獨裁與荒誕就像是一對孿生兄弟。有什么樣的專制獨裁,就會有什么樣的荒誕事情發生。
節育墮胎違法
對于這一段荒誕而悲慘的歷史,羅馬尼亞年輕的電影導演克里斯蒂安蒙久,在他執導的影片《四月三周兩天》中,通過兩個女大學生一天中所遭遇的墮胎經歷,把獨裁專制統治對人性的摧殘和壓迫,以及在這樣的環境下,人性的丑陋、冷漠、甚至是邪惡,表現得淋漓盡致。
在當時的羅馬尼亞,流產和墮胎都是違法行為,且要根據流產者或墮胎者懷孕的時間決定刑期和監禁的長短。為了躲避處罰,她們找到了一個叫畢比的醫生私自墮胎,一場噩夢就此開始。奧蒂莉亞幾經周折最終找到一家廉價的餐館,但醫生畢比借口手術費太低,不愿承擔犯法坐牢的風險。為了能使嘉碧塔盡快手術,面對畢比醫生“任何錯誤都要付出代價”的要挾,奧蒂莉亞不得不承受羞辱,與畢比做愛,嘉碧塔躲在門外飲淚而泣。死嬰從嘉碧塔體內排出,被包裹在一塊白色的浴巾里,手掌般大小,略具人形,上面沾滿鮮血和污穢。奧蒂莉亞久久地凝視著尸體,沉默不語。
由于害怕和緊張,奧蒂莉亞遲遲沒有找到丟棄死嬰尸體的地方。最后,她跌跌撞撞地沖進一個居民樓,慌亂地把裝著尸體的書包塞進了樓道里的垃圾箱內。在僅有的一點光亮里,奧蒂莉亞靜靜地站在那個垃圾箱前,仿佛為自己心靈的失落、為自己所做的一切懺悔。處理掉死嬰的尸體,一切的恐懼與不安都結束了,兩個女孩坐在旅館的餐廳里,默默地等待她們的晚餐。不遠處,是一場婚宴的歡鬧場面。而這一天,正是嘉碧塔懷孕整整四月三周兩天。
打字機執照
20世紀80年代初,齊奧塞斯庫頒布了《大羅馬尼亞打字機法》。根據該法,每一個羅馬尼亞的公民、企業、事業、機關、學校等單位,凡擁有打字機必須要得到警方的許可,領取使用執照;要成為打字員也必須照此辦理,并且要將所打字的樣品同時上報。如果打字機需要修理,其使用者及其打字機都需要更新執照。任何繼承打字機的羅馬尼亞人,都必須將此上交政府當局,或尋求取得使用它的資格;如果不把打字機的鍵盤上交警方,即使損壞的打字機也不得私自處理,否則嚴加處罰。
當上了黨政軍的一把手,又有一大幫子家族成員為自己看家護院,齊奧塞斯庫自然是說一不二,專橫跋扈。他的每一次講話都成了“綱領性文件”,報紙要登,電視要播,廣播要說。齊奧塞斯庫還不惜花費大筆外匯,購買國外報刊的廣告版面刊登頌揚自己的文章,然后在國內報紙轉載,借以宣揚外國人是如何敬佩齊氏的天才領導和偉大功績。
極權獨裁統治,很多東西不單是靠暴力來維持,而且也需要靠欺騙和謊言來維持。因此,打字機和打字員在統治者眼里就成了傳播異端邪說的洪水猛獸,必須嚴加防范,嚴密控制。無論機器還是人都只能成為替獨裁者歌功頌德的工具,絕不可作為民眾揭露事實真相的武器。(摘自2008年第6期《書屋》)
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上個世紀八十年代末,東歐的波蘭、匈牙利、捷克斯洛伐克、東德、羅馬尼亞等“社會主義國家”紛紛發生民主化變革,一黨獨裁體制相繼覆滅。這就是眾所周知的“東歐劇變”。
“東歐劇變”堪稱人類歷史發展中社會形態的一次天翻地覆,其間充盈著各方勢力的搏弈乃至對決,不乏激烈之處,但總的說來那些垮臺的掌權者都可以說是全身而退的,他們或許遭到了政治上的清算,但其自身和家人的人身安全還是無虞的。這充份體現出“東歐劇變”這場民主化變革迥異于以前許多“革命”的理性和人道之處。不過事情也有例外,這例外發生在當時羅馬尼亞的共產黨總書記、共和國總統齊奧塞斯庫身上。
在齊奧塞斯庫的獨裁統治下羅馬尼亞出了許多荒誕的事情,其中之一就是有關生育的政策。據山東畫報出版社2007年6月出版的《愚昧改變歷史》一書披露,1966年,為了“提高人口數量”以“增強國力”,齊奧塞斯庫廢除了以前有關個人可以自由流產的法律,實施了禁止墮胎乃至禁止節育的政策,宣稱“胎兒是國家的財富”,“不生育孩子的人就是背叛國家的人”,并規定禁止離婚,每對羅馬尼亞夫妻至少要生四個孩子,不能受孕的女性要交納稅金,墮胎者將受到判刑囚禁的處罰,婦女月經期要受到嚴格的檢查與盤問。為保證“政策落實”,齊奧塞斯庫命令執法者進駐機關、工廠、學校、農村等單位對婦女進行嚴格監控,督促她們每月必須做婦科檢查以確保沒有使用避孕工具,而對那些避孕的婦女和做墮胎手術的醫生,一經查出就給以嚴厲打擊,處罰監禁。對這些執法者,當時的羅馬尼亞人私下為之取了個別稱,名曰“月經警察”。我們現在無法想象這“月經警察”究竟使用什么手段來“執法 ”,但顯然其過程是對那些育齡婦女們精神和肉體上的侮辱與摧殘,讓她們感覺到自己被當成了牲畜一般。
不受制衡的專制獨裁權力常常搞出荒誕的事情,并給民眾帶來巨大的精神和生命災難,對此我們已經了解得夠多了,齊奧塞斯庫的生育政策和“月經警察”所造成的觸目驚心的惡果又一次印證這一點。只不過,老齊同志的荒誕也夠絕的,他的不得善終其難免也。
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