周穆王是周朝的第四代領導人，由于承平日久，國力強盛，這廝便開始奢靡、享樂，終日架豪車馳騁遨游。
據《穆天子傳》記載，周穆王有八匹駿馬，在當時屬于賓利級的豪車動力，名字都很拽：紅色的叫赤驥、黑色的盜驪、白色的叫白義、黃的叫渠黃、紫的叫華騮、雜色的分別叫?輪、山子、綠耳。據說這八匹馬都是神馬，一天能跑三萬里，比現在的轎跑一點不差。坐上八匹馬拉的大車，周穆王四海神游，一不留神竟然跑到了昆侖山，闖入西王母修煉的瑤池仙境。
西王母已經修煉了成千上萬年，可是還有一點凡心未盡，雖然幾千年沒見過帥哥，一看到周穆王就中了槍，趕緊拿出洞府的蟠桃、美酒，大擺筵席，為遠道而來的周穆王接風洗塵。酒宴上，男賓女主推杯換盞，眉來眼去，酣暢淋漓，直到如膠似漆。
周穆王在昆侖山上享受著神仙般的快樂，但畢竟還是一介凡夫，日子久了總吃桃子也不習慣，又想起了陜西的蕎麥??，岐山臊子面。另外，還有一個重要的原因，跟隨他出游的寵妃盛姬很吃西王母的醋，整天吵著要回京城。西王母雖然是神仙，可是總不上盛姬更解風情，于是穆王心中泛起了無限鄉愁。
西王母已經修成了他心通，周穆王心思一動她就明白了，雖然有些不舍，但塵緣已盡，也不再強留。臨別之時，西王母有些戀戀不舍，今日一別，后會無期，于是，便做了一首《白云歌》，表白心跡：
白云在天，山陵自出，道里悠遠，山川間之，將子無死，尚能復來。
歌詞大意是：懶懶的天上白云飄，連綿的高山出天際，雖然隔著萬水千山，但是，只要你還活著，就一定還能回來相聚。
周穆王本來就天性風流，見神仙姐姐如此纏綿，也作歌而答：
予歸東土，和治諸夏，萬民平均，吾顧見汝，比及三年，將復爾野。
歌詞大意是：我回到東方的祖國，要好好的整治華夏的子民，等到老百姓人人有衣穿、有飯吃，實現了共產主義，我就回來陪伴你，最多三年，我就會回到你的昆侖山，跟你一起做神仙。
吻別的西王母，周穆王駕駛豪車啟程回國。到了黃竹那個地方，遇到暴風雪，道路不通，只好停車等待。身為國家領導人，當然也要裝模作樣考察一下民情，于是就在附近轉了轉，見到許多窮困潦倒的百姓，他們衣不蔽體，食不果腹，有的上無片瓦，下無寸地，這讓周穆王大為驚訝。堂堂大周朝建國已經四代，天下和諧，怎么還有這種景象？周穆王還算有一點良知未泯，就作了一首《黃竹歌》，讓身邊的人吟唱，詞曲十分悲涼。
回到周朝之后，穆王一開始還很思念西王母，不過，臊子面吃多了，再加上盛姬使出渾身解數取媚，漸漸就把西王母給淡忘了，至死也沒有再去昆侖山。不過，他跟西王母的緋聞被身邊的隨從泄露出去，娛樂記者又添油加醋，編成了一部《穆天子傳》，大曝周穆王與神仙姐姐西王母的隱私，暢銷一千多年。
時光飛轉，轉眼到了唐朝。唐朝的皇帝一個個風流成性，都夢想著自己能有周穆王的那樣的艷遇，更夢想著能從神仙那里弄點仙丹，長生不死�？上В@些皇帝雖然有花心，卻沒有駿馬，難以心想事成。有位畫家為了博取名利，按照傳說創作了一幅《八駿圖》，轟動天下。
然而，一些詩人卻對此十分不屑，就把周穆王的題材重新加工提煉，寫出了不少千古名篇。
八駿圖
誡奇物，懲佚游也
唐白居易
穆王八駿天馬駒，后人愛之寫為圖。背如龍兮項如項，骨竦筋高脂肉壯，
日行萬里疾如飛，穆王獨乘何所之？四荒八極踏欲遍，三十二蹄無歇時。
屬車軸折趁不及，黃屋草生棄若遺�，幊匚鞲巴跄秆纾邚R經年不親薦。
壁臺南與盛姬游，明堂不復朝諸侯。白云黃竹歌聲動，一人荒樂萬人愁。
周從后稷至文武，積德累功世勤苦，豈知才及四代孫，心輕王業如灰土。
由來尤物不在大，能蕩君心則為害。文帝卻之不肯乘，千里馬去漢道興。
穆王得之不為戒，八駿駒來周室壞。至今此物世稱珍，不知房星之精下為怪。
八駿圖，君莫愛。
大意
周穆王的八匹駿馬都是天上的神馬降落凡間，后人十分喜愛那樣的寶馬就畫了一幅八駿圖。那些駿馬的馬背形如龍脊，脖頸如同大象，筋骨強悍威猛，膘肥體壯，日行萬里，迅疾如飛。周穆王乘駕這樣的駿馬要去哪里��？天涯海角都跑遍了，八匹馬的三十二只馬蹄從來沒有停歇。扈從車隊的車軸都跑斷了，根本追不上他們的主人。由于穆王連年自駕游，京城的宮殿里都長出了荒草，仿佛被棄置的鬼屋。有一次，穆王向西巡游趕赴王母的宴會，連給太廟上供這樣最重大的祭祀活動都不親自出席，而是派臣下代勞。在出游的旅途中，穆王還給寵愛的盛姬修建了一座重璧之臺，極盡奢靡，以供他和盛姬行樂，哪里還會到明堂上接受天下諸侯的朝見。《白云歌》、《黃竹歌》，歌聲驚天動地，這兩首歌告訴世人，君王一個人荒淫逸樂，天下百姓卻愁苦不堪。周朝從始祖后稷到文王、武王，祖祖輩輩積功累德，辛勤勞苦，才建立了天下家國，誰承想王位剛剛傳到第四代，就出現了穆王這么一個把國家王業視如灰土的子孫。奇珍異寶不在于大小，只要能讓君王的心志放蕩就是禍害。漢朝的時候，有人向漢文帝進獻千里馬，漢文帝為了防止奸邪之人乘機幸進就嚴詞拒絕，結果，漢文帝雖然沒有千里馬卻開啟了文景之治的盛世之門，漢朝的國運蒸蒸日上。而周穆王得到了駿馬恣意游幸，無所忌憚，終于導致了周朝的國運由盛轉衰，開始走上下坡路。到了今天，多數人都認為穆王的八駿是珍奇寶物，艷羨向往，卻不知這是天上房星的精魅下凡來作怪，目的就要敗壞周朝的運勢，這哪里是什么寶物，分明是妖物。所以說，大家不僅不應當艷羨穆王的八駿，連八駿圖都不要喜愛。
瑤池
唐李商隱
瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來。
大意
瑤池的西王母打開綺麗的窗戶向東眺望，盼望著能有周穆王的消息�？墒�，從遠處傳來的卻是《黃竹歌》感天動地的悲哀曲調。八駿能日行三萬里，穆王為什么不再到瑤池與王母相會呢？
穆王與西王母告別的時候曾經說，他先回去把國家治理好，不出三年的時間就能天下升平，到那時候，他就再來與西王母相會。但是，在穆王回去的路上，他看到了百姓窮困潦倒的景象，這都是因為他佚游無度，政治荒怠造成的�！饵S竹歌》表現的是周朝百姓的疾苦，曲調哀慟，象征著周朝王業由盛轉衰，不僅不可能三年實現共產主義，連周朝的基業也開始敗壞了，因此，他哪里還能再去與西王母相會呢。
華岳下題西王母廟
唐李商隱
神仙有分豈關情，八馬虛追落日行。莫恨名姬中夜沒，君王猶自不長生。
大意：
能不能當神仙自有因緣命運，與人的心情、愿望哪有關系？周穆王的八匹駿馬能追著太陽西落的速度奔跑，那又有什么用？結果不過是一場空。不要因為盛姬半夜去世而悵恨不已了，你周穆王自己雖然有西王母那么一位神仙情人，也不能因此長生不死啊。
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