張璁(1475?1539)，字秉用，號羅峰，浙江溫州永強三都普門（今屬溫州市龍灣區）人.后因和明世宗嘉靖朱厚?同音，世宗為改名孚敬，賜字茂恭。人稱張閣老。有兄弟四人，張璁年最小，幼穎異好讀書，胸懷大志.

13歲時，題詩以臥龍自許。弱冠游鄉校，督學使者驚其論議，以為前程不可限量。20歲考取秀才，24歲中舉人。后7次上京考進土，都未錄取，于是在家發奮讀書，專攻禮學。正德十五年，張璁再次進京應會試得中；十六年，明世宗朱厚?即位，第二年改元嘉靖。璁經殿試中二甲進士，開始在禮部觀政，進入仕途。時年47歲。

同年三月，武宗朱厚?病死，無子，大臣擁立堂弟朱厚?為帝。即位后，帝欲追尊生父興獻王朱??為皇考，朝議援漢定陶、宋濮王故事，稱明孝宗朱?樘(武宗之父)為皇考，以朱??為興獻帝，世宗不樂，議三上三卻。璁時在部觀政，七月初一上疏，認為“漢哀帝、宋英宗固定陶、濮王子，然成帝、仁宗皆預立為嗣，養之宮中”，和“今武宗無嗣”迎立“興獻王長子”，情況不同，前者屬于繼嗣，后者屬于繼統，因此力主尊本生父為皇考，世宗得疏大喜，但迫于武宗遺詔起草者楊廷和等的反對，未能更議，授璁南京刑部主事。 歷史

世宗即位后第六天，即詔議其生父為皇考，并迎其母來京。卻遭到首輔楊廷和和內閣一班老臣的反對，他們議定世宗應該認孝宗為皇考，稱生父為皇叔父。世宗不同意，認為這是割裂親情、違悖常理的事。實質上表現了權臣和年輕皇帝的權力之爭。于是一場長達三年半的大禮議之爭開始。張璁博學多才，熟諳史事，精于禮學，自中進士后分發禮部觀政，他深感楊廷和等議禮的錯誤，便奮不顧身，投入戰斗。

由此可見張璁是以禮學的真諦戰勝楊廷和等老臣的頑固守舊歪理，因而取得世宗的信服和重用，官職隨之步步升遷直至內閣首輔。而那些失敗者在怨恨下不斷攻擊張璁什么迎合帝心，投其所好，以求干進，等等誣蔑之詞，不一而足。

嘉靖二年(1523)十一月，同官桂萼上疏申論繼統之說，世宗心動，復下廷議。三年正月，璁再上疏斥繼嗣說“寧負天子，不敢忤權臣”，于是世宗排除阻撓，詔令璁進京議禮，升二人為翰林學士。繼嗣派官員在楊廷和支持下“欲撲殺之”，璁冒死面折廷臣之非，得到世宗贊同。廷和子楊慎偕翰林學士三十六人以罷退相威脅，均遭斥責停俸，月余，楊慎、王元正等又發動疏諫和撼門大哭，世宗大怒，命錦衣衛拘捕為首者，廷杖死者十七人，下獄一百數十人，史稱“大禮儀之爭”。從此璁深得寵信。

四年冬，《大禮集議》成，進詹事兼翰林學士。五年七月，升兵部右侍郎，尋進左侍郎。

六年，進《大禮要略》，命開館纂修《明倫大典》，敕掌都察院事。冬，拜禮部尚書兼文淵閣大學士，入參機務。

七年正月，加少保兼太子太保。七月《明倫大典》成，進少傅兼太子太傅、吏部尚書、謹身殿大學士。

八年九月，楊一清罷相，遂為首輔。

十三年，進少師兼太子太師、華蓋殿大學士。十四年春得疾，屢疏致仕，護送回鄉。

十八年二月六日卒，享年65歲，謚文忠，封贈太師。

張璁是個以天下蒼生為念的政治家。他在閣十年，任首輔六年，對社會變革有著不可磨滅的政績。貪官污吏，莊田膨脹，宦官干政是明代正德期間三大弊政。經張璁鼎新革政，嚴以治律，為明代嘉靖年間的國泰民安作出了不可磨滅的貢獻。

明中葉以來，朝廷上下，賄賂公行，貪臟枉法屢見不鮮。張璁深悉民間百姓痛惡貪污腐敗，曾上疏奏皇帝，依律治罪貪官污吏。他本人以身作則。嘉靖十年閏六月，吏部侍郎徐縉因徇私舞弊經舉發受都察院勘問，徐縉為求解脫，把黃金放在酒罐里，外書“黃精白蠟敬壽”六字。張璁猜得用意，當眾人面敲開酒罐，立即公開暴露其行賄行為，由法司審問，依照犯罪證據的事實，將其削職為民。此事，使朝野大力震動，京官和地方官的貪污納賄行為，大為收斂。同時，張璁還對吏治進行了整頓。如調整了內閣翰林，加強了科道官員對官吏的監督。 張璁任首輔后，針對這一積弊，竭力推行廉政，加強監察權力，巡按御史與地方官員進行相互監督；不許結黨營私、私下進謁、請?與?贈。違者由緝事衙門訪捕拿問。在朝九年，他不進一內臣，不容一私謁，不濫用一子侄，唯才是用。

明代時皇宮、王府及勛戚占有大量的土地謂之莊田。一部分權貴豪奴和地方惡棍，妄指民田為官田，荒地以之進奉王府、勛戚，以結交權貴而謀私利。民田被奪導致大批農民被迫離鄉背井，成為流民。為改革弊政，清勛戚莊田，楊廷和曾提出過改革的措施。張璁并不因為楊廷和是政敵而棄之。由于張璁的鼎力改革，消除了明代百年積弊的勛戚莊田，緩解了土地兼井的急劇上升，穩定社會，安定民心，起到了重要的作用。

宦官專權亂政是明代的一大禍患。張璁生活過基層百姓，對宦官結黨營私，草菅人命，甚至斥逐殺害朝廷大臣的行為，有了深刻的了解，并痛恨人骨。他入閣后便一再向嘉靖皇帝陳述鎮守的流毒，請將鎮守太監一律撤除。史稱明朝，只有嘉靖期間，沒有出現過太監弄權把持朝政的局面。

政治改革從來不是一帆風順，改革者不免招來許多阻力和非議。作為一個皇權統治的社會，皇帝的意志就是皇權的意識。隨著改革的深入和張璁的權威影響增大，嘉靖皇帝又怕他專擅而有損于皇權的獨攬朝綱。這樣致使張璁宦海浮沉，在入閣輔政的七年間，凡四起四落，其遭際在明代閣臣中也是少見的。

嘉靖十四年(1535)，張璁稱病告老還鄉。嘉靖十八年，病歿于家，卒年65歲。嘉靖皇帝特賜贈太師，謚號文忠�！秶�朝典故》云：“孚敬剛明峻潔，一心奉公，慷慨任事，不避嫌怨。果于自用，休休之量，是其所短。上親按其古謚法，以其危身奉上，特謚曰文忠，眷顧之厚，終始不替云。”《明史》對張璁作了較高的評價，說他“剛明果敢，不避嫌怨，清勛戚莊田，罷天下鎮守內臣，持身特廉，痛惡贓吏，一時苞苴路絕”。比張璁稍后的著名歷史學家王世貞在所作的傳記中，對他的功績贊揚備至。明永嘉人姜準在《歧�，嵳劇分姓f他：“剛明峻潔，一心為公，慷慨紀事，不避嫌怨”。 歷史

后來的事實證明，持不同觀點的人是有的，但沒有人敢第一個站出來公開表態。與他們相比，張璁的地位最低，才是個“觀政進士”，連個正式官職都沒有，但他的膽子卻最大。這么大的膽子至少要具備三個條件：一、“臥龍”的抱負；二、精通禮學的底氣；三、對自己的才干要有足夠的信心。后來的事實證明，這些條件他都具備，他是棟梁之材，有一手擎天的魄力與能力。蔡美彪主編的《中國通史》第八冊說：“張璁以進士而入居內閣，始終清廉自守，博學明辨，而又勇于革新，可謂嘉靖朝難得的賢相，也是有明一代少見的閣臣�！� 歷史

張璁不僅是一位政治家，而且還是一位文化名人，遺留著作甚豐。民國二十四年(1935),溫州《敬鄉樓叢書》又重印《張文忠公集》傳世。溫州人們都尊稱他為張閣老，他是溫州的歷史名人，在溫州留下許多名勝古跡和膾炙人口的民間傳說。

遺著有《禮記章句》、《大禮要略》、《羅山奏疏》、《羅山文集》、《正先師孔子祀典集議》、《金?辨疑》、《杜律訓解》、《敕諭錄》、《諭對錄》、《欽明大獄錄》、《霏雪編》、《嘉靖溫州府志》等。璁從進士到入參政務僅六年，位居首輔六年，備極寵榮，世所罕見�！睹魇贰繁緜髻澠湔�績：“剛明果敢，不避嫌怨。既遇主，亦時進讜言。”“他若清勛戚莊田，罷天下鎮守內臣，先后殆盡，皆其力也。持身特廉，痛惡贓吏，一時苞苴路絕�！钡珜ζ洹靶院葶埂�報復相尋、不護善類”亦有微詞。

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