其后，高駢下令在邛崍設關，在大渡河上建立防守城柵，在戎州馬湖鎮、沐源建筑城堡，又在南詔通往西川的各交通要道上派兵嚴加防守。877年，南詔王酋龍死，謚號景莊皇帝，其子立為皇帝，南詔派遣使者在嶺南西道同唐朝議和，答應將邕州守軍減除十分之七。此后南詔兵再也沒有侵犯唐四川屬地。 唐代妓女
唐代妓女主要有宮妓、官妓、家妓3類。宮妓是以樂舞及繩、竿等技供奉朝廷的女藝人。官妓多為色藝俱佳的樂戶、倡優子女，也有少數平民女子，歸內教坊管理。官妓具有后世娼妓的性質。
“唐人尚文好狎”，官僚貴族以狎妓相尚，政府對此也無禁令。當時兩京、各大州府及某些縣皆設有官妓。長安官妓靠自謀生路，受官府管轄較松。妓館多由鴇母帶數名養女組成，也有人在家中接客。她們一般以陪宴、賣淫為主，獻藝為輔。長安官妓聚居平康里，妓業興隆，“京都俠少，萃集于此”，時人謂此坊“風流藪澤”。東都、揚州等大都市的情景與長安相仿。如楊州每到夜晚，“倡樓之一，常有絳紗燈萬數，輝耀空中”。地方官妓屬“樂營”管理，集中居住樂營，由官府供給衣糧，主要任務是承應官差、獻藝、陪酒、侍夜。
歷史
家妓為官僚貴族、富戶等私家蓄養的歌舞妓女。王公貴族家妓常有數百人之多。家妓除供主人玩賞娛樂外，還要招待賓客，甚至陪宿。唐代妓女雖生活有所保障，有的還較優裕，但并無獨立人格，只能任人宰割。如平康里小吏李全受人賄賂便將患病的妓女仙歌抬走陪客。唐末?州官員在宴席間爭奪官妓杜紅兒未逞，竟當場殺紅兒。家妓地位介于妾婢之間，命運也很不濟。如嚴挺之的寵妓玄英為其子碎首殘殺后，嚴挺之竟對兒子勇氣大加贊賞。妓女年老色衰后，常遁入空門，與青燈古佛為伴。江淮名妓徐月英《敘懷》詩所吟“雖然日逐笙歌樂，長羨荊釵與布裙”，為妓女愁苦心情的真實寫照。 共2頁: 上一頁
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