《米蘭敕令》的內容其實非常簡單，《米蘭敕令》是歐洲歷史上第一個具有宗教寬容色彩的合約，《米蘭敕令》的主要內容包括兩部分，一個是允許國內的人民自由的信仰基督教，二個是停止對基督教采取的限制發展策略。

《米蘭敕令》的主要內容中最重要的一個方面，就是宗教寬容，在《米蘭敕令》頒布之前，歐洲的上層貴族對于基督教都是采取限制發展策略的，但是《米蘭敕令》頒布之后，聰明的君士坦丁大帝開始利用基督教強大的吸引力來鞏固自己的統治，使得基督教派迅速壯大，他就頒布了《米蘭敕令》讓人們自由地選擇信仰或者不信仰基督教，并且保護他們的宗教信仰自由。

《米蘭敕令》的主要內容的第二個方面就是立刻停止貴族對于基督教徒的追殺，在《米蘭敕令》發布之前，很多貴族采取極端的手段限制基督教在歐洲的傳播，但是《米蘭敕令》中明確表示，將允許臣民們自由表達各自的想法，只要他們永遠不忘法律和政府，所以《米蘭敕令》之后貴族再也沒有合法理由對基督教采取限制策略。

總的來說《米蘭敕令》是世界歷史上少見的宗教寬容合約，保證了古羅馬帝國的統一和安全，《米蘭敕令》的主要內容雖然簡單，但是影響非常深遠，造成了日后羅馬帝國的強盛和基督教派的進一步發展。

米蘭敕令的頒布者

米蘭敕令的頒布者就是世界上偉大的古羅馬帝國皇帝君士坦丁一世，君士坦丁一世在位兩年之后，由于公元313年頒布了寬容基督教的敕令，這就是米蘭敕令，米蘭敕令的頒布者君士坦丁一世早年間信仰基督教，他執掌羅馬政權后認為基督教對自己的統治有好處，所以就大肆宣揚基督教的好處，并且鼓勵羅馬人民自由的信仰教派。

米蘭敕令的頒布者是一位非常寬容英明的皇帝，他以羅馬統治者的名義發布了基督教的合法地位，使得基督教在羅馬境內得到了迅速的發展壯大，在承認基督教的地位后，米蘭敕令的頒布者君士坦丁恢復了羅馬帝國的統一，并在很多年以后成為羅馬帝國的獨裁統治者。

君士坦丁一世是羅馬貴族的孩子，他出生于羅馬南部，在他早年時期接受了基督教的宣傳，并承認相信了這種宗教，在他執掌羅馬政權之后各方面勢力都壓制基督教發展，但是聰明的君士坦丁一世卻選擇用基督教來維護自己的統治，用基督教強大的吸引力，使他的帝國逐漸興盛，然后為自己的政治服務。

最后米蘭敕令的頒布者由于米蘭敕令獲得了大量的利益，由于米蘭敕令宣布了基督教的合法地位，基督教很快成為了羅馬的綜合影響力最大的一個教派，并成功為君士坦丁一世的統治奠定了基礎，使得社會治安變得非常好，鞏固了君士坦丁一世的統治。

米蘭敕令的歷史評價

后代歷史學家普遍對于米蘭敕令的歷史評價非常高，認為這是世界上第一個具有宗教寬容性質的宗教合約，而君士坦丁大帝也因為米蘭敕令成為了古羅馬帝國歷史上最偉大最英明的皇帝，后代歷史學家在整理米蘭敕令的歷史評價時主要側重其積極方面。

米蘭敕令是在公元407年11月份頒布的，主要宣稱當時羅馬帝國境內人民可以自由地信仰基督教，，在米蘭敕令頒布之前，羅馬帝國境內的各股勢力對于基督教都是采取壓制策略的，他們不希望這種基督教影響到自己的統治和地位，所以對基督教徒大肆捕殺，而米蘭敕令頒布有明顯的宗教寬容色彩，為社會發展帶來的積極意義，所以后代歷史學家對米蘭敕令的歷史評價非常好。

其實君士坦丁大帝當時頒布米蘭敕令也是出于統治階級的利益考慮，他認為可以憑借基督教強大的吸引力，鞏固自己的統治，所以他就頒布了米蘭敕令，允許人們自由地信仰教派，但是米蘭敕令頒布之后，基督教很快成為了羅馬帝國的國教，也成為了官方統治者的保護傘。

總的來說，米蘭敕令是一個非常英明的決策，后代歷史學家對于米蘭敕令的評價非常好，認為這個敕令不僅緩和了羅馬帝國的統治階級矛盾，也在一定疼程度上鞏固了君士坦丁大帝的統治基礎，使得羅馬帝國進一步走向強盛。

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