一：洗身穿衣。老人去世后，其親屬用熱水為其洗身，然后給他〔她〕穿上壽衣。移至堂屋停放。便于人們吊唁。在靈床前擺放一張桌子，用米升盛滿稻谷放在桌上。孝子手持燒好的三根香〔苗語稱為鴦，傳說是亡靈的糧食〕向死者磕頭三次，然后把香插在稻谷上。并燒幾張錢紙。此后，直出柩前香不斷替換，不能熄滅.煮一點米飯用白布包好，稱為克格那，即包午飯。沒有包午飯前，在主家是不能吃飯的。二：報喪。把死者移到堂屋后，放鞭炮和鐵炮，向世人宣告家有喪事。社區的人們聞訊后自發前來守靈和幫助料理喪事。即使與主家有矛盾也不計前嫌，不遺余力地幫忙。

　　三：擇日。請先生選擇一個利于主客的日子為安葬日。苗族人最忌用酉日。認為酉日太猛，不利于平安。日子選定后，分派若干人去向正親正戚們通知喪訊，并告知安葬時間。四：制備棺木：若死者年齡不是很大或者家庭經濟困難，一般都沒有預備有棺木。待人去世后，才砍自家的杉木，邀請幾個木匠制作棺木。在這種情況，木匠們一般不收工錢，最多收少許禮信。若死者是已婚女性，其棺木要做得大一些。尤其是棺蓋之雄頭要高要厚。這一方面是尊重母親，也預防娘家人說三道四，這是舅權的一種體現。

　　五：“他拜儀式”。由巫師主持。主家、女婿各出一只雞，血緣較近的宗族籌集少量錢米。巫師念念有詞，告訴死者：“你一個人獨自去陰間，不要把陽間的靈魂也帶走”。舉行“他拜儀式”的目的是為了讓人們減少災難，健康長壽。

　　六：吃離別飯。由死者的親屬在出柩之后，上山之前在靈柩旁陪死者吃飯。通常是三五個人陪吃。陪吃時，在靈柩前擺放一個碗一雙筷幾片肉。表示死者與家人最后一次吃飯。

　　七：選地和挖墓穴。死者家屬及寨老一道去選一個風水寶地。苗家人選地很少看風水書籍，自有一套評判標準。選出地之后，由一長者用幾粒米灑在地上。并告訴死者：“×××，這里是你的打溜隊仿，是你的打農隊哉，是你花重金所買，是你安居之處”。

　　八：送葬。送葬前，先用兩根大杠架在靈柩兩側。用幾根棕繩把大杠與靈柩固定好。在靈柩兩頭捆綁兩根子杠。另外用長幾十米兩根大棕繩捆靈柩。每根大繩的一頭捆在靈柩一側，一頭則留給眾人拉。捆好靈柩后。由巫師發喪，旨在于抬靈柩過程中平平安安。送葬時，由一老人在最前面不斷紙錢。苗語稱為“麻貢”，即買路。幾百人在前面拉大繩。十幾人在后面抬靈柩。若干個芒筒盧笙隊在后面吹奏芒筒蘆笙。而正親正戚們則不斷放鞭炮和鐵炮。

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