改變你的價值觀就能改變你的人生

　　在產生了史密斯那件挪用公款的事之后，我便飛到斐濟群島去散心，同時清算一下自己的思路，想想后事要怎么處置，尤其重要的是決定怎么扭轉公司不利的局勢。到了那里的第一天晚上，在睡覺之前我提問了自己這個問題：“到底影響人道的是那些貨色?是什么把持了人的行為?”各位應當還記得咱們在前面曾說過提問問題的妙處，如果我心里一直這么思索：“我為什么那么不幸而碰上這種事件?”那么這只會使我越想越偏，更加怨天尤人；最后再也提不起做其余事的勁了。

　　第二天早上我睡到了八點鐘，滿頭腦都是些好點子，隨之我便走到旅店的大廳，拿出紙來振筆疾書。從早上八點我一直寫到下戰書六點半，完整顧不得大廳進進出出的人群，最后手寫疼了，手指頭也寫腫了，然而那些好點子卻如一直流出的泉水，讓我仿佛寫個不完。這股沒停的點子涌泉帶給我很大的贊助，使我開發出了好幾個新課程，如“扭轉運氣的技能”跟“神經鏈調正術，當我寫完這所有后，回過火去看看到底寫了多少東西，乖乖，寫得可真有如鬼畫葫蘆，簡直認不得寫的是些什么。

　　雖是如斯，可是那些點子卻深深入印在我的腦海里，從其中我發明了自己事業的發展空間：我可以開這樣的一個課程，幫助人們從新調正其神經系統，找出他們追求人生目標的先后次序，然后依據這些教他們如何作出正確的決定，得著所企望的人生。

　　教人們意識自己的價值觀、調整自己的價值體系，這些對我 來說雖然不難，然而我卻不能不斟酌他們在這些改變之后會有什么后果?如果這個人的“追求價值體系”中排名第一的是保險感，排名第十五的是冒險，當我把這兩者在那個人的神經系統中調整成對調關聯，最后會涌現什么樣的效果?這到底會把那個人的人生帶到什么田地?是小小的一步，仍是驚人的一大步? 答案會是什么我不知道，然而可以確信的是，他的人生在各方面都會改變，思維上、情緒上以及行為上。我不知道還有 什么辦法能使人如此神奇的改變，事實上在歷史中不乏看到這種例子，例如圣經人物掃羅在往大馬色途中的遭遇，那一番與神的對話結果改變了他的畢生，也發展出基督教的世界。

　　能把自己最厭惡的變成最喜歡的，最喜歡的變成最討厭的，到底這是不是真有可能呢?做個試驗便可以知曉，而最佳的實驗人選便是我自己。首先我把自己的價值體系列出來，當我看這些價值第一眼時，心想：“這些價值都是最棒的，我愛這些價值，究竟就是這些才培養了目前的我。”雖然我心里這么想，可是不斷提醒自己這一點：價值觀與我們之間并不是一個等號，它只是我們的一部份。我目前所持的這些價值并非經由理智的取舍，而此刻我只不過才剛發現它們在我心目中的排列位置，我必須細心挑出哪些會帶來快樂、哪些會帶采疼痛。 如果我真想重新計劃自己的人生、如果我真想建構出所企望人生的諸多價值，那么必須采行那些步驟呢?

　　“我們并未給你建造出天堂也未建造出世間，更未建造出朽與不朽；因此你要應用抉擇的自由和光彩，把自己當成一個雕塑自己的工匠，盡可能雕塑出自己愛好的款式。你將占有想像不到的斷定能力，使自己重天生更高層的生命，那個神圣的性命。”──米蘭多拉的講道（摘錄自“人之尊嚴”講題中上帝對亞當所說的話）

　　當我知道此刻所作的決定能夠扭轉自己的終生，內心的振奮可說是筆墨難以形容。我一邊審閱自己的價值觀，一邊自問：“如果我想達成人生的終極目標、如果我想成為所冀望的人、如果我想在人生中作出最大的奉獻，那么我必須抱持何種價值觀?”

　　雖然我認為目前所擁有的價值觀已對我有很大的幫助，可是我還這么想：“到底我還得擁有其他何種的價值?”結果想到的是“智慧”，這在我所列的表中并沒有。不容否定，我是個聰明人，可是聰慧的水平還不夠，否則就不會作出一些極為笨拙的事情。

　　我以為除非我下意識地把智慧扎入神經系統之內，也就是說在作決定時能超前一、兩步想到其成果，那么才不會在追求目的的進程中遭受失敗。無疑地，我必須把智慧列在“追求價值表”的上端部份，隨之我又想到多少個對我有輔助的價值，而它們也都必須列在那張表里面。

　　接下來我又發問自己一個從未想到的問題：“假如我想達成人生的終縱目標，那么有那些價值必需從我的表中剔除掉?” 想到這，不禁得讓我留神到“自由”這個價值，我不停地考慮，到底是要個什么樣的自由?就我當時的情形，可以說再自由不外了,策略練習，若是我生涯在一個基本不允許這等自由的國度，我的主意可能會有所不同，然而今天我切實無奈想出還有什么方式能使我更加自在。因而我決議把自由從表中剔除，很奇異的是，當我把它剔除后卻真正的覺得了自由。

　　這個感覺使我不由得逐一思索接下來的每個價值，確知它們對我的真正意思，我不時自問：“我把這個價值列在價值體系的這個地位，到底對我有什么利益?”當我一眼看到熱情這個字時，就自問：“把熱情擺在這個位置對錯誤呢?”我想到它曾帶給我動力、振奮、能力和對人們的踴躍影響力，這確實使我的人生更加豐盛。

　　隨之我又問了一個讓自己非常驚奇的問題，這在以前可從假想過：“把熱情擺在表的這么前面，對我是不是有害處呢?” 當時答案好像很明白，因為我才剛停止在丹佛市的研討會，身心都覺得疲乏不堪，這種感覺可是多年采的頭一遭。健康一直是列在我的追求價值表內，可見它對我的重要，然而我可并投把它擺在很前頭。 在我的觀點里，要得到健康只是要吃得正確，雖然我的活動不多，可是接連不斷的研討會卻也使我得不著充分的休息。 在這種膂力不停透支的情況下，身體必然無法再硬挺下去，最后即便沒垮，但總不是很健康。這種不顧一切地猛辦研討會，不斷地耗費自己的心力，熱情緩緩地冷卻了，我覺得沒法再去愛人、沒能力再影響人。雖然我把熱情列在追求價值表的最前面位置，可是卻經常把自己累得半逝世，最后很可能還會損壞掉一直想要追求的人生終極目標。

　　最后我問了自己這個問題：“要想達成人生的最終目標，我那些價值得作何種排列?”各位請注意，這個問題我是這么問的：“我那些價值得作何種排列?”而不是那個價值對我比擬重要?”當我這么問了之后，全部表就浮現出這種排列方法：

　　健康／活力

　　愛／慈悲

　　智慧

　　生活有勁

　　誠實

　　熱情

　　感恩

　　幽默／快樂

　　改變既往

　　學習／成長

　　成就感

　　盡力做好

　　投資

　　貢獻

　　施展發明力

　　各位看這張表可能不覺得怎么樣，可是對我卻有莫大的意義，因為要部署出它們恰當的排列順序，我內心可是掙扎得很厲害，甚至十分害怕。在支配它們的順序當中，我覺得最難題的是不知如何處理快樂和成就這兩項，各位不妨去查看我在前面的排列順序，它們順次是熱情、愛、自曲、奉獻、有能力、 成長、成就，然后才是快樂，可見快樂在我的心目中并不很重要。我心里想：“如果我把快樂提到成就之前會如何?”

　　真實 未審說，這個問題倒讓我有點畏懼。我擔憂如果安于快樂的話，那么就很輕易會失去沖勁，隨之也就不想去追求什么成就，不想發揮什么影響力。然而我對自己的確定，就是要能做出一番成績出來，如果沒有，那我算是什么?單單為了這個顧慮，我就思前想后了兩個鐘頭，決定是不是得把快樂放在成就的前面。最后我終于作出決定，想想這段思索的龐雜過程，我真認為有些可笑。

　　不過我可要告訴各位，在主持過那么多場“與命運有約”的研討會后,極速喚醒右腦訓練，我認識的人有好幾萬，其中多數都可說是有造詣的人，然而他們也懼怕追求快樂，因為他們也直覺地認為把快樂擺在前面會使他們失去能源或沖勁。在此我得把自己的心得告知各位，如果你看快樂重于成就，那么就會快樂地發現自己的成就。這個順序上的差別，使我的人生有很大的改變，那可不是片言只語便可道盡，我不僅沒有失去沖勁，相反地，我卻感到再好不過，希望能做出更好的成就。

　　待完成這張追求價值表后，我內心感觸到了前所未有的安靜，發生出前所未有的信念，因為我知道身材的每一局部都將作好籌備，把我推向實現美夢的方向。我不再跟自己拔河，不再致力于二心想要得到的自由，但卻得到了更多的自由，因為我知道如何跟人樹立更親密的關系，如何對人可以愛得更多。 這也使我快樂地發現怎樣才干有成就、怎樣才有健康、有活氣和有智慧，只不過決定了改變人生價值體系的優先順序，卻使我立刻感到到生理上的改變。此外，我也開始注意到某些情緒的不良影響，如果我希望有個勝利的將來，就萬不可沉淪于這類情緒里，這其中的一項便是擔心。常常我為公司的營運操心，惟恐業務量不佳，結果弄得身心俱疲。當時我認為如果多操點心會警戒自己要賣命做事，結果不然。反而變得惶惶不可終日，最后我決定不想再適度關懷公司的事。經營事業誠然得多用點心；然而那得適度，尤其重要的是得拿出行動，這樣對事情才會有幫助。當我不想再為公司的事費心，就必須盡全力避免自己去想這些事，如果不能抑制就會越陷越深。有鑒于此，我想應該給自己訂出一張避開的價值表。

　　等我從斐濟返回美國，對自己的未來方向已很篤定，家人及朋友見了都感到訝異�；毓�司的第一天，共事紛紜圍到我身旁，七嘴八舌地問道： “你是怎么了?怎么像變了個人似地? 完全脫了胎換了骨。”隨之，我便把斐濟所想出的那套一一運用在每位同事身上，就像產品要上市之前總得有個測試，這可以使我修改其中的毛病，未來在研討會上能力運用得順手。這就是“與命運有約”課程孕育的始末。

　　我之所以寫這本書，其目標就是要盡可能告訴所有的人，有關塑造命運以及神經鏈調正術的技巧，我希望各位在學了之后能好好活用。別忘了，我們的確有能力把自己變成所希望成為的人。

　　“請賞給我內在的漂亮，好與我的外在相當。”──蘇格拉底

　　說到這里你應該已經明確，如何控制主宰系統的第三個因素──價值觀，現在讓我們再溫習一下：

　　第一步，找出你當初所持的是那些價值，而后依照它們在你心目中的主要性排列出來。這個步驟能夠讓你知道本人最想得到的是什么──尋求的價值，也可讓你曉得自己最想拋棄的是什么──避開的價值，由此你便可以清楚自己為何會有目前這種行動。這一步的訓練對你是個好機遇，由于當你知道了儲藏于身內的“快活／苦楚”體系，那么只有你樂意，就可能始終享有快樂的人生。

　　第二步，如果你捉住牛頭上的角，那么就能節制它的走向，同樣的情理，如果你知道自己的價值觀，那么就能夠扭轉命運。提問自己一個新的問題：“如果我想得著企望的人生，那么我須要那些價值?它們得作何種方式的排列?”你要好好花心理去想，把這些價值仔細排列，針對你所企求的人生，去看看那些既有的價值得丟棄，又得增長哪些你所沒有的價值。

　　你或者會不解地問：“然而，我畢竟要什么樣的人生呢?” 如果你真的不明了，那么回過頭去重看第十二章，在那里面我曾問過你，如果你想達成所希求的目標，那么你就得成為那一類的人；如果你要成為那一類的人,NLP，那么你得領有哪一種的價值觀呢?你到底要增添哪些價值?丟棄哪些價值呢?

　　譬如說，當處在膽怯、挫折、被謝絕的狀態時，你到底有沒有才能拿出勇氣去面對?又譬如說，當有吃苦在眼前時，你會不會受其影響而被引誘?你能不能夠把這些棄之不顧，而給孩子們多些關心，多陪陪他們,NLP給我一雙隱形的翅膀，而不僅是個只供他們物資需要的“供給者”罷了?

　　所以請你好好想一想，當你寫成了那張價值表，是不是就此完事了呢?豈非你只想實現一張上面寫了些字的紙片嗎?我相信你的謎底一定是否認的，因為那是你人生的指南針，它會隨時幫助你作出準確的決定。所以在此請你好好應用這張親手寫下的價值表，調劑你現在的人，朝著生機的人生方向邁進。

　　我在研討會中所教的調正術，要想在本書里說完全是件很艱苦的事，因此我得提醒各位，要記得調整杠桿的功能，有很多加入：“與命運有約”課程的學員之所以能夠在工作場所、家中以及其他任何處所，不懈地按照價值表所列出的去生活，就是因為他們讓周遭的人知道所追求的是什么，這對他們有督促的作用，得全力去追求更新、更高的人生尺度。

　　因此你可以照樣運用這個杠桿，強化你追求新價值的信心，日后當你在對自己的孩子呼嘯時，很可能某位關心你的熟人正好經過，這時他就會提醒你：“不發性格不是你價值表里的一項嗎?  ”

　　“我們會成為什么樣的人！全看我們反復做什么樣的事。”──亞里士多德

　　在“與命運有約”的研究會里，學生們學會了怎樣按照自己的價值系統生活，成果前后判若兩人，這種強烈的對照讓看到的人倍感振奮。當一個人的實質轉變了，隨之巧妙的事也就發生，敬愛的友人，你要緊緊地記住這句話：“人生中必定會呈現各種考驗，以測試你對自己價值觀的保持。”我的考驗是在一次飛翔旅程上，碰勁那位曾給我帶來大麻煩的史密斯先生也搭這班飛機，他的座位就在我的后方。見到他就使我心中的怒氣直往上冒，差未幾有兩年的時光我沒生什么大氣了。當然那是因為我都沒碰見過他。他低著頭在看雜志，并未覺察到我就坐在他前頭，這時我的腦子顯現出一個又一個問題：我該拿出什么行為?我要不要當場給他為難?我是不是羅唆坐到他旁邊，兩眼瞪著他，讓他汗顏無地?這些問題在我的腦子里轉來轉去，不知道該選那一種方式才好。 就在要作決定之際，深扎在我腦梅里的價值觀代我拿出了舉動，我翻開了筆記本，在第一頁上就正寫著我的價值體制。 最上面一行寫著這句話：“人生中對我最重要的價值就是要能愛人，要慈善。”嗯，“接下來是智慧。”嗯，“接下來是要生活有勁、要老實、要熱忱、要感恩、要風趣、要做出成績……。”當我這么一路看下去，各位可以想見我的心境很快地就開端改變，本來想發火的情感一下子就消散于無影。這些我想要追求的價值提示了我，真正盼望成為的人、真正愿望做出的事，它們就像是張著大眼看著我，是不是要作一個表里如一的人。接下來我該采用什么行動就不必說了。

　　當飛機停穩，我站起來走向他，很懇切地說道，固然我無法對他從前的行為釋懷，不過我卻不想報復，事實上還想由衷地祝愿他。說完話，我回身走下了飛機，留在腦海的是他瞠目結舌的樣子。哇!心里真是舒服，沒想到我戰勝了心坎的壓力，真能按照所作的決定去行。當一個人真心信任怎么做是對的，而也真的照著這么做，人生中不比這更快樂了。

　　這個能塑造你人生命運的氣力，你要把它當成禮物送給自己，居心去做這個訓練，把所持的價值明白地訂出它們的優先順序。 就算你有了價值觀，是否就一定能按照履行呢?興許你那個價值體系很了不得，可以讓人生有很光輝的成就，可是你不一定就必定快樂，除非你明白這個力氣……

本文來自：逍遙右腦記憶 /nlp/26268.html

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