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周公恐懼流言日

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 周朝歷史 來源: 記憶方法網

  周武王在以周代商之后不幾年就死了。商朝多有兄終弟及的,但周朝改為立子,且一般是傳給嫡子。國學大師王國維認為這優于傳弟,因為比較穩定。在君主制時代,最高統治者的平穩接班、不起戰端對于天下生靈非常重要。但武王的兒子成王姬誦那時還相當幼小,而天下又還不穩,于是武王的弟弟姬旦(周公)沒有去他的封國——魯國,而是留在成王身邊,出來攝政,代理國事。武王的另外兩個弟弟管叔、蔡叔懷疑周公別有所圖,在國內傳播流言,說:“周公將不利于成王”,還會同商紂王之子武庚等發動武裝反叛。周公用了兩三年時間才完全平定叛亂,誅殺了武庚、管叔,并放逐蔡叔。等成王長大了,周公將政權交還成王,自己再面朝北回到群臣的位置中。

  周公主政看來有這樣幾個特點:

  一是善于招賢用賢,禮賢下士,據說他因為擔心怠慢天下來訪的賢人,洗一次頭時,曾數次回握著尚未梳理的頭發出來迎接賢士;吃一頓飯時,亦數次吐出口中食物迫不及待地出來接待賢士。 歷史

  二是他非常勤勉,常常夜以繼日地工作,不敢放逸,席不暇暖。并常以此叮囑成王,告訴他說:“文王勤于政務,總是太陽偏西了才顧上吃飯”。

  三是他特別謹慎,敬畏天命,戒驕戒躁,就像他告誡代替他去封國的兒子伯禽所言:“你到魯國后,千萬不要因為你是那里的君王而驕傲自大。”

  四是政治決斷,而這種政治決斷對于政治家來說也是最重要的。周公絕非是一味謹慎,該果斷的時候還是非常果斷。他出來代成王行政,平定武裝叛亂,顯示出很大的政治氣魄和勇氣,而且這種政治能力又不是僅僅限于果決地處理政治危機,還需要富有政治遠見。他為營造洛邑,反復視察,一再卜擇,終于選定好合適的位置并建造完成,將九鼎遷置在那里。而最重要的是他為周代奠定了一套完備周密的禮樂制度,為其長治久安打下了道德和文化的根基。他設立周朝的中央官制,還作有多篇留傳久遠的政治文告,為后人留下了深刻的政治思想和智慧。當他辭世時,周朝的天下已經相當太平了,人們安居樂業,和睦相處,興起了歡頌之聲。

  在這所有作為的后面,要有誠心誠意和天下為公的胸襟。在周公私下向上天吁請代武王、成王生病的禱詞中,我們也可以看見這種誠意和胸襟。但誠心還是必須用行動來證明的,并且要恰如其時。白居易《放言五首》其三曾感嘆這一情勢云:“周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。向使當初身便死,一生真偽復誰知?”周公是否代成王行政和日后是否還政,其時對于周之興衰來說,就像此前文王能否帶著一種創造性的精神復出、武王是否要發動滅商之戰一樣,是必須決斷的關鍵性歷史時刻。圣人還是罪人,大忠還是大奸,似乎間不容發,細微莫辨,最終必須以行為和時間來證明。而該做的事情(例如還政于權力本來的主人)也還是必須及時做,一旦錯過也就來不及了。

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