七、漸浮水面的巴1976年，在河南安陽小屯村，發掘了一個古墓，墓主叫婦好，是殷王武丁的夫人，也是祖庚、祖甲的母輩，卜辭上的“母辛”。她生活在公元前12世紀前半葉，是已知的最早的女政治家、軍事家。據甲骨記載，婦好不僅主持祭占，還帶兵打仗，并多次“伐巴方”。這是關于巴的最早記錄了。殷為什么要討伐偏遠的“巴方”？這說明一個問題，巴與商不僅存在劇烈的沖突，還對商構成了一定的威脅，是商的強勁對手。但是，是什么樣的沖突，以至二百多年后，當驍勇的巴人出現在戰場，雖身為“下里巴人”，卻又“歌舞以凌殷人”？周也隨殷“伐巴方”，為什么巴人會不計前嫌，在沒有任何利益的前題下，不作坐山觀虎斗之舉，而是心甘情愿、死心踏地的充當馬前卒？而且，從政治地位的角度來說，一直與商正面作戰的巴與周的關系，至少應該屬于戰略伙伴的關系，怎么會演變成一個陣前小丑的角色？難道自成一國、屢戰不亡的巴人，是想獲得尚莫須有的“周天子”的認證？就算如此，那她為什么不去謀求“殷天子”的認證，而在幾百年間，不惜血流成河？商伐巴方的同時，也與周邊國家發生戰爭。其中，還包括土方。為什么土與巴被稱為方而不是國？是否說明，這是對巴、土政權的否認？這種否認，表明殷商的政策是非常明確的，用現在的話來說，叫做“一個中國的政策”。由此看來，土家族以巴人自詡，也并非是沒有根據的。難道，他們是另一支潰退的夏人？暫時放下這些疑團，看看接下來發生的事。紂亡，武王封紂之子武庚于商都。巴人也受封，但她本來就是一個國家，并且地盤不見擴大，也不見絲毫興旺發達的跡象，對比之下，可以看出，這場戰爭除了流血，巴人并沒得到什么。而“巴方”，是商對巴人的稱呼，堂堂正正，不僅沒一點妖魔化的色彩，也沒有絲毫的貶意。周又是怎么稱呼巴的喃？下里巴人。下里，窮鄉僻壤。下里巴人，就是“鄉巴佬”。為什么巴人被死敵尊重卻又被浴血沙場的戰友鄙視呢？還有，紂兵敗被殺，桀則被流放，桀的下場沒紂慘。那么，紂之子受封于商都，桀之子喃？沒受封嗎？或者殺光了？還是成功的退回了老巢？也許，這正是桀為了保全子孫所做出的安排；而桀之所以在以人為牲的野蠻時代保住了性命，是否正是因為他的存在，可以用來節制巴人喃？
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