魏晉時期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝時期，這種衫子仍為各階層男子所愛好，成為一時的風尚�；\冠的形象與北朝墓葬中出土的圖象略同，然而時間卻比其他資料要早，可見籠冠并非出自胡俗，而是先在中原地區流行以后，才逐漸傳到北方，成為北朝時期的主要冠式之一。
漢族男子的服飾，主要有衫。衫和袍在樣式上有明顯的區別，照漢代習俗，凡稱為袍的，袖端應當收斂，并裝有祛口。而衫子卻不需施祛，袖口寬敞。衫由于不受衣祛等部約束，魏晉服裝日趨寬博，成為風俗，并一直影響到南北朝服飾，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以寬衫大袖，褒衣博帶為尚。從傳世繪畫作品及出土的人物圖像中，都可以看出這種情況。除衫子以外，男子服裝還有袍襦，下裳多穿褲裙。
以上這樣幾種服裝的樣式的形成在基本的形制上除受到東漢服裝樣式的基礎上發展而來的原因外，寬松的政治環境，魏晉玄學之風，佛教的興盛以及士族制度的影響等都促進這一服飾的形成。
漢族男子的衫、巾與漆紗籠冠
魏晉男子服裝以長衫為尚。衫與袍的區別在于袍有祛，而衫為寬大敞袖。衫有單、夾二式，質料有紗、絹、布等，顏色多喜用白，喜慶婚禮亦服白，《東宮舊事》記：“太子納妃，有白?、白紗、白絹衫、并紫結纓�！笨磥砜磥恚咨啦粌H用作常服，也可權當禮服。
由于不受衣祛限制，魏晉服裝日趨寬博�！稌x書·五行志》云：“晉末皆冠小而衣裳博大，風流相仿，輿臺成俗�！薄端螘芾蓚鳌酚洠骸胺惨恍渲螅銛酁閮�，一裾之長，可分為二。”一時，上至王公名士，下及黎民百姓，均以寬衣大袖為尚，只是耕于田間或從事重體力勞動者仍為短衣長褲，下纏裹腿。
褒衣博帶成為這一時期的主要服飾風格，其中尤以文人雅士最為喜好。眾所周知的竹林七賢，不僅喜著此裝，還以蔑視朝廷、不入仕途為瀟灑超脫之舉。表現在裝束上，則是袒胸露臂，披發跣足，以示不拘禮法�！侗阕印ご舔溒贩Q：“世人聞戴叔鸞、阮嗣宗傲俗自放……或亂項科頭，或裸袒蹲夷，或濯腳于稠眾�！薄稌x記》載：“謝鯤與王澄之徒，摹竹林諸人，散首披發，裸袒箕踞，謂之八達。”《搜神記》寫：“晉元康中，貴游子弟，相與為散發裸身之飲。”《世說新語·任誕》載：“劉伶嘗著袒服而乘鹿車，縱酒放蕩�！薄额伿霞矣枴芬仓v梁世士大夫均好褒衣博帶，大冠高履。
除大袖衫以外，男子也著袍、襦、褲、裙等。《周書·長孫儉傳》記：“日晚，儉乃著裙襦紗帽，引客宴于別齋。”當時的裙子也較為寬廣，下長曳地，可穿內，也可穿于衫襦之外，腰以絲綢寬帶系扎。
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