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亦僧人亦名士的支道林
支遁（314～366），字道林，俗姓關，世稱“支公”或“林公”。陳留（今河南開封東）人，一說云河東林慮（今河南林州）人。永嘉中，他隨家人流寓江南，25歲出家為僧，先后建立支山寺和棲光寺，與當時謝安、王羲之等交游往來，善談玄理。在佛教內典中，支遁對《般若經》頗有研究。般若學分化為若干派，即所謂“六家七宗”，支遁為其中即色宗的代表人物。他認為“色即是空”，為般若學六大家之一。其理論之成熟，超過了其他名學派。支遁也曾留意于神學，主張頓悟，認為頓悟生于第七地，七地以上尚須進修，因而被稱為“小頓悟”。當時正值玄學和佛教并盛之世，僧侶崇尚清談，支遁即是這種風尚的代表人物，時人將他與王弼媲美。清談中他的見解揭示的境界契合于玄學，并且高于玄學，因此頗獲當時名士贊賞。支遁還喜養馬養鶴，擅草隸，工文章，能吟詩，儼然名士風范。
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