傳國玉璽的價值及傳承：從秦二十六年，秦始皇命丞相李斯刻小篆“受命于天，既壽永昌”八字，由玉工孫壽刻于和氏壁上，成為天下共物之后，傳國玉璽就是皇權的像征，中國封建王朝皇帝都以得此璽者為正統。因此，作者的演義歷代皇帝更替中，凡涉及傳國玉璽的傳承之處，都會將“傳國璽”特意刻劃出來。筆者先前已經對傳國玉璽在秦漢、兩晉、南北朝（含隋朝）的傳承情況已發表過多篇博文，現將它在唐朝皇帝間的傳承情況綜合如下：

　　一、隋煬帝楊廣在江都自縊后，傳國玉璽落入夏主竇建德之手

　　蔡東藩所著《南北史演義》結尾，隋煬帝楊廣自縊后，并未交代傳國玉璽的最終去向。但在《隋唐演義》《唐史演義》《全唐傳》等書籍中，對此都有交代。

　　清代褚獲所著《隋唐演義》第58回講到：“當初隋煬帝傳國玉璽并奇怪珍異寶，竇建德破了宇文化及，都往歸夏國�！�

　　《隋唐演義》第51回講到：“孤但存其國寶珍器圖籍而已”。注：“孤”是指夏主竇建德，“國寶”即含傳國玉璽。

　　蔡東藩所著《唐史演義》第6回講到，竇建德在聊城擒住宇文化及和隋煬帝蕭皇后及其孫子楊政道之后，從他們那里收集到傳國玉璽，表明此時傳國玉璽已歸夏主竇建德執掌。

　　二、夏主竇建德被擒，傳國玉璽落入唐王李淵之手。

　　清佚民所著《全唐傳》第9回、蔡東藩所著《唐史演義》第9回講到：虎牢關之戰中，夏主竇建德被秦王李世民生擒，王世充也開城降唐。竇建德妻曹氏，與左仆射齊善行等。逃回?州，議另立竇建德養子為夏主，以便再圖規復，而齊善行認為大勢已去，不如降唐，于是奉曹氏及右仆射裴矩、行臺曹旦（曹氏之弟）等，拿著傳國等八璽及珍寶，乞降唐廷。傳國玉璽歸于唐王李淵之手。

　　需要要說明的是：有關史書記載的隋恭帝楊侑向唐高祖李淵奉送的皇帝璽綬，不是傳國玉璽，而是唐初尚未獲得傳國玉璽前，于開皇二年二月（公元583年）自慰刻制的神璽和受命璽。因為，隋煬帝楊廣離長安巡游大運河，遠赴江都時，讓孫子楊侑留守長安，公元617年11月李淵入長安，奉楊侑為恭帝，怎么會有傳國玉璽在手？。

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