我碰到過那種認為只有他一閉上眼看到的就是眼簾內側的人。另一些人則稱，除了那些剎時即逝、不清楚的映像外，其余所有在心中形象化上也有艱苦。在絕大多數情形下，我們的神經盲點反應了一個感觀的成見或偏好，我們在應用某一系統機制時會有一些專門的難題，正如一個右撇子（習習用右手的人）不可能用他們缺少訓練的左手做很多的事情。例如，在某種情況下，一個人會很容易形象化某事物，可是卻不輕易回想出聲音來——或者相反。
不論怎么說，你可能重新復習大腦的技能，正如你可以從新學習長期未應用的身材技能一樣。比如說在受傷后，逐步開始借助扶手舉動。在開發你的神經潛能時，你須要有耐煩。固然你會閱歷一些大的冒險，但在你以全新的面孔展示時，它會加倍地回報你。你進入這個意識自己的世界的通道在于屬性。
改變屬性
我們可能將某些屬性同某些狀態聯系在一起，比如，一次相對踴躍的經歷，一次受權的經歷與一次未授權的經歷，一種相對有利的思想狀態。通過將“積極的”屬性（絕對于“對你”積極）嵌入到消極的體驗記載殘策略中，我們就能調換那些消極的聯系——及其相應成果——以積極、有益的方式。例如，將一種帶有散光、昏暗映像令人不安膽怯的記憶轉換成為一種晶瑩、有各方面影響力的多姿多彩的記憶。任何記憶的情緒上的影響，或者虛構的結果，構成了浮現系統（五種感官）的特征或屬性。當然，不是每一種狀態特征都有雷同的情感影響�；蛘�,催眠的原理與益處，一或兩種屬性會與它們激發的相干的思維狀態有接洽。這些屬性特征并不會依照尺度的模式來產生。例如，放大一個影像對不同的人會有不同的影響。同樣， 一個人可能將心境放松同重的屬性聯系起來，而另一些人卻將之與輕的屬性聯系起來。在通常情況下，人們偏向于將大的、亮堂的、多彩的映像同有法定權利( ernpowering)、令人愉快的再現聯系在一起。這就有利于人們找出自己的屬性特征，這些屬性特征會在你所表演的不同角色，生活的各個范疇堅持一致。
只管屬性意識和技巧不可能直接影響你“更高”的價值和信奉——那些,神經語言學，比方老實或虔誠，是基于一個更高的、無感觀性的神經邏輯檔次——但你一定能夠在思維的霎時狀況這一層次就進行把持干涉。同時，通過在屬性層重構記憶和想像，你就會產生一種新的休會，這樣你就能間接地改變價值和信奉。在第五章有一些對于信奉改變的練習可以用來闡明這一進程。
情 商
自悟（或自�。┻@一方面，在廣為人知的情商( EQ)中居顯著位置。NLP有時針對個人本身的認知感悟的器重不迭“對別的事物的認知”。尤其是．當將改變過程利用于別的人，如醫治或他世間的人際溝通時，這一點很顯明，這大略是由創建這門學識的前驅們的行業背景所致吧。
事實上，轉變不僅從“精神內部”升始，它要從精神的“我”開端，而不是另外的某個人。我們對本人的精力輿圖十分懂得，卻簡略地以為它就是咱們的“事實世界”。當我們清楚了它的徹底的主觀、善變,我所知道的助人型，我們是如何發明出我們奇特的卻又扭曲、不完全的教訓、意識跟個性特點世界時，對本相掌握的洞察力就發生了。
榮幸的是，我們每個人刻印在大腦灰質中的現實世界的本相不會畢生不變。當我們對自己的行為和要表示出的身份特征開始負責時，就會敏捷“成長”。當你取得了那種讓你在源頭（對屬性而言）改變的技能，學會抑制你那些曾經是不好的習慣時，生涯改變就有了沖破。那時，你會展現出我們所稱之的“情商”。
屬性的概念在眾多的NLP思想中居中心腸位。它闊別了正統的神經學，無論在微觀、神經觸突層次，仍是更大的神經網絡和“并行過程”的體系維度，或者形而上學思想的Cartesian新觀念。它也不能與主流的認知心理學和平共處,大腦操作手冊學習心得之一：策略。對NLP有顯著的影響，并促使其迅速發展的是屬性實踐，而不是方式論上的偏見或迷信界對它的相信。屬性及其對行為和精神狀態的影響，可以解釋這一點。對于絕大多數人，NLP的理論和方法是有效的，而且在通常情況下較之傳統的心理學過程更為有效、迅速。特殊值得一提的是，屬性的觀點經常迅速地扎根于NLP學生的思惟，很快就成了他們工作生活中處理問題時不可缺乏的一種辦法。
感官屬性形成了人們開辟和進一步發明心坎世界的毛坯。運用基礎的NI_P技能，你就能失掉思維和感觸的原始資料，在信仰、立場，以及“現實”層次來處置精神事務。換言之：你能夠豐盛你的精神地圖，并且將其轉換成有目標的行為和成績。
多少類受民眾接收的模式表明，我們的行動是如何依附于我們做事件的層次的：好比，在工作中履行某項義務，學習一項技能，表白我們個人的主意，幫助實現某事，等等。本章檢討了這些層級，表明它們是如何影響我們對事物的懂得方法，我們的斷定，以及我們是如何改變行為。
本文來自：逍遙右腦記憶 /nlp/25479.html
相關閱讀：把規條與信念分辨清楚
NLP系列29《神奇實用的NLP》提要
NLP故事——小頑童與老頑童
感官敏銳練習
NLP執行師課程和NLP教練技術有什么區別？