最近詳讀臺灣“同一企業團體”的“迎向二十一世紀”工作講演，該份材料中，他們透過對古代企業經營的基礎心態提出反思，進而強調“企業心靈”的主要，他們提出：
“‘企業心靈’是企業成敗的真正要害”、“起心動念，決議企業成敗”這樣的見解。
“企業心靈”是個不那么輕易被發覺的課題，比方說，個別企業經營都想追求本人企業的最大好處，確保企業的永續繁華，因而，就須要讓企業更有競爭力，讓企業本錢構造更低。這樣的經營觀點，被多數企業引導者所接收，然而，實際展現的成果呢？卻有良多值得省思的處所。
因此，他們就舉“養豬業者”為例，作進一步闡明。
從事養豬的企業，為了追求、確保利潤極大化,關于幸福感的催眠術，為了更有競爭力，養豬范圍就要最大化、主動化，結果，有生命的豬只，就變成生財工具中一顆顆的螺絲釘 ( 意指“微小的對象”之意 ) ，但是，一頭頭的“豬只”，卻是我們這個世界中的一個個“生命”啊。
為了利潤，養豬的企業還進行豬的基因改革，而后，把肉品供給花費者，我們曉得，我們的身材要適應這些豬只新的基因需要一段時間，還不能適應的這段時光，我們也就會隨著生病，這種病就稱為“慢性疾病” ( 目前醫學對“慢性疾病”還沒有很有效的醫療對策 ) 。
臺灣“統一企業集團”不能認同這樣的企業經營心態，他們盼望透過企業集團的努力，能為整個世界帶來美妙的前景與和平、共榮的將來。
他們也提出他們企業集團對未來的期盼：期盼迎接一個“沒有競爭、不膽怯、沒有疾病、沒有暴力、沒有權利奮斗”的“華嚴世界”之到來。
我由衷認同他們的這些主意，企業經營需要“企業心靈”，我也要特殊強調，企業各階主管同樣需要“領導心靈”，而且，“企業心靈”與“領導心靈”之間，存在十分親密又奧妙的關系。
但是，“領導心靈”的內涵到底是什么呢？一談到“心靈”這個話題，往往許多人就談得很玄奧難懂。
就像美國現代哲學家蓋瑞.祖卡夫 (Gary Zu Kav) 就針對“企業心靈”與“地球、做作環境”間的關聯，講了這么一段話，他說：“企業和其員工將發明，生命的深處有一條臍帶，它把企業和其員工牢牢地系在一起；他們更將覺悟，所有的生命之間也都有這條臍帶，透過它，所有的性命之間是那樣地密不可分,NLP。”
自然環境和地球之所以重要，并非因為它的資源，而是因為我們這些不朽靈魂，抉擇它作為我們學習進程中的家。但是，我們的這個家，現正處于危急當中,面對八號客戶接觸中需要注意的問題，急切需要關懷和治療。
我們都是正在學習的不朽靈魂，而且，我們彼此都在共同、彼此學習，人類就是這群正在獨特學習的不朽靈魂之聚集體，只有人們醒悟到此，關心自然環境和大地，就會成為人們由衷的共鳴，變成我們在追求完整施展自我靈魂潛力的同時之自然反映。
到那時，企業便會盡力醫治大地的傷痛，不再盤剝大地；由于，那時，企業的種種作為，就不再被“向外尋求的能源”所驅使，企業行動未來自企業體內每一個人“心靈”實質氣力的展現，這個“心靈”本質力氣將遍布全部事業體，變成“企業的心靈”，事業體的這個“企業心靈”展示，將透過企業的運動、產品、服務，觸及客戶、涉及地球資源、觸及社會民眾、觸及天然環境、觸及所有的生靈。
我無比認同這段話，不過，總感到說得很像預言，也切實很玄奧難懂。我以為，“心靈”精深的局部，原來就確切很玄奧難懂，也異常重要，但是，“心靈”也有很平易近人的部份，同樣非常重要。
“心靈疆界”系統所談的“心靈”，就能從平易近人的部份開端，逐漸率領我們邁入玄奧的部份。當我探索“領導心靈”的內涵時，我就天然地采用了我熟習的“心靈疆界”架構。
固然，我們談以“三元跟攏式架構”表示“心靈疆界”體系時，當時的焦點談的是咱們整個“心靈”，不外，這套架構同樣也能夠實用于“特定角色”的“心靈”摸索。
好比說，當我們要探索領導的“心靈”時，我們就可以將“領導心靈”代入“心靈疆界”的“三元和攏式架構”正中心之“心靈”地位，而變成“領導心靈”的“心靈疆界”系統，如 ( 圖一 ) 所示。
之前，我們也提過“心靈探索的途徑”，將“領導心靈”代入“心靈疆界”的“三元和攏式架構”后，探索“領導心靈”的道路也就變成如 ( 圖二 )所示的“探索門路”。
接下來，我就可以依據“領導心靈的探索途徑”，從“領導心靈”的“環境層次 ( 相之相 ) ”開始，逐層分享我所看到的“領導心靈”。
以“三元和攏式架構”來說，“環境檔次”是“領導心靈”的“相之相”，當然，我們也可以再剖析“環境層次”的“體 ( 軟件 ) 、相 ( 硬件 ) 、用 ( 韌體 ) ”。
不過，一方面，因為我還沒將“領導心靈”發展到那么精致，另一方面，也認為這樣一層層劃分下去,成功致富黃金法則，容易讓人覺得太過龐雜，也容易讓人覺得像在玩文字游戲，所以，我就不從這樣的角度來進行。
摘自:總裁學苑
本文來自：逍遙右腦記憶 /nlp/26739.html
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