琳瑯滿目的玩具商品

有人考證出“玩具”一詞產生于宋代，見南宋《夢粱錄》：杭州人家給孩子“抓周”，會擺上“父祖誥敕、金銀七寶玩具、文房書籍、道釋經卷、秤尺刀剪、升斗等子、彩緞花朵、官楮錢陌、女工針線，應用物件并兒戲物”，然后“置得周小兒于中座，觀其先拈者何物，以為佳讖”。供孩子“抓周”的物件中就有玩具。

玩具作為一種普通的商品普遍出現于市場，也是在宋代。我們今天翻開孟元老《東京夢華錄》、吳自牧《夢粱錄》、周密《武林舊事》、耐得翁《都城紀勝》與署名“西湖老人”的《西湖繁勝錄》，可以發現宋代城市已經出現了成熟的玩具市場，銷售的玩具可謂琳瑯滿目，簡直“亮瞎你的鈦合金狗眼”。

《東京夢華錄》記載，北宋時，東京城里，常有“樂人動鼓樂于空閑，就坊巷引小兒、婦女觀看，散糖果子之類，謂之‘把街’”。又有走街穿巷的小商販“博賣冠梳、領抹、頭面、衣著、動使、銅鐵器、衣箱、磁器之類”，叫賣的“動使”，就包括各種玩具在內。

冬至前夕，東京宣德門廣場上例有“教車象”，即皇家車象儀仗隊的訓練與表演。每到此時，宣德門外的御街非常熱鬧，“游人嬉集，觀者如織，賣撲土木粉?小象兒，并紙畫，看人攜歸，以為獻遺”。這個“土木粉?小象兒”就是玩具。是什么樣子的呢？

臺北故宮博物院藏有一幅傳為南宋李嵩所繪的《觀燈圖》，上面就畫了一個供兒童玩耍的小象玩具，可以看出，這小玩意做得栩栩如生。另外，畫家還繪出了元宵節期間最受兒童歡迎的玩具??花燈：兩名童子一提兔兒燈，一提瓜形燈，旁邊的桌子上還放著一只走馬燈。

李嵩《觀燈圖》

南宋時，杭州的玩具市場就更發達了�！段淞峙f事》、《夢粱錄》、《西湖繁勝錄》均羅列了一大堆玩具商品：選官圖、檐前樂、粘竿、風幡、絹孩兒、符袋兒、彈弓、箭翎、鵓鴿鈴、風箏、象棋、竹貓兒、行嬌惜、宜娘子、秋千稠糖、葫蘆、火齋郎果子、吹糖、糕粉孩兒鳥獸、像生花朵、黃胖兒、麻婆子、橋兒、棒槌兒、影戲線索、傀儡兒、杖頭傀儡、宜男竹作、錫小筵席、雜彩旗兒、單皮鼓、大小采蓮船、番鼓兒、大扁鼓、道扇兒、耍三郎、花籃兒、一竹竿、竹馬兒、小龍船、糖獅兒、打馬圖、鬧竹竿……如果將這些玩具名目一一考證出來，可以寫成一部厚厚的“宋朝兒童生活史”了。

從《貨郎圖》也可一窺宋代玩具商品之豐富。貨郎的人物形象，是從宋代開始才進入畫家的視野，宋代之前的圖像作品幾乎是難覓貨郎蹤影的。而最擅長畫《貨郎圖》的宋朝畫家，是李嵩，傳世的李嵩款《貨郎圖》至少有四幅，分別藏于北京故宮博物院、臺北故宮博物院、美國大都會美術館與克里夫蘭美術館。其中臺北故宮收藏的一幅又叫《市擔嬰戲圖》，我們來看看上面繪出了多少種玩具：

李嵩《市擔嬰戲圖》

據研究玩具史的清華大學王連海教授對《市擔嬰戲圖》的觀察，圖中貨郎販賣的小商品，除了日用雜貨與時蔬酒果之外，最多的就是兒童玩具了，“可辨識者有如下諸種：小鳥、鳥籠、撥浪鼓、小竹簍、香包、不倒翁、泥人、小爐灶、小壺、小罐、小瓶、小碗、六角風車、雉雞翎、小鼓、紙旗、小花籃、小笊籬、竹笛、竹簫、鈴鐺、八卦盤、六環刀、竹蛇、面具、小燈籠、鳥形風箏、瓦片風箏、風箏桄、小竹椅、拍板、長柄棒槌、單柄小瓶、噗噗噔等等”。

玩具既如此豐富，最高興的莫于孩子了，所以在李嵩的幾幅《貨郎圖》中，必出現幾個歡叫的兒童。

本文來自：逍遙右腦記憶 /lishi/529094.html

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