如果武則天只有令人畏懼的邪氣,那她絕對不會建立自己空前絕后的事業,也絕不可能將這一事業延續很多年。她可能會像秦二世一樣曇花一現,不得好死。但事實卻不是那樣。
武則天不僅有殺人不眨眼的一面,還有擅長籠絡人心的一面。她顯然很有節奏地把握著政治的巨舵,使其乘風破浪,一直駛往既定的方向。
酷吏的使用與拋棄,就是武則天所玩的重要棋子。
自中宗被廢、徐敬業等人兵變起,武則天深知宗室大臣對自己不服,所以決定大開殺戒,樹立自己的威嚴。這種不擇手段的極端行為,非正人君子所能為,只能由喪失人性的酷吏執行。為尋找并提拔酷吏,武則天發動了一場自下而上的運動。她首先大開告密之門,發下命令,只要有告密者,臣子們不得過問,都要提供當時最快捷的交通工具??驛馬,以五品官員的待遇供其飲食,讓其一路順風地抵達皇宮。武則天還特意強調,要打破貧富界限,即便告密者是農夫或者打柴人,也由武則天本人親自召見,并安排告密者住高級旅館。如果告密者所說的話符合武則天的心意,此人會馬上得到破格重用。如果告密者所說的話是虛構的,武則天也不予追究。這無疑是對投機告密分子最大的慫恿,所以,四方告密者蜂起。這些人當中,即出現了四位投機政治的酷吏。
胡人索元禮,揣摩到武則天的心意,靠告密起家,被擢為游擊將軍,受命專審案件。索元禮非常殘忍,他最大的本事是能將一個人的罪擴展到數十百人身上。武則天非常欣賞,數次親自接見并給予厚賞,以此擴張索元禮的威權。
長安人周興,也因告密高升,成為秋官侍郎。
萬年人來俊臣是四人中最出名的。他組織了數百名無賴,不干別的,專門以告密為事。他們不是先發現事實然后揭發,而是先確定對象,管他有沒有犯罪事實,便一窩蜂地捏造罪狀,到數處相關的朝廷機構告密,所告之狀都類似于“反革命”之類的大罪,迫使受狀機構不得不上報,由此,在某人被確定為這些人的對象時,無論其是否清白,已難逃劫運。
洛陽人萬國俊,職務是司刑評事,也是一位有名的酷吏。他?助來俊臣編撰了數千言的《羅織?》,將告密之術上升到理論水平。編成之后,他們將此毒?作為教材,訓練黨羽,教他們“網絡無辜,織成反狀,構造布置,皆有支節”。
武則天每次想要整人的時候,就把這項差事交給酷吏們處理。索元禮等人爭先審訊囚犯、制造酷法。酷法中有“定百脈”、“突地吼”、“死豬愁”、“求破家”、“反是實”等名號。他們還非常變態地給不少酷刑起了狐媚的名字。例如“鳳凰曬翅”,是將被告的手和腳綁在椽木上,然后像絞繩索一樣絞轉四肢;所謂“仙人獻果”,是讓被告全身赤裸地跪在碎石頭上,雙手還必須將笨重的枷高高舉起;所謂“玉女登梯”,是把戴枷的被告驅趕到高高的木頭之上,然后讓人用繩子在后面拉其枷尾,被告如果不招,要么被牽引窒息而死,要么被拉到地面摔死。這樣的酷刑還有很多,所以某官員一旦落到酷吏之手,無論是否有罪,根本無法生還。
武則天借這些酷吏之手,大搞恐怖政治!顿Y治通鑒》稱:“中外畏此數人,甚于虎狼!倍疤笠詾橹,益寵任之”。
酷吏最橫行的時候,是在武則天當皇帝之前。而在武則天受“圣神皇帝”尊號之后,為了籠絡和穩定人心,她開始殺酷吏以安天下。
周興是第一個被捕殺的對象。武則天派來俊臣審理。來俊臣與周興很熟,但根本不打算為周興求情。他接到武則天的命令后,若無其事地與周興一起吃飯。酒席之中,來俊臣問周興:“如果一個囚犯態度非常頑固,死不承認謀反,你會用什么辦法對付他?”周興滿嘴酒氣回答:“這還不容易嗎?取一個大甕,用炭在四周燃燒。然后令囚犯進入甕中,在這種情況下,什么事他會不承認?”周興說完,很是得意。來俊臣當時也不表態,而是令人按照周興的說法布置了一個用炭火炙烤的大甕,這時才說:“有內狀告兄臺謀反,請兄入此甕!”這便是歷史上有名的“請君入甕”典故之由來。周興猖狂已久,但一聽來俊臣的話,頓時面如土色,惶恐地叩頭服罪。來俊臣馬上定其為死罪。武則天還算為這只“家狗”留了點情,把他發配到嶺南。由于周興作惡太多,所以在半道上就被仇家所殺。
索元禮是第二個被殺的對象。他曾?是武則天手下的紅人,但武則天壓根只把他當一條“瘋狗”養著。由于索元禮最為殘酷,得罪了無數的人。武則天殺之以慰人望。
萬國俊也被處死。原因是他濫殺三百余名嶺南流人,并招引其他人妄殺無辜達一千多人,致使事態擴大。武則天在天怒人怨的時候站出來當好人,將流人中未死的家屬放還,將萬國俊等人處斬,以安民憤。
來俊臣是“四大惡人”中最后一?被處死的。他惡貫滿盈,連武則天的家人武氏諸王與太平公主也為之恐懼,終于被告發,定為死罪。武則天本來還想寬恕他,但身邊的親信說:“俊臣聚結不逞,誣構良善,贓賄如山,冤魂塞路,國之賊也,何足惜哉!”武則天最終下決心將其處斬。來俊臣被殺之日,“仇家爭啖俊臣之肉,斯須而盡,抉眼剝面,披腹成泥”。武則天由此知來俊臣已為天下人仇恨。她再一次借機籠絡人心,親自下詔數落來俊臣的罪惡,并說:“宜加赤族之誅,以雪蒼生之憤,可準法籍沒其家!睂砜〕既页瓟亍
由上所述,武則天對酷吏采取了兩面手法。用得著的時候,就籠絡之;用不著的時候,就變通地利用,將這些吃人的狼轉變為替罪的羊,讓他們在結束罪惡人生的時候,還要再一次為武氏政權服務。
四大酷吏均死于自己的主子之手,進一步顯示了武則天嫻熟狠辣的權術。她將自己主使的冤假錯案也放置在這幾個人頭上,從而美化了自己。
神功元年(697年)九月,武則天與侍臣們有這樣一段對話:
太后謂侍臣曰:“頃者周興、來俊臣按獄,多連引朝臣,云其謀反;國有常法,朕安敢違!中間疑其不實,使近臣就獄引問,得其手狀,皆自承服,朕不以為疑。自興、俊臣死,不復聞有反者,然則前死者不有冤邪?”
夏官侍郎姚元崇對曰:“自垂拱以來坐謀反死者,率皆興等羅織,自以為功。陛下使近臣問之,近臣亦不自保,何敢動搖!所問者若有翻覆,懼遭慘毒,不若速死。賴天啟圣心,興等伏誅,臣以百口為陛下保,自今內外之臣無復反者;若微有實狀,臣請受知而不告之罪!
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