《歷史不忍細看》中所輯錄的近百篇文章中，有些是歷史事件、親歷者的回憶，把僵硬的歷史還原為一個活生生的生命;有些是把被有 意回避或語焉不詳的歷史，經過調查和探索，使其重見天日;有些是根據逐漸解密的檔案或史料，把塵封多年因而被長期誤讀的歷史賦予嶄 新的生命和意義……歷史是什么?在后世不斷的傳說中，有多少能接近它的真相?

義和團真的“刀槍不入”嗎?

義和團能夠鬧起來，除了一些政治和社會因素外，恐怕最主要的就是他們號稱“刀槍不入”的神術。如果不是信了神術，中央(西太后老 佛爺)不會支持，老百姓也不會跟著起哄，按現在的話來說，“刀槍不入”的神術，就是義和團的主打廣告。這種神術，一來現代科學不支

持，有“封建迷信”之嫌;二來它們在洋人的槍炮面前也沒頂事兒;三來也影響義和團的正面形象。所以在建國以來林林總總的研究著述中，這 種在當時無所不在的神術竟然被避諱掉了�；蛘咭还P帶過，甚至干脆一句不提，史學“為賢者隱”的傳統功能在這里發揮得淋漓盡致。

義和團的“刀槍不入”到底是怎么回事?分析起來，其實至少有四種情況。

第一種是硬氣功的表演效應。中國武術中的確有號稱“鐵布衫”的功夫(如兼習童子功，又稱金鐘罩或者金鐘扣)，這種功夫練起來非常繁 難，每日要經過無數次的跌打磨煉，比如從杠上向沙坑里摔，用杠子和鐵錘遍身捶打，還要經過特殊的藥水浸泡，配合以運氣吐納，連晚

上睡覺都要睡在堅硬的木板床上，什么東西都不能墊。如果堅持練上三年到五年，功夫才可小成。據武術界的人士說，練成這樣的功夫， 只要有了準備，一般的冷兵器是可以抗一下的，但是火槍(即使是鳥銃)還是難以抵擋。義和團起于直魯地區，那里是傳統的習武之鄉，義 和團的大師兄二師兄們有幾個功夫高的實為應有之義，比如著名的拳首心誠和尚就是有史可查的“渾身氣工(功)”的武林好手。受西太后派遣 前去查看義和團“刀槍不入”真偽的剛毅和趙舒翹，曾被一位大師兄蒙了，估計他也有那么兩下子。至于為什么鳥銃打不透他的肚皮，也可 能是在火藥上做了手腳。

第二種情況是貌似硬氣功的簡易法門。當時，幾乎滿地都是“刀槍不入”的義和團，真能練成“鐵布衫”功夫的又有幾人?絕大多數都是用 偷工減料的速成法造就的高手。魯西南的大刀會與義和團的淵源，已經是不爭的事實。在義和團運動爆發前夕，徐州道阮祖棠曾經派人暗 訪過大刀會。據他的報告，大刀會所謂的“金鐘罩”演練，“其習法時，貧者不受贄儀，有力者以京錢六千為贄，夜半跽而受業。燃燈焚香， 取新汲井水供之。以白布畫符，其符字鄙俚不經，有周公祖、桃花仙、金罩鐵甲護金身等字樣。傳業者并不能書，或不識字，多遣人代書 之。另授以咒，誦咒焚符，沖水令其跪飲，即于燈上吸氣，吹遍其體，復以磚、棍排擊之。誦咒之夜即能御刀，謂誦久火器亦不能傷矣。 大致略似運氣之法，氣之所至，猛擊以刀可以不入，而稍一頓挫，則飲刃也”。像這種夜半受業，燃燈焚香，供井水，念咒吞符等等煩瑣的

儀式，實際上是為了營造一種神秘的氣氛，借“神力”以濟功力之窮，所以才有了念咒的當天就可以御刀的“神效”。實際上，這不過是傳業師 傅的“貓膩”，即利用力學原理，手法得當，可使刀砍不傷，受業者其實并無真正的功夫。所以說，“稍一頓挫”，即改變受力角度，仍然會受 傷。當然，真的練硬氣功的人據說也要念咒，但人家是以練為主，念咒主要起的是神秘其功夫、堅定受習者信念的作用，而這簡易功法則 大軍每攻占一處城市都會進行大屠殺，士兵可以大肆搜刮財物，將掠來的美女獻給成吉思汗，讓他泄欲或充當他的嬪妃，因而他擁有不少 混血兒子，這些兒子身上都帶有他的染色體。

成吉思汗馳騁戰場40年，于65歲駕崩。成吉思汗逝世后，他4名擁有繼承權的兒子和2名孫兒延續了“家族傳統”，他們不但同樣英勇善 戰，將勢力擴張到俄羅斯、匈牙利和波蘭，還勤于傳宗接代。當年僅成吉思汗的長子赤就有40個兒子，其次子拔都則統領大軍攻占俄羅斯 基輔，并侵入匈牙利和波蘭。成吉思汗的另一個孫子忽必烈則南征建立元朝。他們不斷散播成吉思汗的“超級染色體”，成吉思汗家族就變 得越發龐大了。

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