驚人內幕 古代太監入洞房的時候都干些什么
歷代史籍對宦官生活方面的記載都較為罕見，但見于史載的宮廷性錯亂行為，在相當大的程度上都與宦官有關。這一方面表現為君主與宦官的同性戀關系;另一方面表現為后妃與宦官的通奸關系。
無論是與君主的同性戀關系，還是與后妃的通奸關系，這在數以千萬計的宦官中都是極少數。從歷史資料分析，宦官性欲的宣泄對象主要有三類：一是教坊歌妓;二是宮女;三是奸掠他人妻女。
宦官和女人如何滿足性欲求?這一直是一謎。但首先有一點是肯定的，即對于眾多的宦官而言，由于陽~具不存而顯然不可能過正常的性生活，因而其性欲的滿足方式必然是畸形的乃至是病態的，然而究其根本，也不過是通過視覺與觸覺的刺激來滿足心理、生理上的需要而已。
宦官雖然經過閹割而喪失了正常的“性”能力，但有許多跡象表明，他們仍有一定的“性”要求。從生理的角度講，宦官的陽具雖被閹割，但性腺猶在，性激素仍有分泌，這就可能導致性要求的存在。
從心理的角度講，宮廷中皇帝與后妃之間的性事因宦官的特殊身份而并不避諱，這也可能對其形成刺激，進而誘發性的欲望。甚至從某種意義上講，這種心理的畸形發展反而會使其產生較常人更強烈的性欲望。
從可見的史料分析，大致有兩種：一是撫慰與口~交。清人筆記《浪跡叢談》云：“閹人近女，每喜手撫口嚙，緊張移時，至汗出即止。蓋性欲至此已發泄凈盡，亦變~態也。”二是借助狎具進行。
清人查慎行《人海記》記載：明末崇禎皇帝的寵妃田貴妃利用宦官與宮女淫戲之事，以挑撥崇禎帝與周皇后的關系。某一日，田貴妃故意讓宮女抬轎去見崇禎皇帝。崇禎見是宮女抬轎，而不是如往常一樣由宦官抬轎，感到非常奇怪
田貴妃趁機解釋說：“宦官們恣肆無狀，尤其是周皇后宮中的小太監狎宮婢，故遠之耳。”崇禎本是生性多疑之人，立即下令搜查周皇后居住的坤寧宮，果然查獲了 宦官使用的多種狎具，周皇后氣得當場吐血。此刻有個老宮人提醒崇禎：“田妃宮中獨無對兒乎?亦可搜也。”崇禎一不做二不休，果然也搜出了一批狎具。
在歷史也確有一些宦官淫亂宮廷的記載，除了人們所熟知的??之外，明末權閹魏忠賢與明熹宗的乳母客氏以及清末安德海與慈禧太后都是較著名的例子。定興人侯二的妻子客氏，十八歲時由奶子府選送入宮，成為后來的熹宗朱由檢的乳母。
朱即位后奉客氏為奉圣夫人，位極尊貴�？褪鲜且粋�性欲旺盛的女人。她先和宦官首領魏朝交好，后來聽說魏忠賢的性能力比魏朝強，便轉向魏忠賢求歡。
二魏成為情敵，魏忠賢本來拜在魏朝名下，魏朝當然受不了，于是二魏在乾清宮暖閣竟為了爭寵而使性毆斗，并驚醒了入睡的熹宗。熹宗問明情況，不僅沒有生氣，反而聽憑客氏決斷。
客氏傾向于魏忠賢，熹宗把魏忠賢判給了客氏，魏朝則發落到宮外，在苑囿當差�？褪虾臀褐屹t求歡火熱，奸情甚濃。魏忠賢在客氏的幫助下，很快升為司禮監秉筆太監，權傾后宮
古代宮女竟被搞成這樣 淫亂不堪
貌能羞花、容能閉月的清廷宮廷美女們，都是滿人子女，她們所背負的性虐~待、體罰、殺戮等等痛苦，于中國的歷朝歷代來說，應該算是最為深重的了。
幾萬里挑一的頂絕美女清朝宮廷的大型選美，一般是在全國各地滿人里物色出13歲至16歲的淑女幾千人，通過層層選拔，最后選中的不超過一百人。這真是萬里挑一啊，宮女們肯定是人間絕頂美女。
清朝宮女們一經選入宮內，便失去自由，大都是衣食菲薄，住所簡陋，終身苦役，不能與父母相見。繁瑣的禮節，森嚴的等級，不時的凌辱，幾乎無出頭之日，只有到年齡大了被色狼一樣皇帝玩膩了，才準出宮家人，遭受多大心靈創傷那就不得而知了。
1、“提鈴”和“板著”之罰。宮女們是被嚴格控制的 。她們除了完成各種苦役之外，她們還要經常在知書女內官的教習下讀《女訓》、《女孝經》等書以扭曲她們的心靈。宮女稍有違規者，將被處以“墩鎖”“提鈴” 和“板著”。 “提鈴”就是受罰宮女每夜自乾清宮門到日精門、月華門，然后回到乾清宮前。徐行正步，風雨不阻，高唱天下太平，聲援而長，與鈴聲相應，這是一般的。
“板著”就是受罰宮女面向北方立定，彎腰伸出雙臂來，用手扳住兩腳。不許身體彎曲，一直要持續一個時辰，即兩個小時左右，一般情況是受罰宮女必定頭暈目眩，僵仆臥地，甚有嘔吐成疾，至殞命的。
2、宮女生病無醫，自生自滅。 滿清規定：“宮嬪以下有疾，醫者不得入，以證取藥。”宮嬪尚且如此，宮女自不待言。據《清史稿》載：在金鰲玉?X橋西、欞星門迤北羊房夾道(今名養蜂夾道)，有內安樂堂，“有掌司總其事者二三十人。
凡宮人病老或有罪，先發此處，待年久方再發外之浣衣局也。”這就是說，宮人得了病違反了這些非人的規矩，要和有罪的人一樣，發到這里，靠自己的生命力延續時日，或者等死。如果少數人偶被皇帝看中，地位略有改變，生得子女者尚能晉封，否則也只能幽閉深宮，了此一生。
3、死無葬所，火燒后尸灰填入枯井。滿清宮女一直鎖閉深宮，供帝王玩弄(要不溥儀那賣國賊怎么那么早就陽痿了呢)、使役到期(包括各種死亡)后，如果不是有名的，都不會賜墓，而是火葬。
火燒后將眾多尸灰一起填入枯井。到了乾隆年間，有一個貴嬪捐錢買了幾畝民地，宮女不愿其尸灰入井的，則埋此地中。 據清人劉廷璣《在園雜志》卷三說：“墻固壘壘，碑亦林立，……每于風雨之夜，或現形，或作聲，幽魂不散。”
清時的的沈椿《宛署雜記》中說，清朝宮女臨死時，都遺言不要把棺材埋得太深，她們認為埋得越淺越可以早些轉世投胎，重新過個有生命、有意的人生……
中國太監的畸形人格：為生理需求吃小孩腦子
宦官每天只能生活在皇宮那個窄小的圈子里，整日里低三下四地伺候人，生活毫無情趣可言，閑下來就是賭博、喝酒，以麻醉自己的神經�！睹魇�·火集》記載有宦官們的日常生活，說他們“飽食逸居，無所事事，多寢寐不安。又三五成群，飲酒擲骰，看紙牌，耍骨牌，下棋打雙陸，至二三更始散，方睡得著也。又有獨自吃酒肉不下者，亦如前約聚，輪流辦東，幫湊飲啖，所談笑者皆鄙俚不堪之事。多有醉后紛爭，小則罵僮仆以遷怒，大則變臉揮拳，將祖宗父母，互相喚罵，為求勝之資。然易得和解，磕幾個頭，流過幾點淚，即歡暢如初也。”這些宦官們生活在枯燥無味的歲月里，就像一個沒有生機的木頭人似的。
生活在深宮里的宦官們，雖然錦衣美食，但他們沒有家，沒有知心人，沒有后代，沒有前途，沒有希望，生活對于他們來說就是打發時光。雖有個別的宦官，生逢其時，能夠達到權力的頂峰，但他們的內心仍是苦悶無聊的，他們一旦有了權，就拼命地撈錢，迫害百官，就是這種窮極無聊的變態心理的表現�；鹿偎篮�，往往是用草席草草地包裹一下，就給扔到了郊外，宦官們的陰魂，一代一代地伴隨著凄風苦雨，孤獨地游離在莽莽原野。
迷信多忌
宦官大都沒有什么文化，生活又孤獨無聊，因而都很迷信。明代宦官劉瑾，獨攬朝政以后，在原籍陜西興平(今陜西興平縣)大興土木，為其父母修建了有碑亭石器的祠堂、墳塋;又在京師朝陽門外修建了玄明宮，供奉玄天皇帝。劉瑾為了維護“天”的神秘，還禁止人們說“天”，但他由于作惡多端，最終還是以“無天之罪”被千刀萬剮了。
在太監的口中，宮中的銅鶴、水缸、花樹、古井，甚至一塊石頭都是能成精顯靈的。至于那些有名有姓的神佛，有如關圣帝君、真武大帝之神圣不可侵犯，更是不在話下。溥儀在《我的前半生》里，對清代宦官們的迷信有所記載：“他們自己實在是非常迷信的。張謙和就是這樣的人，他每有什么疑難，總要翻翻《玉匣記》才能拿主意。一般的太監也都是很虔誠地供奉著殿神，即長蟲、狐貍、黃鼠狼和刺猬這四種動物。本來宮里供的神很多，除了佛、道、儒，還有‘王爹爹、王媽媽’，以及坤寧宮外的‘神桿’，上駟院的馬、什么宮的蠶、日月星辰、牛郎織女，五花八門，無一不供，但惟有殿神是屬于太監的保護神，不在皇室供奉之列。照太監們的說法，殿神是皇帝封的二品仙家。有個太監告訴我說，有一天晚上，他在乾清宮丹陛上走，突然從身后來了一個二品頂戴、蟒袍補褂的人，把他抓起來一把扔到丹陛下面，這就是殿神。
太監們不吃豬肉，據一個太監說，吃豬肉是犯了大五犖、殿神會罰他們在樹皮上蹭嘴，直蹭到皮破血流為止。太監若是進入無人去的殿堂，必先大喊一聲‘開殿!’才動手去開門，免得無意中碰見殿神，要受懲罰。太監每到初一、十五，逢年過節都要給殿神上供。”
太監都很信命，認為自己之所以落到這一步，完全是命運的安排。慈禧太后的貼身太監張德福就時常給人說“我是金命的人，走的是白虎運，上克父母，下克兒子，只有孤孤單單伺候人才是自己的天命。”所以他一生全心全意地為慈禧太后服務，從不貪財，不圖名利。宮中人稱他為土圣人。
太監們最忌諱別人說閹。北宋時名臣錢昂，以政績斐然聞于當時，嘗帥秦州。此時，童貫初得幸，為熙河措置邊事，恃寵而驕，不把別人放在眼里。有一次赴會，童貫久久方至，錢昂上去問他是怎么回事，童貫說：“偶以所乘驢小而難騎，動輒跳躍，適方欲據鞍，忽般庭內甚久，是以遲遲。”昂曰：“太尉之雄也?”童貫說：“雄也。”錢昂說：“既爾難奈何，不若閹之。”童貫愧怒交加，童貫用事以后，便把錢昂貶到了邊遠之地。
效忠主子
宦官們的生理特點決定了他們只能是皇宮的奴人，沒有其他的選擇。自己能不能飛黃騰達，交好運，全看自己所伺候的主子怎么樣了，正所謂，主子得道，自己才能升天。因而這些宦官們對主子大都非常忠心。
北朝時燕國皇帝慕容寶有個宦官叫趙思，后來，慕容寶被其叔父慕容德取而代之，慕容德想留住趙思，而趙思卻說：“昔關羽見重曹公，猶不忘先主之恩。思雖刑余殘隸，苛國寵靈。犬馬有心，而況人乎乞還就上，以明微節。”后趙思堅辭不從而被殺，成為封建倫理的殉道士。
正因為宦官是皇帝的忠實奴才，故而歷代帝王對宦官都很崇信，而以明代為最突出，有明一代，對于攻擊宦官的人，往往不罪則罰。明代的特務組織東西廠和錦衣衛均掌握在宦官的手里，他們偵察百官，為非作歹，以至從官府到民間，“無不畏打事件者”。東廠更是懸有巨幅擘窠大匾，書曰：“朝廷心腹!”
宦官們不過是皇帝的家奴，平常做的大都是失去人格的低賤的事情，因而在主子面前，總要表現得奴顏婢膝，以討好主子�；实弁獬鲈诼愤呅菹r，可作為板凳來讓皇帝坐，睡覺時，又可給皇帝當枕頭來枕，據《漢書·樊噲傳》記載，有一次樊噲沖入宮時，正看到劉邦“獨枕一宦者臥”。
清同治帝載淳最喜歡玩一種叫“狗踢”的游戲。就是讓太監仰躺在地上，張開嘴巴，自己往太監的嘴里撒尿，灑到外邊的越少則水平越高，載淳也就越高興。而那個太監則必須把到嘴里的“龍尿”全部咽下去。慈禧在作弄太監時，其手段更絕。高興時要打太監，名曰：“喜打”;不高興時更是要把一股怒氣撒到太監的頭上，說不定還有掉腦袋的可能。末代皇帝溥儀在其《我的前半生》中談到：“我逢發脾氣，不高興的時候，太監就要遭殃;如果我突然高興、想開心的時候，太監也可能要倒霉。”故而，太監們在主子面前都要小心謹慎，表現得奴顏婢膝。宋代小宦官彭孫為主子洗腳時，總是嘖嘖贊嘆道：“好香呵!”以此來博得主子的歡心。
八面玲瓏
宦官們生活在深宮中，處于皇帝、嬪妃、外戚、皇子、朝臣們的權力漩渦之中，不小心得罪了哪一方，都有可能給自己招來殺身之禍。這就使得他們練就了一套左右逢源、八面玲瓏的手段。
首先要做的當然是籠絡好自己的主子，和皇帝搞好關系。西漢宦官石顯“為人巧慧習事，能探得人主微旨，內深賤，持詭辯以中傷人，忤恨睚眺，輒被以危法”。當有人告發石顯專權時，他竟在元帝面前痛哭流涕，表演得淋漓盡致，使得漢元帝不但沒有責罰他，而且還對他說了許多寬慰的話，并對他厚加賞賜。
宦官們深處內宮，往往能夠準確地判斷出哪一位皇太子能夠即位當皇帝，因而他們常常采取放長線釣大魚的策略，結納太子。西漢宦官張賀在漢宣帝小時，曾把他收養于掖庭，教他讀書、寫詩，為他娶許妃，耗盡家財，不遺余力。明代權宦劉瑾，在武宗小的時候，耍盡各種手段，蓄意結納，深得武宗歡心，為其以后專權朝廷打下了基礎。
宦官為了籠絡皇帝，有時要借助皇帝的嬪妃和外戚的力量。漢武帝時的宦官李延年向漢武帝推薦自己的妹妹說：“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。”漢武帝很快迎娶了這位傾城傾國的佳人，備加寵幸。李延年也因此而得到了皇帝的重用。
據說唐玄宗時宦官高力士與玄宗的寵妃楊貴妃關系曖昧，亦是其終生深得玄宗信任的一個重要原因。明代權宦魏忠賢更是靠了皇帝乳母的關系而爬上了一代權閹的席位。
總而言之，深居內宮的太監們，整天見到的都是爾虞我詐的權力斗爭，這就使得他們練就了一套見人說人話，見鬼說鬼話的本領。左右逢源，八面玲瓏，以使得自己在夾縫中求得生存。
宦官們都有一套挾制君主的本領，一旦擁有機會，便會大展其威。唐代宦官仇士良在離開宮廷時曾向為自己送行的眾宦官講過一段肺腑之言：“天子不可令閑暇，暇必觀書，見儒臣近則又納諫，智慮深遠，減好玩，省游幸，吾屬恩且薄而權輕矣。為諸君計，莫若殖財貨，盛鷹馬，日以球獵聲色蠱其心，極侈靡，使悅不知息，則必斥經術，?外事，萬機在我，恩澤權力欲焉往哉!”(《新唐書·仇士良傳》)眾宦官聽后，都非常感謝仇士良的教導。
討好主子的手段雖然多種多樣，但萬變不離其宗，那便是投主子所好。明武宗是一個風流天子，喜好玩樂，劉瑾等宦官便每天陪著他玩鷹犬、聽歌舞、看角抵，因而備受皇帝重用。清代宦官李蓮英進宮后看到太后慈禧非常注意自己的發型，于是就在宮外學習了梳頭，反復揣摩，并想法進入了梳頭房，得以一展身手，得到太后的寵信，很快就被提拔為大總管，權勢甚至超過了朝廷重臣。
貪婪揮霍
宦官本是皇帝的家奴，衣食于內廷，俸祿很低，但由于其特殊的身份，隨著其權勢的日增和經營皇室產業，使得他們有機會參與經濟領域的活動，并憑借著貪贓納賄、敲詐勒索等手段，成為經濟上的暴發戶，擅權專斷，“其富駭人聽聞”。
翻開中國歷史，可以看到擁有巨額財富的宦官真是多如牛毛。唐玄宗時，京城中的高宅大院中，有一半是宦官的。高力士的資產更是富甲王侯。宋代宦官的首富當推童貫，他在開封建造府第，四方貢獻，充斥其門，又在兩浙霸占民田，并且藏美女于其家。明代宦官更是貪婪成性，明成化時，抄宦官尚銘的家，“得資數萬，輦送內府者，累日不絕。”弘治時，大宦官李廣以巨額錢財“起大第，引玉泉山水前后繞之”�；鹿俳蚣冶怀瓡r，得黃金七十柜、白銀二千二百柜，其他珍寶不可計數。
那么這些宦官的巨額財富都是從哪里來的呢，他們一方面來自皇帝的賞賜，另一方面則是來自巧取豪奪，貪污受賄。明代宦官李廣失勢被殺后，內侍奉命抄其家，得到一個納賄簿，上書某某人送黃米幾百石、某某人送白米幾千石，通計有數百萬石。里面所說的黃米就是黃金，白米就是白銀。
宦官不擇手段地攫得大量財富后，或是幾十萬、幾千萬地予以窖藏，使它們離開了流通領域;或是揮霍浪費，過著窮奢極欲的糜爛的生活;或是大建寺廟、生祠等等。這些給國家和人民帶來的后果則是經濟凋敝，各種社會矛盾激化，最后導致封建王朝走向滅亡。
弄權干政
歷代宦官都是弄權于多事之秋，在朝政動蕩和戰爭之際，他們往往成為政治舞臺上的活躍人物。
春秋時，齊桓公在管仲死后重用閹人豎刁�；腹篮�，豎刁與奸臣易牙擅立另一太子無虧為國君，從而導致國家大亂。
西晉時宦官董猛熱衷于朝政，他在東宮侍奉賈后，秘傳消息，策謀廢太后，參與誅殺楊駿、汝南王亮、楚王瑋，臨機專斷，因功封為武安侯。由于太子司馬?不是賈后所生，董猛又策劃廢掉太子，派人殺害太子。南朝劉宋蕭昭業的宦官徐龍駒日夜在六宮房內，與宮姬鬼混，后來發展到�？倶忻埽＞雍碌�，戴黃綸帽，蓋貂裘被子，南面而坐，替蕭昭業批閱文件。
到宋朝，宋徽宗在位的二十五年，是北宋政治最黑暗的時期。宋徽宗先后重用宦官童貫、梁師成、李彥三個宦官，使宦官的權勢達到頂峰。梁師成專權時，宰相王黼待其如同父親一樣恭敬，就連權勢極大的蔡京父子對其也要阿諛奉承。所以人稱梁師成為“隱相”，即幕后的宰相。
明朝幾次大的事變，如“土木之變”、“奪門之變”等都有宦官的介入，就連明成祖朱棣的靖難之變，也是深得宦官之助，故而成祖奪得皇位以后，對宦官備加重用。
清代趙翼在《廿二史札記》中講到宦官專權時評論道：“東漢及前明宦官之禍烈矣，然猶竊主權以肆虐天下，至唐則宦官之權反在人主之上，立君、弒君、廢君，如同兒戲，實古來未有之變也。”唐代后期，穆宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗都是由宦官擅立的。皇帝恨宦官、怕宦官，又離不開宦官，不得不用宦官。
兇殘本性
宦官大都來自罪犯、戰俘，或是地方上的一些無賴游民，當然也有良家子弟被騙入宮的，但不占大多數。這些人受宮刑后，身心都發生了很大的變化，外貌變得不陰不陽，缺乏陽剛之氣。而心理也發生了巨大變化，往往喪失人性，變得極為兇殘。
明代太監相信“吃童腦陽具再生”，因此慘殺稚童無數，據明代成書的《野獲篇》記載：“福建抽稅太監采古策字，謬聽方士言：‘食小兒腦千余，其陽具可復生如故’。乃遍買童稚潛殺之。久而事彰聞，民間無肯鬻者，則令人遍往他所盜至送入。四方失兒無算，遂至激變掣回，此等俱正天夜叉化身也。”
對于老百姓，這些宦官們更是大施其淫威，完全是一幅地皮無賴的嘴臉�！�?山堂別集·中官考入》記載了明代正德十四年1519的一件事情。“先是太監吳經至楊州，選民居壯麗者為提督府，將駐蹕焉。經矯上意，刷處女寡婦。民間洶洶，有女者一夕皆適人，乘夜爭門逃匿不可禁……經密覘知寡婦及娼戶家。夜半，忽遣騎卒數人開城門，傳呼駕至。令通衢燃炬，光如白日。經遍入其家，諸?婦以出，有匿者，破垣毀屋必得乃已，無一脫者�？蘼曊疬h近、尋以諸婦分送苑寺寄住，有二人憤恚不食死。”
本文來自：逍遙右腦記憶 /lishi/402396.html
相關閱讀：王熙鳳操辦的兩場葬禮 竟是她人生的高點與末路
選人用人須經得住倒查
三十五個真實的中國歷史
大漢奸戴笠：敢于中情局合作 更敢和美國叫囂
重溫血漿經濟和艾滋病的混亂時代