在保亭檳榔園旅游景區，有一支黎族器樂演奏隊，椰殼、牛角在他們手上都能奏出優美的旋律，還有更多樂器外地游客從來就沒見過。一支具有民族特色的樂隊，使這個景區生機盎然。

　　黃照安，這支黎族器樂演奏隊的隊長，多年來一直研究、挖掘、整理和保護黎族樂器，并耐心地在傳承。黎族樂器在他的精心照顧下，漸漸地和世人見面。

　　器樂博物館

　　如今在黎族地區，許多傳統樂器已經難得一見，獨木鼓、叮咚、?咧、口弓等，曾經與人們朝夕相伴的器樂，如今已經散落難尋，黃照安卻收集了上百件黎族樂器，并且都能熟練地演奏，現在有些上了年紀的老者樂手，都曾經是他的學生。他家的客廳，擺滿了各種黎族樂器，被當地人稱為黎族樂器博物館。

　　走進黃照安家里，你會發現這個黎族器樂的博物館名副其實，獨木鼓、古老的牛角號、叮咚、?咧、灼吧、口弓、嗶噠、口拜，以至于從來沒有見過的樂器，件件透著古樸與原始。但每一件在黃照安的手里、口中都能發出美妙的聲音。房間里的20多種、200余件樂器每一件都傾注著他的心血，他的愛。

　　黃照安說，黎族傳統樂器取材于民間豐富的竹木資源，制作工藝也不復雜，但要制作一件好的樂器也是要有一定技藝的;傳統樂器的演奏技藝，對演奏技藝一般要求不高，男女青年均能學會使用，但要演奏得好，則需要一定的功夫，可是在民間，樂于挖掘整理保護黎族器樂的人士少之又少。

　　來源于生活

　　傳統的黎族器樂，與生活息息相關。

　　據有關資料，最早出現的樂器是獨木鼓。黎族古民歌傳述，遠古時候因雷公擊倒大樹，燒樹木成洞，黎族祖先就擊木洞呼眾圍獵，后來人們用牛皮或鹿皮蒙住大洞口，敲起來咚咚作響，以作招眾、祭祀和樂器使用。叮咚木也是較早出現的打擊樂器。古時，黎族人民砍山種山蘭，以驅趕山豬，后來發展成為跳舞娛樂用的打擊樂器。

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