對聯的由來：按照我們民族的風俗，過年都要貼對聯，民間俗稱為對子。那么過年為什么要貼對子呢?

　　在我國戰國時代的一部著作中，就有關對聯來歷的記載了。故事說：在東海度朔山有一棵蟠曲三千里的大桃樹，其枝伸向東北方的鬼門，萬鬼皆由此出入。樹下由神荼、郁壘兩個神仙把守，專門監察鬼們的行為，發現了為非作歹的鬼，就用草繩捆起來喂老虎，所以鬼們都害怕神荼、郁壘兩個神仙，甚至一看見桃木就害怕。于是，人們為了防鬼，就在門邊放上兩塊桃木板子，以代替神荼、郁壘。一開始是用桃木刻成人型，后來為了省事兒，有人就在桃木板子上畫人形，這種畫了人形的桃木板子就叫做桃符，也就是對聯的最初的雛形。

　　再后來有人在桃木板子題詞，稱為題桃符。最初的題詞是什么“姜太公在此，百無禁忌”，還有“有令在此，諸惡遠辟”，一類相當于咒語的壓邪話。后來逐漸的發展成講究對仗，文字工致的吉祥話了。

　　這種做法到了五代時期有了一個發展，公元964年，后蜀皇帝孟昶在除夕之日命令學士辛寅遜在桃木上題詞，以貼寢門，因嫌題詞對仗不工，就親筆寫了一聯，“新年納余慶，佳節號長春”，大家公認是我國最早的對聯。

　　隨著歲月的流逝，歷史的發展，時代的變遷，對聯的內容也在不斷的變化。比如，文化大革命的時候，家家貼的對聯多數都是毛澤東的詩詞句子，什么“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”，“風雨送春歸，飛雪迎春到”，什么“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激”，甚至連“雪壓冬云白絮飛，萬花紛謝一時稀”，“高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹”也都被寫成對聯貼了起來。盡管全不管對聯的章法，但是在那樣一個荼毒傳統文化的年代，貼對子的形式卻保留下來了，足見對聯在人民群眾中影響之深。

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