夏禹，姓姒名文命，字高密，父姒鯀，母女志。有史書記載，他是黃帝的玄孫，顓頊的孫子。唐堯時封為夏伯，稱伯禹。這種說法不可信，果真如此，禹豈不成了舜帝的太爺了。由于禹治水有功，后世尊其為“大禹”。

　　堯帝時，鯀奉命治水。由于鯀采用“墮高堙庳”的錯誤方法，導致九年治水無成。唐堯派舜去視察，發現他沒有一點成效，就在羽山(今江蘇)將鯀處死。還有一種傳說出自《山海經》，說鯀由于治水無功，就到天帝那里偷取息壤用來填堙洪水，被天帝發現后，派祝融殺鯀于羽山的荒野。據說鯀死后三年尸體不腐，用吳刀剖其腹，化為黃龍，這就是禹。舜帝即位后，仍然任命禹為司空，繼續負責治水工作。

　　禹是一位聰明能干、辦事勤謹的人。他接受治水的重任后，就帶著契、后稷、伯益、皋陶等助手迅速地投入到緊張的治水工作中去了。在治水的過程中，禹總結了父親的失敗原因，認為治水不能鏟高填低，而應該順應地勢的高低，高的填高，低的浚深，才能疏通水道。禹就像一個幾何教師一樣，終日揣著規、矩和繩子，穿梭于山間水畔�，F在我們所說的“丈夫”一詞，據說就是從大禹治水而來的。因為大禹身高一丈，腳長一尺，大禹就用他身體的尺寸來丈量大地的。大禹治水時，傳說得到云華夫人授神鬼之書，并派狂章、虞余、黃魔、大翳、庚辰、童律等神助禹斫石疏波，決塞導?。由于禹一心撲在治水的事業上，從二十歲接受任務開始，到三十歲還沒有結婚。后來在涂山結識了一位叫女嬌的美女，就和她在臺桑結婚了�！坝砣⑼可绞�，不以私害公，自辛至甲四日，復往治水”。此后，多次路過家門而不入。經過十三年的不懈努力，大禹終于驅除了水患。

　　《淮南子》中有這樣一個故事，說大禹治水時，準備打通軒轅山(今河南)，就變成一只大熊挖山取土。他事先和女嬌商量好，如果聽到鼓聲，女嬌就給他送午飯。有一次，大禹化做大熊，正挖得興起，不小心踏在了鼓上。女嬌聽到鼓聲，就拖著懷孕的身子給大禹送飯。到山上，女嬌左顧右盼，沒有見到丈夫的影子，只看見一只大熊在那里奮力挖掘。因受到驚嚇，欲逃。大禹見女嬌受嚇，來不及變回原形，就向女嬌追去。女嬌于嵩山下化為石，大禹力喚妻兒，石裂而生啟。

　　舜年老時，由于大禹治水功勞卓著，深得民心，迫使舜帝通過民主選舉，共推禹為部落聯盟首領。大禹遂繼舜而為帝，建都陽城(今河南登封)，稱國號為“夏后”，故稱“夏禹”。

　　大禹即位后，有三苗起兵進犯，禹親自率兵平息了戰亂。于是“四方歸之，辟土以王”。禹就在涂山大會諸侯。左丘明說：“禹會諸侯于涂山，執玉帛者萬國�！笨梢姰敃r的盛況和大禹的威隆，同時也說明了大禹當時已建立了奴隸制國家的雛形。今安徽懷遠涂山有“禹王廟”和“禹王村”，傳說就是禹大會諸侯的地方。

　　涂山大會后，禹把九州各牧貢獻的青銅，鑄成九鼎�！蹲髠鳌酚涊d：“昔夏之方有德也，遠方圖物，供金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸�！笔钦f禹收集天下之物，象之形而鑄之鼎，讓老百姓能分清神靈和鬼怪。后來鼎就成了****的象征。據說大禹平定三苗后，南方的防風族表面臣服，實際上暗中獨霸，不聽從大禹的統領，最后大禹當著各諸侯將防風氏處死，從此各方諸侯無不懾服。這就是行使皇權暴力的表現，與鑄九鼎一樣，隱約可見國家威信的建立。夏禹征服各部落后，實行“任土作貢”的政策，各部落酋長管理自己的部族，每年按土地寬廣和肥瘠的情況向“夏后”繳納貢賦。所以，夏禹實際上是夏王朝的奠基者。

　　夏禹在位四十五年，后東巡狩于會稽而死，葬于會稽山(今浙江)。浙江紹興有“禹陵”和“禹廟”，禹陵碑刻有“大禹陵”三字。傳說中大禹治水的遺跡有很多。山西河津有“禹門口”，相傳就是大禹用神斧所開;河南禹縣有“禹王鎖蛟井”，相傳就是大禹降服水怪蛟龍的地方;黃河三門峽上游有“禹王廟”，相傳是為了紀念大禹治水而奉祀的;四川《巫山縣志》記載：“斬龍臺，治西南八十里;錯開峽，一石特立。相傳禹王導水至此，一龍錯行水道，遂斬之，故峽名：錯開，臺名：斬龍�！�

　　有些史書評論，禹是古帝中最被崇拜的一人。大禹治水，體現了人定勝天的偉大精神，有人考證洪水的有無或大禹是否治過洪水，甚至是否真有大禹其人，都是沒有多大意義的。

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