你知道現行的春節其實只有102年的歷史么?左派史家霍布斯鮑姆曾提出“被發明的傳統”一詞，意指許多人們自以為“古已有之”的傳統是當代人活生生的創造，而春節無疑是一個最好的例子。
2月1日下午，由上海大學文化研究系、交通大學城市社會研究中心和區域?都市法治研究中心共同策劃的“我們的城市論壇”第十一期“回家過年?!??城鄉之間的春節難題”在季風書園舉行，上海大學文化研究系副教授羅小茗主持的城市論壇第十一期在季風書園舉行，該系的三位博士研究生鄧劍、張珊珊和王磊光共同講述在迅速城市化的過程中，人們是怎樣參與了春節這個節日的改造，國家政策和個人生活經驗的參與又是如何形成了新的習俗。
【1914年】開始的法定節日
與西方的宗教節日不同，春節是農耕文明下形成和發展起來的一個歲時節日。關于其起源，目前比較公認的說法是虞舜即位時帶領部下祭拜天地。歷史上對春節的叫法不同，秦時稱上日、元日，兩漢有歲旦、正旦之說，魏晉南北朝有歲朝、元首，唐宋稱歲日、新元，清朝則開始稱元旦、元日，近代，這一節日逐漸演化成為一個從臘八到元宵節止的全民性大節。
1912年，中華民國宣布改陽歷1月1日為“新年”，但在民間推行遇阻。1914年1月，時任內務部總長朱啟鈐為順從民意，提請定陰歷元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節，凡國民均得休息，在公人員亦準給假一日�！敖浽绖P批準，就此奠定了陽歷年首為元旦，陰歷正月初一為‘春節’的并存格局�！� 民國初期，政府試圖將賀年、祭祖、貼春聯等活動移到陽歷元旦，但是民間強烈的傳統意識還是將這些習俗保留在了春節。所以現行我們過的春節，其實只有102歲。
三位主講人將研究材料縮小到了新中國以后的《人民日報》，以“春節”為關鍵詞檢索，共得370篇報道，雖有局限，但亦是從一個切面反映春節在最近半個多世紀里是如何變遷的。
【1949-1956】與宣傳相結合的春節
“吃”歷來是春節的重要元素，中國人節前積食的習慣在本就物資并不充裕的背景下讓“春節物價上漲”成為了一條鐵律，不過1951年的北京卻似乎打破了這一慣例，度過了一個“物價穩定如常”的春節，究其原因有二：一是這一年的北京市工商局在年前就號召國營貿易公司、合作社以及有關私營商業到各地采辦年貨，提前做好準備;二是貿易部特別規定要求穩定春節期間的物價�？梢姶藭r政府已開始針對過節可能出現的不穩定因素做出應對。
工農聯歡和軍民聯歡是這一時期的兩種重要形式。在各地工人和農民在春節期間都會展開盛大的聯歡活動。這一時期，幾乎每年的春節文藝活動都有固定的主題：1953年的《婚姻法》宣傳，1954年總路線的宣傳。這種宣傳要求雖未訴諸法律文書，但不達標者還是會受到批評，1952年，中央戲劇學院的春節演出，由于其節目沒有配合現實斗爭的需要，受到了批評，戲劇學院不得不做出檢討。
【1956-1966】打破常規過春節
現在人們常說“春運難”，事實上早在上世紀50年代，春運就已經難了。1954年，國家首次明確春運時間為春節前后一個月，鐵道部成立春節旅客輸送辦公室，晝夜值班。解決春運難題在1958年同“大躍進”運動結合，成就了“打破常規過春節”的號召�！澳懿换丶揖筒换丶摇背蔀槠毡榈墓沧R和宣傳口號，煤礦、水利工程、機關部門是貫徹得最為徹底的行業。1959年的一篇報道就這樣寫道，今年除夕，最熱鬧的要算十三陵水庫工地。兩萬七千多名民工、官兵、干部、學生的勞動歌聲響徹了大年三十的整個晚上。
60年代，鋪張浪費、搖錢賭博的一些舊風氣在社會上卷土重來，此時“以革命的精神過春節”的號召也相應而來，以健康、節儉的態度過節遂成風尚。
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