前多少篇文章，我有提到《黑客帝國》中“Matrix”這個概念，有些讀者友人感覺生疏，不知其意，所以特殊發表這篇（選自《把快樂還給自己》一書），以說明“Matrix”。

　　什么叫“世界模型”呢？（什么是“Matrix”？）

　　在每個人的內心當中都有一個對世界的認知和刻畫，這種認知和描寫就叫“世界模型”。

　　每個人的世界模型都是不一樣的。這個世界模型的建破依附于我們的視覺、聽覺、觸覺、味覺和嗅覺接收訊息，并透過我們則感知成果不同的休會及詮釋而構成了不同的世界模型。

　　這種內心發生的體驗，我們也可以把它稱之為“心靈地圖”。

　　因為每個人發展感知系統所在環境、背景的不同，很多人常會發展出或著重于某一體系的信息處置才能。而且我們每個人的思維模式也不盡雷同，所以每個人的世界模型都不會完整一樣。例如，偏向于應用視覺的人，通過自己所看到的來懂得四周的世界，同時對所有外在與內在的刺激，皆通過視覺形象加以分類、記憶、思考等。

　　然而我們做任何事情都會參照這個世界模型，不同的世界模型會導致我們做不同的決定。不同的決定導致不同的行為，不同的行為引出不同的結果，這一個個大大小小不同的結果累計起來就造成了你的現狀或者叫運氣。如果要改變你的現狀，可能就要先審閱并改變你內心的世界模型。

　　世界模型并沒有所謂的準確和不正確，只有相對我們的幸�？旎顏碚f有適當與不恰當之分。

　　細心察看一下圖片中的這個人，你感到他是一個什么樣的人呢？你能夠從他的職業、年紀、收入、學歷、社會位置、性情、性格、喜好等各方面來答復。比喻說他是一個常識廣博的人；性格怪僻的人；有不離過婚？人際關聯怎么樣？哪個國度的人？

　　同樣的，你的謎底沒有對錯之分，卻跟你內心的世界模型有關。在我所主持的研究會上，學生們對這個標題的回答也是形形色色、各不相同。

　　為什么會有這些不同的答案呢？而我們看的卻是統一幅照片，我們很容易就明確了：因為這是參照了每個人內心當中不一樣的世界模型所導致的結果。

　　在我們剛誕生的時候，內心的世界模型可以說是一個空缺。你是否還記切當初你那雙睜大的眼睛，并且對這個世界由衷地發出贊嘆的時候，也就在那個時候，你就開端一筆一筆地勾勒這個世界模型了：頭發長長的這個叫“媽媽”、個子高高的那個叫“爸爸”、沒有經由爸媽的批準出去玩是要挨罵的、燒紅的鐵不能摸、世界是公正的、有錢人有權勢的、這個社會有時候也是弱肉強食的等等。

　　這個在心坎的世界模型如同我們的“心靈輿圖”，當我們要作一個決議時，就會拿出這張“心靈地圖”參照一下，畢竟是怎么做更好？

　　假設你今天要去上海城隍廟，你又從來都沒有去過，不意識路,8號領袖型人的有效交流方式，如果又有個規則——你不可以向別人問路，那你要如何做？我料想你會說：“那樣的話，我就去買一張上海地圖，然后按圖索驥必定可能找到”。沒錯，你說的完全正確，可是這個賣地圖的今天不知道是吃了什么糊涂藥，拿給你一張深圳市地圖，上面也沒有醒目的標記闡明這是深圳地圖，請問你會找得到那個城隍廟嗎？恐怕你把地圖翻破也找不到這個處所。

　　在我們尋求勝利快樂的路上，有時候內心有些迷惑，不曉得如何走的時候，會不會我們也拿錯了這張心靈地圖呢？

　　我們并不是按照完全的真理來行事的，而是依照我們所感知到的，以及我們所認為的真理來行事的。

　　我若問你，地圖總共有幾種？你可能會說，有游覽地圖、航曠地圖、航海地圖、公路地圖、軍事地圖、景象地圖、地質地圖、行政地圖等等。那么這些地圖之間有什么差別呢？本來是側重點不一樣，軍事地圖標出的都是軍事制高點；旅游地圖標出的都是景致點；公路地圖標出的都是公路線；航空地圖標出的都是航空線……。

　　內心的地圖也一樣，我們每個人的心靈地圖的著重點也會有所不同，這種有所不同就造成了面對事物的不同立場和結果。

　　有一位來自澳大利亞的老先生叫克里夫·楊，他參加了一個從悉尼到墨爾本之間的馬拉松長跑賽，全程有635公里。這位克利夫·楊先生出場的時候，穿著高幫的套鞋，拖著幽默的小步，而且有61歲春秋了，所以人們都認為像他這樣的人來加入競賽幾乎是在開玩笑�？墒亲詈缶褪沁@位克利夫·楊先生擊敗了所有的競爭者對手，奪得本次世界級的長跑冠軍。

　　為什么克利夫·楊先天生功了呢？這跟他的世界模型有很大的關系。多少年來，在許多人的世界模型里有這么一條“真理”，他們認為像這么強的長間隔跑步，必需是每跑18小時而后睡6小時。而克利夫·楊先生來自內陸的農場，他素來都沒有據說過“每跑18小時然后睡6小時”的真理，他也不知道大家都信任這一“真理”。所以他快馬加鞭地奔馳，從而克服了世界級的長跑運發動。

　　不一樣的世界模型導致了不一樣的結果。不論這個世界模型是好是壞，我們都會堅韌不拔地參照著它前進。

　　有個學生上課打打盹兒，等他醒來時，發明同學們都已經下課了，黑板上寫著兩道題，他認為是當天的家庭作業,NLP，所以趕快把它抄下了。當天晚上，這個同學苦思冥想重復盤算，終于在將近零點的時候，他成功地演算出了這兩道題。

　　第二天，當他交上功課的時候，老師和同窗們都驚呆了，因為這兩道題是被以為無解的困難。

　　從這兩個例子中我們得出論斷；我們內心的世界模型都大大影響著我們的決議及行動，然而我們很少有對自己的世界模型提出質疑，我們都認為自己世界模型中的一條條都是真理，我們都是依據這些真理來行事，但這些真諦只是我們所認為的真理，事實上它們未必與我們有利。我們常常根據別人告知我們的“真理”來構筑我們的世界模型，有時候當我們不知道這些所謂的“真理”時，反而輕易成功。

　　地圖不是實際的疆域

　　在NLP中有一句主要的條件假設：地圖不是實際疆域（The map is not territory），只有經由感官經驗所塑造出來的世界，而沒有絕對真實的世界。

　　每個人運用本人的感到器官（視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺）把材料攝入，以樹立其世界的模式，而感官的應用是有主觀抉擇性的。

　　攝入的資料經由我們的信念、價值觀和規則過濾而決定其意義。我們的信心、價值觀和規矩是主觀的形成，故此，過濾出來的意思也是主觀的。

　　正因為每個人接受理解信息方式的不同,九型人格中四號銷售人員的工作優勢，所以發展出的個人間界模型（即“地圖”），也使每個人對這個世界（即“疆域”）有著不同的體驗與描寫。這就是“地圖不是實際的疆域”這一假設的涵義。

　　我們只能用這個方法建立對這個世界的認知，沒有其余的方式。因而沒有相對的真實，只有主觀的真實，或者絕對的實在。

　　假想一下，面前的一張桌子，用我們人類的眼睛看上去，它是一張方方正正、略帶棕黃色的木頭桌子。如果是透過一只狗的眼睛看上去，它還會是一樣的色彩和形狀嗎？如果讓一只蒼蠅來看呢？我們都知道蒼蠅是復眼，看到的顏色、外形、大小會完全不一樣，又如果讓一只螞蟻、一條魚來看呢？

　　這里的問題是：哪一個感知的結果是最正確的呢？

　　因此，只有經由感官經驗所塑造出來的世界，而沒有絕對真實的世界。

　　有一次我在書上看到這么一則故事：

　　仿佛，咱們老是很容易地從自我的角度去看問題。

　　任何事情的發生自有它發生的原因和道理，這是很容易明白的情理，但實際起來卻不容易。究竟我們都是常人，我們都有情緒，只是當我們要采用舉動（情緒）前，是否可以再想一下，或者對方正面臨人生的重大窘境或決定。

　　佛經上也有這句話“初念淺，轉念深。”第一個動機對事件的情感反映，通常較浮淺，也容易造成誤解；但一轉念，腦海里會為對方找尋可能的理由。如斯，心境一寬，惱怒也就消散無蹤了，良多不用要的紛爭就不會發生。

　　說到這里，我又想起以前一位朋友給我分享的這樣一個故事：

　　“明明已經是綠燈了，前面那輛車為什么還愣著不動，搞什么鬼？”我狠狠地按了兩聲“罵人”的喇叭，前面的車才大夢初醒般地往前開去。“當初的交通都是這些人害的，到底有沒有色盲？紅燈要闖，綠燈卻還停在那里，發什么愣？會不會開車啊？”我對著車里的友人發怨言，似乎自己是全世界最會開車的人。

　　隔了幾天“叭——”，“叭什么叭”？后面那一部像催命鬼似的車，對我不懷好心地猛按喇叭，我恍惚了一下，仰頭一看原來已經是綠燈了，很無奈地踩了油門。

　　“昨天媽媽生病，住進了加護病房。哥哥正跟我磋商什么時候讓媽媽開刀的事。一方面想著她年事這么大，動手術會不會危險？可是假如不著手術，明擺著勢必惡化，心里的掙扎難以言喻。剛臨時的失神是由于正在考慮這件事，才沒看到紅燈已轉為綠燈，后面那部車干嘛沒耐煩，又不是趕著去投胎。”我心里嘀咕著。

　　人啊,第九類型基本特征 緩慢采取行動，什么事都容易從自己的角度動身，凡事愛好“自我驗證”，直到清楚了本相。興許，當前我們在紅綠燈下可得要有一點點耐心，因為前一輛車的主人，可能正在閱歷著一出波濤洶涌的故事呢！

　　所以，當此類事件再度產生的時候，我們不妨告訴自己：地圖不是實際的疆域（只有經過感官教訓所塑造出來的世界，而沒有絕對真實的世界）。所以，我們無奈知道世界上所有的事，任何事情的發生都有其必定的起因和目標。

　　我們就是憑著大腦當中對世界的認知去處理每一件事。

　　每個人都生涯在他自己建造的世界模型（Matrix）里。所以，轉變一個人大腦里世界模型，便可以改變這個人！

　　彌補解釋：

　　Matrix可分為三種：一種是你本身的（如上所述）；另一種是社會的（每個人的Matrix聚集而成的群體Matrix）；第三種是宇宙的最終（這個局部較難用文字來詮釋，“知道一條路”跟“走過一條路”是不一樣的）

本文來自：逍遙右腦記憶 /nlp/25684.html

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