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思維與語言

2014/1/15 06:52 作者:天高云淡 本文已影響:2621人 
思維(thinking)是人腦對客觀現實概括的和間接的反映,它反映的是事物的本質和事物間規律性的聯系。思維同感知覺一樣是人腦對客觀現實的反映。感知覺所反映的是事物的個別屬性、個別事物及其外部的特征和聯系,屬于感性認識;而思維所反映的是一類事物共同的、本質的屬性和事物間內在的、必然的聯系,屬于理性認識。例如,我們經常見到刮風、下雨,這還只是對這些自然現象的感知覺,即僅僅是對直接作用于感官的一些事物表面現象的認識;但如果我們要研究為什么會刮風、下雨,并把這些現象跟吹氣、扇扇子、玻璃窗上結水珠、水管子“冒汗”、壺蓋上滴下水珠等現象聯在一起,發現它們都是“空氣對流”的表現或“水蒸汽遇冷液化”的結果,這就是深入到事物的內里與把握因果關系的思維了。在認識過程中,思維實現著從現象到本質、從感性到理性的轉化,使人達到對客觀事物的理性認識,從而構成了人類認識的高級階段。

思維與語言
我們每個正常的人在日常生活中都能明顯地體會到:當我們有什么心事向別人傾吐的時候,我們都是用言語來表達的;當我們有什么問題要考慮的時候,我們都是用言語來想的,特別是當我們考慮十分繁難的問題的時候,我們甚至同時大聲地說出話來。

一些心理學家的研究表明:兒童在沒有掌握和理解類的名稱以前,即未能給事物命名以前,就能將圖片上的衣服、植物或器皿歸類,按事物的本質特征進行概括。這說明在兒童心理的發展上,思維是先于語言的;但在兒童掌握了語言之后,兒童的思維與語言是緊密地聯系著的。

語言是人與人之間進行交際的工具,人們用語言來彼此交流各自的思想。同時,語言也是正常人用來進行思維的武器,一切掌握了語言的人都是用語言來思考問題的。

斯大林說:“語言是工具、武器,人們利用它來互相交際,交流思想,達到互相了解。語言是直接與思維聯系的,它把人的思維活動的結果,認識活動的成果,用詞及由詞組成的句子記載下來、鞏固起來,這樣就使人類社會中思想交流成為可能了。”

人用語言進行思維的過程,同時也就是在大腦皮層中具體的條件刺激所形成的信號系統與概括的語詞的條件刺激所形成的信號系統協同活動,進行多階段的、多種水平的分析綜合的過程。巴甫洛夫把具體的條件刺激所形成的信號系統稱為第一信號系統,把概括的語詞的條件刺激所形成的信號系統稱為第二信號系統。第二信號系統是在第一信號系統的基礎上建立起來的。

巴甫洛夫說過,詞對于人來說,正如其他一切為人與動物所共有的條件刺激物一樣,乃是一種現實的條件刺激物,可是詞又是如此的廣闊豐富,這是任何其他條件刺激物所不及的。就這一點來說,動物的條件刺激物無論在量上或在質上都是不能與之比擬的。

由于成年人有過一段生活經驗,詞與來自體內外進入大腦半球的一切刺激物相聯系著,并成為那些刺激物的信號,可以代替那些刺激,因而詞能夠引起那些刺激物所能引起的動作和反應來。

言語運動的生理器官同其他活動的生理器官一樣,也是由三個相互緊密聯系著的部分組成的:(1)它的感受器官(外周神經末稍)分布在發音器官的肌肉、韌帶中;(2)它的相應的傳入神經纖維;(3)它的中樞神經終末,在一般情況下,主要集中在大腦左半球皮質的額中回和額下回區域。

此外,還有兩種用來感知言語的器官──言語聽覺器官和言語視覺器官。言語聽覺器官感知可聽到的詞,而言語視覺器官則感知書面的詞。言語運動器官、言語聽覺器官、言語視覺器官,都與其他活動的生理器官相互聯系著的。

兒童的言語是在成人的言語刺激物的影響下發展起來的。
例如,在媽媽對兒童發出“媽媽”(ma ma)這一詞音的影響下,兒童自己也發出“媽媽”這一詞音,并同時看到媽媽這一具體人的熟悉的面孔。在兒童的大腦皮層上就同時產生了三個興奮中心:在言語運動器官、言語聽覺器官、視覺器官的大腦皮層的投射區各自產生一個興奮中心。這三個興奮中心接通起來,在它們之間就形成了較復雜的暫時神經聯系,這暫時神經聯系由于多次重復而日益鞏固起來!皨寢尅边@一詞音的動覺刺激和聽覺刺激就成為媽媽這一具體的人在兒童大腦中直觀的、視覺的映象的信號。但是,兒童在其生活過程中不斷地跟媽媽交往接觸。兒童對媽媽不但有其視覺的印跡保持在大腦中,而且還有一系列的觸覺、嗅覺、聽覺……的印跡保持在大腦中,“媽媽”一詞對兒童也就具有媽媽這一具體人相應的意義和作用。媽媽這一具體人對兒童所具有的意義和作用越豐富,則“媽媽”一詞對兒童所具有的意義和作用也就越豐富,它對兒童能引起為媽媽這一具體人所能引起的反應來。

由此可見,在說出和聽到每一個詞時,皮層內所產生的興奮中心,與由這個詞所標明的物體的直接作用所產生的興奮中心相結合,詞便成為它所標志的物體的信號刺激物,它對人能引起為那些物體所能引起的反應來。

由單詞所組成的句子(詞與詞按照語法結構的聯合)則是一個更復雜的過程。
起初,詞是靠著它與具體事物的直接作用的結合來獲得自己的意義的。但是后來,大量新的詞卻是靠著它們與已熟知的詞的結合而獲得自己的意義。這樣一個熟知的詞就成為理解一個新的詞的工具。人在實踐中,在鞏固的言語系統的基礎上又可以建立起新的言語系統,一級一級地建立上去,乃至終身。正是依靠著這種多級的言語系統,我們在實踐中運用言語進行思維,在頭腦中把事物分解成各個組成部分,又把事物的各個部分聯合成整體,對事物各個方面進行多階段的分析和綜合,這樣我們就能對事物有所認識,就能知道我們未能親身經歷的東西,就能接受人類過去的經驗,就能預見未來的結果,并運用語言將思維的成果記錄下來,進行交流。正常人的思維與語言是緊密聯系著的。

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