隨著高考結束，上什么樣的學校以及選報什么樣的專業又成為很多考生和家長關注的熱點。新的趨勢是，職業技術類學校越來越受青睞。或許有人認為，職業教育是現代教育才有的事情，其實，早在南北朝時期，中國已出現了相當專業的"職業學校"。 最早的職校"校長"是一位叫秦承祖的太醫令……
古代鑄錢生產教學現場（圖源：明·宋應星《天工開物》）
最早的職業專科學校出現于何時？
《唐六典》：南朝宋"太醫令秦承祖奏置醫學，以廣教授"
中國最早的�？祁惵殬I教育學校始于南北朝時期。南朝宋元嘉二十年（公元443年）設置的"醫學"�？坡殬I學校，也是世界上最早的醫學專科學校。
這所職校的"校長"叫秦承祖，時為南朝劉宋太醫令，鑒于當時疫病高發、缺醫少藥的情況，他建議朝廷設立醫學�？圃盒�，以培養當時急需的醫護人員�！短屏洹ぬＫ隆罚�"宋元嘉二十年，太醫令秦承祖奏置醫學，以廣教授。"秦承祖也因此成為中國最早提出創辦醫學職業教育和從事醫學職業教學的人。
在劉宋出現醫學院后，北魏也出現了類似的教育機構"太醫博士"，以培養高級醫學�？迫瞬艦槟繕�。到了隋唐，中國的職業專科學校發展進入快車道。仍以醫藥職業�？茖W校為例，隋朝在太醫署中設置了醫、按摩、咒禁三博士，教授職業技能。在隋朝的基礎上，唐朝專業分科更細化為"醫"、"藥"二部。各科均由博士、助教給學生上課，《本草》、《脈經》為學生必修課。學完基礎課后，再細分具體專業，有體療、瘡腫、少小、耳目口齒和角法等五個專業。此外，唐朝還一度在地方各州推廣職業教育，并開設了農業畜牧業需要的獸醫專業，一次可招學生100名。
古代報考"職校"容易嗎？
《宋史》："學生常以春試，取合格者三百人為額"
在醫學類職業學校出現后，天文歷法、算學等學科也出現了相應的專科職業學校。那么，古代上職校容易嗎？
眾所周知，古代的學校教學以儒學教育為主，培養的是治國經世之才，方向都是做官，科舉考試競爭殘酷。職校與之相比，在社會評價和地位上有不少差異，但古人想上職校也不容易，尤其在南北朝早期職教起步階段 ，因為職校并不面向社會招生，民間子弟想接受正規的職業教育幾乎沒有可能。
直到唐朝，平民子弟才有了上職校的機會。據《唐六典·太常寺》，唐朝在藥部設藥園師專業，"藥園師以時種蒔、收采諸藥。"當時在京師所設的醫藥職業學校，首先面向社會招生："置藥園一所，擇良田三頃，取庶人十六已上、二十已下充藥園生，業成，補藥園師。"
宋朝的職業教育比唐朝更進了一步，以醫藥專業職業學校來說，已細分到小兒科、產科。據《宋史·職官志四》，宋朝醫藥職教分為9科，分別是：大方脈、風科、小方脈、眼科、瘡腫兼折瘍、產科、口齒兼咽喉科、針灸科、金鏃兼噤科。
分科多了，招生要求也多了。在宋朝，欲上�？坡毿１仨殔⒓涌荚嚒Ｋ纬毿Ｕ猩鷷r，有一套嚴格的錄取程序，有專門的考試，名額也有限定。《宋史·職官志四》稱："學生常以春試，取合格者三百人為額。"也就是說，每次考試，全國僅錄取300人，可見宋代考職校的競爭有多么激烈！
古代"職校"學生怎么學習？
《新唐書》："職校"均為"師帶徒"的教學模式"鈿鏤之工，教以四年"
古代職業教育更重實踐和動手能力，理論在其次，即便是官辦職校也是如此。授課老師本身就是擁有精湛技藝的"大師傅"、"大工匠"。古代職業教育的最大特點是"藝徒制"，即俗話所說的"師傅帶徒弟"教學方式。師傅手把手地教，學生往往多能得到真傳，畢業后掌握一門過硬的手藝。
如唐朝"皇家職校"，就特別強調教學與生產實踐活動結合到一起。據《新唐書·百官志》，朝廷設有織染、冶煉等多種官營作坊，專為皇家生產和制作生活用品、工藝品等，對專業技工需求量很大。為保證工人有穩定的技術水平，"掌百工技巧之政"的少府監便開設了"職校"，一邊生產，一邊訓練技術工人�！缎绿茣ぐ俟僦救酚涊d："鈿鏤之工，教以四年；車路樂器之工，三年；平漫刀?之工，二年；矢鏃竹漆屈柳之工，半焉；冠冕弁幘之工，九月。"
由此可見，學生學習時間的長短有明確規定，工藝要求高的制作珠寶的鈿鏤專業學生，須學習四年才能出師，即現代所謂的"畢業"。出師時并不是師傅說了算，須考試："四季以令丞試之，歲終以監試之。"為防弄虛作假，這些學生在學習期間所制作的物件上均要刻上自己的名號，即所謂"皆物勒工名"，以備查考。但唐代對于簡單易學、水平要求不高的專業，也可以縮短學制。如制作衣冠的"冠冕弁幘之工"，學滿9個月就可以出師。
古代"職校"為什么受青睞？
《元史》："果有異能，則于司天臺內許令近侍"
職業教育比儒學教育實用，有一技之長的人在社會上普遍受尊重，生活體面，因而也更受歡迎。這當然也與"餓不死手藝人"的傳統觀念有直接關系。而且，古代官辦�？菩再|的職校生大多都是定向培養，學生畢業后往往由朝廷統一安排工作。
如在元朝，陰陽學、醫學這些"職校生"與"儒學生"待遇一樣，成績好同樣會受朝廷重用。《元史·選舉志一》記載，元世祖至元二十八年（公元1291年）夏六月，"始置諸路陰陽學"，要求"每路設教授以訓誨之"，對成績優異的"術數精通者"，每年上報，集中到京城參加朝廷組織的統一"試驗"（ 摸底考試），才能超常的會被留下重用。此即所謂"果有異能，則于司天臺內許令近侍"。
除了能學到可以謀生的一技之長，古人喜歡讀職校還與學習期間有基本的生活保障分不開。古代"職校"無需繳納任何學費，雖然有的民間作坊式教學會收學生的"壓柜錢"，但這只是一筆押金，出師后要如數退回。由于古代職教都為"藝徒制"，即俗話說的師傅帶徒弟，徒弟大多是以工助學。所以在正常情況下，徒弟還可以從師傅那里拿到"零花錢"，如供理發洗澡用的"月規錢"，年節的"壓歲錢"等。
古代"職校"能不能混日子？
秦律《除弟子律》：
"當除弟子籍不得，置任不審，皆耐為侯"
現代有一種不太好的說法叫"職校好混"，古代恰恰相反。不論官辦性質的還是民間作坊師帶徒式的職校，對老師和學生均有嚴格要求。雖然在"藝徒制"教學中老師使喚學生的權力很大，但也不能為所欲為。早在先秦時，已有各種保護生徒的規范。
1975年底，從湖北省云夢縣睡虎地秦墓中出土了大量秦國竹簡，上面記載了不少秦國司法條例。其中的雜律里就有約束師傅行為的《除弟子律》："當除弟子籍不得，置任不審，皆耐為侯（候）。使其弟子贏律，及治（笞）之，貲一甲；決革，二甲。"大概意思是，如果師傅將弟子不當除名，或任用保舉弟子不當，就會受到耐刑的懲罰，即剃去鬢須，罰作勞役一年。如果使喚徒弟超出法律規定，出現笞打等體罰行為，則罰一副鎧甲；如果將徒弟打傷破皮，加倍懲罰，即罰兩副鎧甲。
在古代，徒弟學不好老師是有責任的，師傅的行業口碑也會因帶不出好學生而變差，所以師傅多會認真帶徒授業。同樣，學生如果只是混上幾年，不好好學習，也很沒面子。以秦國為例，秦律中的《均工》規定："工師善教之，故工一歲而成，新工二歲而成。能先期成學者謁上，上且有以賞之。盈期不成學者，籍書而上內史。"
在這里不難發現，在秦國，師傅必須認真教徒授業，但同時對學生也有硬性要求：有工作經歷的學生在一年學成，沒有工作經歷的應在兩年學成。如果提前學成，上級會給予獎勵；如果期滿學不好，名單要上報。如果學生不好好學，學不成、學不精，或學時不夠，就算出師了，在業內也很難立足，到清末仍如此。據《中國工商行會史料集》，清末湖南武陵《刻字店條規》規定，徒弟要學滿四年，"恐四年未滿，不準出師，同行也不準容留。"
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