勒佤人認為佤族起源于“司崗里(巖洞)”，布饒人則認為佤族起源于葫蘆，或是天神創造了達古亞和葉里，由他們繁衍人類;或是由達能在女始祖燁奴姆(又稱媽農)身上沫了口水，因而媽農生育人類等等。無論勒佤人是出自于司崗里或是葫蘆里，或是神創造佤族祖先，我國僅有的兩個佤族自治縣??滄源佤族自治縣和西盟佤族自治縣的佤族人，對于佤族人的起源普遍認為來于司崗里，生于葫蘆，最早的棲息地是在靠近云南省西盟縣岳宋鄉南錫河對面緬甸勐冒的公明山。司崗里圣地不管在哪國，都是佤族先祖出世的地方。佤族后人始終記住自己是從神圣的司崗里走出來的阿佤人，因此，許許多多的佤族人，經常過境到緬甸的司崗里朝拜，把那里的山崖巖洞、溪水飛瀑、樹木花草、飛禽走獸、藍天白云都繡在自己的衣服上，帶回家。今天的滄源佤族自治縣，隨處可見“司崗里”三字，到處可聽到“司崗里”傳說，可以說“司崗里”是滄源佤族的文化。

　　相傳在遠古的時候，人類祖先被囚禁在大山巖洞里出不來，一天，一只小鳥從石洞旁飛過，聽見石洞里有人的聲音。它飛遍大地，對動物、植物說，人要從巖洞里出來了。動物、植物聽到人要出來的消息，都很緊張，議論紛紛。

　　豹子說，不能讓人出來，人一出來就會打死我們。他們要是出來了，我就咬死他們。

　　大樹說：“不能讓人出來，人一出來就會砍死我們。他們要是出來了，我就倒下去壓死他們。

　　可大多數動物、植物不同意豹子和大樹的意見。大樹仍然堅持著，只要人出來，我非把他們壓死。

　　蜘蛛聽了非常生氣，說：你連我的一根絲都壓不斷，還想壓死人?敢不敢打賭，要是你能壓斷我一根絲，我同意不讓人出來。要是壓不斷，就得讓人出來。蜘蛛說完，就在樹林里拉了許多絲。大樹一棵接一棵的倒下，蜘蛛的絲不僅沒被壓斷，反而越扯越長。大樹認輸了，同意讓人出來，其它動物植物也跟著同意讓人出來。

　　人想出來了，石洞沒門。動物決定幫助人打開石洞。大象伸長鼻子來撬，沒撬開。犀牛用尖尖的角來抵，沒抵開。野牛伸著粗粗的嘴筒子來拱，拱不開。麂子揚著硬硬的蹄子來蹶，也沒開。老熊用厚厚的巴掌猛擊石頭，未開。鸚鵡和犀鳥的嘴殼都啄彎了，也未啄開。小鳥只好去求人的創造者莫偉，他把人弄出來。莫偉對小鳥說：去請小米雀幫忙吧。小米雀去找蒼蠅幫忙，告訴它在，它啄石洞時，啄一囗蒼蠅就吐一口唾沫在上面。小米雀帶著蒼蠅來到石洞前，用黃秧秧嫩生生的嘴殼去啄石洞。動物、植物都不相信小米雀。

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