阿詩瑪的花包頭
路南彝族民間敘事長詩《阿詩瑪》，塑造了一位美麗、勇敢、堅貞的撒尼姑娘形象。多少個世紀過去了，“阿詩瑪”沒有離開生育她的故鄉，她化成一尊與世長存的石像，倔強地挺立在石林深處，正象當地民間歌手所詠唱的：“十二崖子上，站著一個姑娘，她是天空中一朵花，她是可愛的阿詩瑪�！�
撒尼是彝族的一個支系。撒尼婦女的花包頭，象傳說中的阿詩瑪一樣，至今，仍是姑娘服飾重要組成部分�；ò^多為心靈手巧的姑娘親手制成，長約3米，寬約0.17米，一條黑布作底。上面繡有數條彩色圖紋，花色圖紋的優劣，標志著姑娘的智慧和才能，也是青年擇偶的一個標準。因此，花包頭的制作十分精致美麗。每逢喜慶、外出，姑娘們都要穿上嶄新的民族服飾�；üΨ蚶p包頭，要經過七、八道手續才能完成，被當地群眾看作是自由、幸福的象征。
天菩薩?英雄結?擦爾瓦
彝族不同支系服飾各異，花枝招展的女性打扮不勝枚舉。相對而言，男子的傳統服飾特色已經不多。不過涼山地區彝族男子還保留著古代遺風。他們在頭上頂腦門蓄著一綹長發，象征男性的尊嚴，神圣不可侵犯，彝族俗稱“天菩薩”。
川、滇大小涼山彝族男子喜愛用青布或藍布包裹頭部，并在前額上扎出一長錐形結，以表示英勇威武的氣概，習稱“英雄結”，據考古發現，云南晉寧石寨山西漢時代滇王墓出土的貯貝器上就發現此種頭飾打扮的人物造型�？梢姡坝⑿劢Y”是相當古樸的傳統。另外身上斜挎用細牛筋編織而成的佩帶（古時用于掛系戰刀），稱之為“英雄帶”。大小涼山山勢險峻，氣候寒冷，當地彝族群眾故用毛氈護身，俗稱“擦爾瓦”。擦爾瓦是用羊毛織成的披衫，有白、灰、青等色，上部用羊毛繩縮口，下部綴有長達033米左右的旒須。制作一條擦爾瓦，往往要用幾個月時間，彝家人的擦爾瓦一年到頭不離身，白天御風寒，夜晚當被蓋，堪稱涼山彝家服飾的象征。
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