滴血認親：女人們曾經有個盛世，耍足威風，她們住在洞子里，把男人趕出去，晚上需要的時候，把精壯的男人叫進來，天亮再踢出去。所以，那時候的孩子們肯定知道自己有個媽媽，爸爸是什么東西，不是很清楚。

　　爸爸出現的時候，父權社會就形成了，因為爸爸從此變得重要，就需要一個辦法來認爸爸，也用來認屬于一個爸爸的一大家子人。這個辦法就是滴血認親，分成兩派，一個是滴骨派，把血滴在骨頭上，滲透進去就是一家人;一個是合血派法，兩個人的血都取一滴滴進碗里，融合的就是一家人，否則就不是。

　　滴血認親有個好處，就是一定能滴出一個爸爸來，如果堅持下去，能滴出一大堆爸爸來，缺點是滴出的不一定是真爸爸。

　　《南史》記載，蕭綜的媽媽吳淑媛，是東昏候的妃子，被武帝看中，選到宮中，七個月就生下了蕭綜，大家都懷疑這不是武帝的功勞。蕭綜長大以后，自己也懷疑，就去盜掘東昏候的墳墓，刨出尸骨，用自己的血液滴在尸骨上，血立即滲入尸骨中。為了謹慎和科學，蕭綜又殺了自己的親生兒子，把自己的血滴在兒子的尸骨上，又滲進骨中了。這下蕭綜深信不疑了，跑到北魏去，改名蕭纘，宣布為東昏候服喪三年。

　　謝承《會稽先賢傳》中說，陳業的哥哥渡海殞命，同船死了五六十人，尸身消爛不可辨，陳業仰天泣曰“吾聞親者血氣相通”于是滴骨，血立即沁入。其他家屬也效法，都找到了自以為是的親人，于是廣場之上人人慟哭，悲聲震天。

　　滴血認親從三國時創立，到近代西方醫學的傳入，一直被奉為圭臬，沒有人懷疑，就像沒有人懷疑兩個銅球會同時落地，可惜它是靠不住的。

　　玄奘去取經，路過沙漠，不小心把水袋打翻了，水全流到沙子里去了。但他絕頂聰明，他把水袋割成兩截，下面一截用來套在馬的跨下，好不容易等馬撒尿了，玄奘高興得要死，趕忙湊上去，結果馬很害羞，往外面跳了一下表示矜持，于是，連尿也撒進沙子里去了，這個取經和尚差點渴死。

　　用這個故事，正好能夠解釋滴骨法是冒牌貨，水也好，尿也好，一遇到疏松的沙子，都會漏進去。而骨髓不管保存在露天，還是埋在泥里，它的軟組織都會腐敗，然后溶解消失。于是，毛發、指甲、趾甲全部脫落，只剩下一堆白骨。沒有皮肉保護，骨骼表面就腐蝕發酥，血也好，水也好，尿也好，都能滴進。換句話說，蕭綜刨開白骨精的墳，也會管白骨精叫爸爸。

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