赤眉軍“奸呂雉尸”

盜墓也叫掘冢，在漢代屬“奸事”之一，是一種違反人倫的不道德行為。事實上，后來真的出現了盜墓“奸事”：掘墓盜陵者在掠竊珠寶外，還要奸尸。其中最讓人不齒的當屬劉邦的老婆呂雉遭赤眉軍辱尸體一事，赤眉軍進入關中，攻占長安后，焚燒了皇宮，又把西漢帝王陵陵寢作為發泄的對象。

赤眉軍頂風冒雪趕到今天陜西咸陽附近，“發掘諸陵，取其寶貨，遂污辱呂后尸。凡賊所發,有玉匣殮者率皆如生，故赤眉得多行淫穢。”

呂雉是61歲時病死的，赤眉軍掘陵時距離呂雉下葬的公元前180年已有200多年。稱奇的是，呂雉仍如活著時一樣，因為對西漢王朝憎恨才起義的農民兄弟動起了歪念，色膽包天，淫而后快。

從現代醫學上看，奸尸行為是一種變態，受害的多是女性，系戀尸癖使然�，F在仍不時有奸尸一類的新聞出現，如殯儀館男工作人員利用職務之便奸淫女尸，殺人犯行兇后對女尸獸性大發。

但呂雉的尸體在二百年后被污辱，似乎不屬“癖”這種病態行為，非病態心理使然，也許是盜墓者的征服欲誘導了這種行為。

據說當年漢高祖劉邦的長陵被赤眉軍(把眉毛抹成紅色作為標記，得名)掘開后，同陵異穴里的皇后呂雉嬌麗如生，結果遭兵士奸污。有人懷疑此事不合常理，尸體歷二百年仍“栩栩如生”，不可理解;奸尸則更奇怪了。呂雉是劉邦發跡之前的原配妻子，死于公元前180年，比劉邦遲死15年。赤眉軍于王莽在位的天鳳5年(公元18年)在莒(今山東莒縣)起事，首領為瑯琊人樊崇，以泰山周圍為根據地，與篡位的王莽政權對抗。后迅速壯大，號稱有10萬之眾，遂西進關中，攻下長安。

赤眉軍殺死西漢末帝劉玄那一年是公元25年，以此時間來推算，到掘陵時跨度長達205年，歷如此長的時間尸體沒有腐爛?再說，呂雉生于公元前241年，到她死時已是61歲，應該是一個滿臉皺紋的老太婆了。史載，當年呂雉三、四十歲時已吸引不了劉邦，而讓戚夫人受到專寵。生前已無魅力，是個丑女人，死后還能咋樣迷人?無稽之談。如果有士兵對這樣的老女人尸體感興趣才真是“活見鬼”呢!

但是，史上對此呂雉尸體遭辱一事還確有記載，而且奸的還非呂雉一個�！逗鬂h書•劉宣子傳》記載，赤眉軍進入關中，攻占長安后，焚燒了皇宮，又把西漢帝王陵??作為發泄的對象。赤眉軍頂風冒雪趕到今天陜西咸陽附近，“發掘諸陵，取其寶貨，遂污辱呂后尸。凡賊所發,有玉匣殮者率皆如生，故赤眉得多行淫穢。”再說，赤眉軍要作對的就是劉家天下，報復辱尸的可能性是客觀存在的。但有人仍質疑《后漢書》記錄的可靠性。作者范曄是南朝宋(公元420-479年)人，著書時間距事發時間已逾400年。

呂雉的尸體二百年后到底是不是“栩栩如生”，遭奸尸沒有，由于距離年代的久遠，當年又不可能有現在的錄音錄像設備，這已成為中國盜墓史永遠解不開的妖艷謎案。但解不開謎案，并不等于“活見鬼”現象就不存在。雖然呂雉的尸體遭奸尚有疑點，但根據當代考古發現可以證明一點，人死下葬后，尸體長期完好保存，歷幾百年不腐并非是不可能的事情，特殊情況下，甚至“千年不腐”，如埃及的“木乃伊”。

少見靈異的怪事：史上盜墓者所遭受的八大報應

自古及今，盜墓都是“勇敢者的游戲”。

盜墓者既要膽大，還要心細，當然最基本的是不要怕掉腦袋。盜墓是見不得陽光的勾當，還沒有哪一位敢如街頭小混混“我是流氓我怕誰”般地狂言——我就是盜墓者。在這種情況下，如果不是案發，盜墓者很難被嚴懲。

這時候，社會道德、人類倫理的威力便開始發揮作用了。社會通過法律之外的各種形式和手段，對盜墓者進行譴責，甚至祭出“詛咒”的撒手锏，給盜墓者設計出了“遭報應”的人生結局——盜墓者多不得好死。此即《易·坤·文言》(“上經”第二卦)里所稱，“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”，以此規勸盜墓者“回頭”，不再做傷天害理逆人倫之事。

報應，應該是古代民間對盜墓者最為厲害的懲罰方式。

報應現象一 患上惡疾

“好發冢”廣川王左足生瘡

在中國古代盜墓傳說中，這樣的報應與“死復生”、“僵尸”一樣，在民間廣泛流傳。而“報應”存在的主觀條件，則是古人意識鬼神概念。

劉義慶所著的《世說新語》里有一個故事，晉朝有個會看風水的人看過羊祜家的墓地后說：“以后能夠出受命于天的君主。”羊祜步害怕讓皇帝知道了，遭滅門之災，就讓人掘斷祖墳地脈，自壞風水。見此情況，風水先生又稱，“墓地的地勢雖然被破壞了，還是要出摔斷胳膊的三公。”

不久，羊祜就墜馬摔折了胳膊，后來果然官至三公的高位。這件事里，報應與因果相連，雖然故事不足信，但說明古人是存在報應意識的。

《搜神記》(卷15)里記錄了一個廣川王盜墓故事：“漢廣川王好發冢。發欒書冢，其棺柩盟器，悉毀爛無余;唯有一白狐，見人驚走;左右逐之，不得，戟傷其左足。是夕，王夢一丈夫，須眉盡白，來謂王曰：‘何故傷吾左足?’乃以杖叩王左足。王覺，腫痛，即生瘡，至死不差。”

這個廣川王叫劉去(亦稱“劉去疾”)，為漢武帝劉徹之兄劉越的孫子。劉去盜墓時將墓中跑出的一白狐貍左足弄傷了，結果當晚回家就覺得自己的左腳不對勁，紅腫了起來，生了爛瘡，結果終生不愈。

劉去“好聚無賴少年，游獵畢弋無度，國內冢藏，一皆發掘。”盜墓后患上了爛瘡之惡疾，合了民間的所謂“報應”一說。

報應是民間對惡人的一種咒罵。如，廣川王劉去的所謂“發冢”之后左腳生爛瘡報應一事，便值得懷疑，史上并不見記載。但從史書上看，劉去確實是一個惡人。《漢書·景十三王傳》(卷53)記載，劉去年少時就是一個實足的流氓，生性暴虐。其祖父劉越多次勸他少做壞事，可他始終不學好，最后連家也不回了，時常在外過夜鬼混。十四五歲時，家里讓他跟老師學習《易經》，因為老師多次勸諫惹他不高興，竟然暗暗派手下人去刺殺老師父子。在飯桌酒席上也沒有一點正行，喜歡讓女戲子*全身坐在他大腿上，以此取樂。這還不算，其對待身邊妻妾的方式，比盜墓更令人發指。

劉去身邊的姬妾眾多，只要他認為某女人對他不忠，便會用殘忍的手法進行制裁。史書上記載的手法有：一是“生割灌鉛”，“去縛系柱，燒刀灼潰兩目，生割兩股，銷鉛灌其口中”;二是“肢解烹煮”，“置大鑊中，取桃灰毒藥并煮之”;三用棍搗戳，“??p其陰中，割其鼻?，斷其舌”;四令女人衣服，將燒紅的鉻鐵共灼赤身的女人。另外，還有針刺手法，“不服，以鐵針針之，強服”。在施暴的同時，劉去還逼著身邊的其他姬妾在旁邊“觀摩”，“召諸姬皆臨觀，連日夜靡盡”�？梢哉f，劉去疾是個無惡不作之徒，先后如此這般被他殺害的如花似玉美女有16人。多行不義必自斃，最后被賜自殺。如果要說有報應，這應該是真正的報應了!

實際上，所謂的報應是不存在的，即使真的因為盜墓而發生意外事故，也應是一種機緣和巧合。但是，報應不存，恐懼會永存心底!

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