寶塔的由來：塔，梵語音譯“?堵坡”，意譯高顯或墳，又可譯作塔波、塔婆、浮屠、浮圖，因常以珍奇寶物作為裝飾，通稱寶塔，簡稱為塔。

　　公元前五世紀，佛教創始人釋迦牟尼去世后，他的弟子們為了紀念、瞻仰釋迦世尊，便建寶塔來供奉佛骨舍利，寶塔最初的形狀如同一個倒扣的缽盂，因此又稱做“覆缽式”。

　　佛教的禮儀，佛弟子見寶塔如見佛陀，必須恭敬、供養、贊嘆、禮拜。佛弟子若前往建有寶塔的寺院，須于塔下恭敬合掌，順時鐘方向繞塔三匝，念誦佛號。佛教的高僧大德圓寂后，人們遵循佛制，建寶塔供奉高僧的舍利(即遺骨)。

　　佛教僧團有“生住叢林死入塔”的定制。佛教寺院將年老體衰的僧尼供奉于“如意寮”養老治病，僧尼圓寂后，由寺院統一安排，將其火化后的遺骨安放于普同塔內(因許多靈骨同入一塔，亦稱為海會塔)，歷代祖師和高僧大德則單獨建塔供奉。每年清明節、中元節、臘月下旬、正月初一，寺院組織常住大眾祭掃普同塔，禮拜歷代祖師，緬懷追思先賢大德的功德。

　　寶塔的結構一般由塔基、塔身、塔檐、塔剎、輪相組成，并配以彎脊、回廊、飛檐、雕梁、畫棟、斗拱、雀替、鳥獸、鈴鐺為裝飾。

　　隋唐以前，佛教以塔為寺院建筑中心，其余殿堂環繞寶塔。唐宋以后，寶塔逐漸成為以大雄寶殿為中心寺院的配套建筑設施，此時的塔大多位于寺院最后一進院落，或建于寺院旁側形成單獨的塔院。寶塔雖不處在中軸線和正中位置，但其地位的重要性非一般殿堂可比較。

　　塔的建筑形式多種多樣，如覆缽式、樓閣式、亭閣式、無檐式、單檐式、密檐式、半圓形、四方形、六方形、八方形、立錐形、立柱形等等。

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