桑的明孝陵，許多建筑物的木結構部分已不存在，但它的所有建筑遺存都完好地保留在原地，空間布局上完整如初，文化遺存所在的自然景觀未受損壞，陵區內的主體建筑和石刻，方城、明樓、寶城、寶頂，包括下馬坊、大金門、神功圣德碑、神道、石像路石刻等，都是明代建筑遺存，明孝陵在中國帝陵發展過程中所擁有的獨特的設計理念、制度格局、營造規模和藝術成就很深刻地影響了以后帝陵的修建，如今分布于北京、湖北、河北等省、市的明清皇家陵寢都是以明孝陵的規制和模式而建造的，從這種意義上說，明孝陵不愧是一項天才的藝術杰作，是中國文化發展到高度成熟時期的一項綜合性成果，它開創了明清帝陵的一代新制，在中國帝陵發展史中具有里程碑的價值和地位。明孝陵從洪武十四年(1381年)正式動工，至永樂三年(1405年)建成，歷時25年。先后調用軍工10萬，耗費了大量的人力、物力，規模巨大。當時從朝陽門(今中山門)至孝陵衛再到陵墓西、北所筑的皇墻有45 里，護陵駐軍有5千多人。那時候陵園內亭閣相接；享殿中煙霧繚繞，松濤林海，養長生鹿千頭。鹿鳴其間，氣勢非凡。因屢遭兵火，現僅存神烈山碑、下馬牌坊、大金門、四方城及神功對德碑，神道石獸獅、獬豸、駱駝、麒麟、馬和象六種24只，神道石柱二，文臣武將各四。明孝陵處于山清水秀的環境之中，周圍山勢跌宕起伏，山環水繞，人文與自然景觀渾然天成。陵園規模宏大，格局嚴謹。孝陵建筑自下馬坊至寶城，縱深2.62公里，陵寢主體建筑當年建有紅墻圍繞，周長2.25公里。若從空中俯視，可以看到明孝陵竟然呈北斗狀布局！有人說，這是朱元璋別出心裁，故意要打破常規，以表示自己不按常規、傳統辦事的帝王氣概。也有人說，這是為了讓神道加深延長，便于布放石人、石獸。還有人說，是朱元璋在建造孝陵時，有人建議挖平孝陵對面的孫陵崗(今梅花山)，使墓道取直。朱元璋認為孫權是條好漢，認為讓東吳孫權大帝為自己守陵更顯氣概。近來，有人從風水學的角度來解釋朱元璋的做法。朱元璋早在作為農民軍起義將領時，寫過一首氣貫長虹的詩篇:“天為帳幕地為毯，日月星辰伴我眠，夜間不敢伸長腿，恐把山河一腳穿�！边@體現了朱元璋的雄心，作為一個開國皇帝，朱元璋既然費盡心機擇址建陵，在陵墓的設計上一定會更加用心。古代帝王陵墓中有采用天宮、天象、星宿圖的情況，意在“天人合一”、“魂歸北斗”的效果，而朱元璋尤其對天象崇仰，因而在生前就把自己的陵墓設計成北斗七星的形狀，“勺頭”為繞梅花山而環行的導引神道部分，“勺柄”為正北方向直線排列的陵寢建筑部分，“勺頭”、“勺柄”上的“七星”依次為四方城、神道望柱、欞星門、金水橋、文武坊門、享殿、寶城。從平面圖上看，孝陵的“七星”排列走向與南北朝、遼代、唐代所繪制的“北斗七星” 圖是相同的。明孝陵的后山還埋葬著一批明朝的開國功臣，有著名的中山王徐達、開平王常遇春墓等。據傳，朱元璋營建明孝陵時，曾說過他一人獨居鐘山之陽，功臣陪葬山陰。因此，在紫金山之陰就有了11座功臣墓。這又恰似群星朝“北斗”。風水學認為，朱元璋留存孫權墓并非像簡單傳說那樣僅因孫權是好漢，而是因為孫權墓所在的梅花山孫陵崗還在古地貌學上是一個“近案”，通俗地說，就像一張茶幾。這樣一來，明孝陵背倚鐘山，從整體上就又形成背有靠，前有案，東有青龍，西有白虎，北有玄武(龜蛇合體)，南有朱雀的吉祥格局。也許，朱元璋這才稱心如意。2003年7月，在第27屆世界遺產大會上，明孝陵作為“明清皇家陵寢”擴展項目被列入《世界遺產名錄》，成為世界遺產成員。世界遺產委員會是這樣評價明孝陵的:明清皇家陵寢依照風水理論，精心選址，將數量眾多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人類改造自然的產物，體現了傳統的建筑和裝飾思想，闡釋了封建中國持續五百余年的世界觀與權力觀。
定陵:最不吉利的吉地位于北京的明“十三陵”中，有三座陵墓規制比較大:一是明成祖朱棣的長陵；二是世宗皇帝朱厚?的永陵；三是神宗皇帝朱翊鈞的定陵。定陵位于昭陵東北大峪山下，建筑規模取法其祖父明世宗的永陵，規模稍次，其中埋葬著明代第十三代帝王萬歷帝朱翊鈞和孝瑞、孝敬兩位皇后。萬歷四十八年(1620年)七月二十一日，神宗朱翊鈞病逝，十月葬于定陵。三百多年以后，他的墳墓定陵被發掘。1958年，在考古學大師夏鼐的指揮下，神宗的梓宮(棺槨)被開啟。在厚厚的龍袍下面，掩藏著神宗的尸骨。尸骨復原后的結論是:“萬歷帝生前體形上部為駝背。從骨骼測量，頭頂至左腳長1.64米�！�1966年8月24日下午，“地主階級的總頭目”神宗的尸骨被砸爛、焚燒。這位曾經統治中國48年的駝背皇帝，終于化作一縷青煙遠去。定陵三百余年后遭掘，還有一說，就是風水不好，當年擇地建陵之初，就發現了不吉之兆，預示以后要出大禍。明神宗朱翊鈞10歲登基繼承大位，在位之初，任用張居正等大臣輔政，采用了張居正的改革辦法，使經濟有所發展。然而張居正死后，萬歷竟然三十年不理朝政，并且廣搜民脂民膏，派宦官到處搜掠珠寶，以勘礦、開礦為名廣搜民財，導致民憤紛起，怨聲載道。史書上說:“明之亡，亡于神宗”。明神宗也是一位極其相信風水的天子，萬歷十一年(1583年)正月，只有21歲的朱翊鈞借去天壽山春祭之機，動起了擇選萬年吉壤的念頭。當時欽天監通過四處遍閱實地比較之后，認為形龍山、小峪山、石門溝山三處“最吉”，但后來有大臣指出:石門溝山坐離朝坎，方向不宜、堂局稍隘。但“形龍山吉地一處，主山高聳，層巒疊嶂，金星肥員，木星落脈，取坐乙山辛向，兼卯酉二分，形如出水蓮花，案似龍樓鳳閣，內外明堂開亮，左右輔弼森嚴，且龍虎重重包裹，水口曲曲關闌，諸山皆拱，眾水來朝，誠為至尊至貴之地。又見小峪山吉地一處，主勢尊嚴，重重起伏，水星行龍，金星結穴，左右四鋪，拱顧周旋，云秀朝宗，明堂端正，砂水有情，取坐辛山乙向，兼戊辰一分。以上二處盡善盡美，毫無可議�！敝祚粹x在當年九月九日借秋祭之名，親自去看了形龍山和小峪山兩地，現場初定小峪山，請示兩宮皇太后之后才能正式敲定。第二年九月(1584年)，奉兩宮皇太后之命，朱翊鈞再借秋祭之機，正式定下了小峪山，即現在的定陵陵址，并易小峪山為現名大峪山。雖然大峪山被明神宗認為是“萬年吉壤”，但在動工過程中卻出現了不祥的預兆。定陵自1584年10月6日開工，每天直接進入現場施工的軍民夫役和瓦木石匠達兩三萬人。經過一年的緊張施工，陵園工程已有相當進展。但此時，風水師定下的將來置放棺槨的地方卻出現了意外，挖出一塊大石頭，寶床下無土，這嚴重犯了風水大忌。有大臣提出重新擇定陵寢的地址，但讓人意外的是，當時一心事佛、十分迷信的朱翊鈞一反常態，稱祖宗山陵既然位于天壽山，后代子孫皆當歸葬于此山。并下詔，勸大臣不要再爭論了，壽宮吉地就是大峪山。雖說如此，朱翊鈞曾帶人悄悄看過幾處地方，仍不是很理想，于是徹底死了易地建壽宮的念頭。但在六年的建陵過程中，官場和民間關于定陵風水不吉利的議論一直沒有停息過。史載，萬歷二十三年，定陵已建成五年了，當年開國功臣、風水大師劉伯溫的十一世孫劉世廷，仍上疏奏稱:“大峪山壽宮龍穴非真”。要知道朱元璋建在南京的孝陵就是劉伯溫給選的址，劉世廷的風水理論應該是祖傳之術。定陵在以后的歲月中的確是屢經磨難，由于朱翊鈞搜刮了大量民脂民膏，定陵多次遭到盜墓賊的“光顧”，不僅如此，定陵還在歷史上屢遭火焚。明崇禎十七年(1644年)，李自成農民正義軍攻入昌平，地上木構建筑大部分被焚毀。同年清兵入關，陵園再遭破壞。清乾隆五十至五十二年(1785～1787年)修葺時，?恩門、?恩殿被縮小規制重建，但民國年間再次被焚。陵園建筑中只有寶城、明樓、重門和陵垣始終未遭嚴重破壞。從當初選址，到三百多年后被掘，報應也罷，巧合也好，定陵身上確有太多的謎團，不由你不感慨！
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