二 按說，一個由分裂達到統一的朝代，總該是面貌一新、有所建樹吧？那也未必。西晉王朝結束了魏、蜀、吳三國割據政權的統治，實現了“天下大勢，分久必合”�？墒牵昂稀绷艘院�，比“分”的時候更亂、更糟，弄得昏天黑地，一塌糊涂。而且，為時很短，整個王朝傳了四帝，滿打滿算，僅僅五十二年，是一個名副其實的短命王朝；如果從它出兵滅吳，到最后一代皇帝被俘，都城淪陷，實際上，統一中國不過三十年�！ ∫话愕卣f，一個新興的政權，總會比垮掉了的舊政權具有活力，具有較高的施政能力吧？西晉王朝卻是例外。司馬氏為了奪得政權，處心積慮幾十年，把一切精力都放到如何謀國，如何篡位上，而當真正登上九五之尊，已經到了第三代，此時恰恰進入了危患重重的瓶頸期。當政者從根本上就不具備那種挽狂瀾于既倒的決策能力，到頭來，就只有宣告滅亡了。對此，宰相何曾早有預感。一次，他對兒子說：國家剛剛創業，應該朝氣蓬勃，才是正理。可是，我每次參加御前會議或者皇帝的宴會，從沒有聽到談過一句跟國家大局有關的話，只是說一些日�，嵤拢@可不是好現象。你們或許可以幸免，到了孫兒那一輩，恐怕就逃不脫災難了�！ τ谶@個王朝的*成因，著名史學家陳寅恪先生是這樣分析的：“西晉一朝之亂亡，乃綜合儒家大族與法家寒族之劣點所造成者也�！北緛�，兩個異質集團結合在一起，其優點、劣點的“存活率”是各占一半的；但在有些情況下，優點未能得到發揚，劣點卻充分顯示出來。這令人想起英國大作家蕭伯納講的笑話。一個女演員對蕭伯納說：“如果我們結合在一起，以你的聰明和我的漂亮，生出來的孩子肯定非常理想�！笔挷{說：“如果反過來，以我的丑陋和你的愚蠢，生出的孩子又將如何？”西晉的結局就正是這樣。 “艱難困苦，玉汝于成�！蓖艁斫�，哪一個王朝的開基創業，不是經過數十載的浴血奮戰，慘淡經營，才獲取成功，臻于郅治！因此，那些開國皇帝和創業元勛，都是大有作為的一代精英。唯獨西晉王朝，是以禪讓的名義，未曾動用一兵一卒，就從曹魏手中接管了天下。而第一代當政的司馬炎，原本就是一個花花公子、紈绔子弟；又兼到他登上帝座之后，整個朝廷已經沒有可用之人，凡是有才能的都被他的父、祖輩的恐怖政策趕盡殺絕，僥幸存活下來的，也都選擇逃避、忘卻，轉移傷慟，遁入清談，懶于問事了�！ ≌f到這里，需要就“禪讓”一詞解釋幾句。這是魏晉時期一種特別顯眼而且層見迭出的政治現象。當時，有個美妙的說法，稱為“上襲堯舜”，實際上，所謂“異姓禪代”，就是曲線謀國�！ 」�219年(漢建安二十四年)，孫權被曹操打敗，上表稱臣，并奉勸曹操稱帝。本來，篡漢自立，位登九五，這是曹操夢寐以求的事。孫權的勸進，對他來說，自是求之不得的。事實上，漢朝早已名存實亡，曹操手握一切權力，獻帝不過是任其隨意擺布的玩偶。只是懾于輿論的壓力，曹操始終未敢貿然行事，不得不把皇袍當作內衣穿了二十多年。 當下，他就找來老謀深算的權臣司馬懿試探一番.，說：孫權這小子勸我稱帝，這簡直是想讓我蹲在火爐上受烤�。∷抉R懿心里是透徹明白的，立即迎合說，這是天命所歸，天隨人愿。曹操聽了，心中自是狂喜不置�？墒牵�沒有等到動手操作，他便“嗚呼哀哉”，拋下的篡奪大業只能靠他的兒子來完成了。曹丕繼位之后，經過一番“假戲真做”的三推四讓，終于在公元220年登上了受禪臺，是為魏文帝。 此后，司馬氏祖孫三代，處心積慮，慘淡經營，心里想的、眼睛看的、天天盼的、實際干的，仍然還是篡奪皇位。魏文帝死后，司馬懿又輔佐了明帝曹睿、幼帝曹芳。最后，這個四朝重臣終于按捺不住了，趁著曹芳外出祭祀機會，假借皇太后的命令，在城內指揮政變，鏟除了政敵，獨攬了曹魏王朝的軍政大權，曹芳名義上還是皇帝，實際上成了傀儡。曹氏宗室被迫遷居于洛陽城內，不準相互往來、自由進出�！ ∷抉R懿死后，相繼由他的兒子司馬師、司馬昭執政，他們竟然用滅族的慘刑，殺戮曹氏集團中人。公元254年，司馬師廢黜曹芳，立曹髦為魏帝；六年后，司馬昭又殺了曹髦，立曹奐為魏帝。265年，司馬昭的兒子司馬炎，完全按照“漢魏故事”進行禪代，從曹奐手中奪得了皇權，是為晉武帝。 一百五十五年以后，宋主劉裕“依樣畫葫蘆”，接受了東晉恭帝的“禪讓”，即皇帝位。一切處置“皆仿晉初故事”。恭帝被廢為零陵王，第二年就被劉裕殺掉了�！ 墓�220年曹魏代漢，到公元420年劉宋代晉，二百年“風水輪流轉”，歷史老人在原地劃了一個魔圈。三次朝代遞嬗，名曰“禪讓”，實際上，每一次都是地地道道的宮廷政變，而且伴隨著殘酷、激烈的流血斗爭�！ ∪ x武帝司馬炎篡奪曹魏政權后，接受曹魏沒有分封諸侯王，致使皇室孤立，失去應有的屏藩的教訓，封建皇族二十七人為諸侯王。這些諸侯王大都是野心家，他們有封地，有武裝，有的還掌管著中央或者地方的軍政大權，這樣就形成了強大的割據勢力。結果，不但不能屏藩帝室，反而成為皇族內亂的根源�！ 〈剿抉R炎一死，統治集團內便發生了爭權奪位的斗爭，太后與皇后、皇后與太子、中央與諸侯王、諸侯王與諸侯王之間，發生了一連串的軍事混戰與政治殘殺。從公元291年開始，先后有八個諸侯王參加奪權，互相攻伐，如百獸狂斗，群魔亂舞。他們是：汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬?、長沙王司馬?、成都王司馬穎、河間王司馬?、東海王司馬越，史稱“八王之亂”�！ ±^承武帝的是惠帝，即“白癡太子”司馬衷。他只知道尋歡作樂，坐享其成，從小衣來伸手，飯來張口，十多歲了，還認不上幾個字，經常是，上午教會，下午又忘了。宮人們背后說他“蠢鈍如豬”。有一次，隨從們說，老百姓災年日子難過，許多人都餓死了。他卻奇怪地問：“這些人怎么這么呆？他們怎么不吃肉末粥呢？”由這樣一個癡乜呆傻的人來做皇帝，必然淪為“聾子的耳朵??配搭”�！ ∩祷实鄣菢O之后，一切實權都由他的驕橫跋扈的外祖父楊駿把持著。而他的皇后賈南風，也不是個讓人的角色，更是野心勃勃，陰險兇悍。她拉攏其他幾個皇室成員，興風作浪，要拼死爭奪最高權力。一個槽上拴著兩匹尥蹶子的馬，那還能安穩嗎？于是，西晉王朝統治集團內部你死我活的奪權斗爭，便拉開了大幕�！ 铗E一當大權在握，便迫不及待地樹立個人威信，極盡拉攏之能事，他把全國官吏，全部提升一級，參加了皇帝喪事的提升兩級；二千石以上的大官，又都加封為關中侯。這引起了群臣的非議。有的說，三皇五帝到于今，還沒見過皇帝尸骨未寒，就給臣子論功加封的。于是，賈皇后便乘機出來干預，聯絡了幾個忌恨楊駿的藩王和大臣，通過制造楊駿“陰謀謀反篡位”的輿論，逼令惠帝頒下*詔書，命令楚王司馬瑋和東安公司馬繇一起發兵，殺進相府，將躲藏在馬廄中的楊駿刺死，同時捕殺了他的親屬、死黨，誅滅三族，達幾千人。這是“八王之亂”中的首次禍亂。 緊接著，賈后又陰謀制造了第二次禍亂：她假惠帝之詔，召令汝南王司馬亮入京，與開國*衛?共同輔政，借以掩飾后黨掌權的真相。不料，司馬亮上臺之后，便學習楊駿的作法，大封黨羽，光封侯的武官就有一千零八十一人，有的竟連升三級。對于司馬亮專橫跋扈，作威作福，許多人都氣憤不過。尤其是賈后，認為她的權力已被架空，便再次逼迫惠帝頒發詔令，命令楚王司馬瑋火速進京，發兵*司馬亮和衛?。司馬瑋對于司馬亮和衛?，早已恨之入骨，巴不得立即把大權奪過來，于是，很快就把兩個人殺害了�！ ∶鎸@種濫殺的場面，文武百官都倉皇失措，莫知所以。為了防止重新出現藩王專權的局面，賈皇后聽信了太傅張華的進言，又以“專權擅殺”的罪名，處死了剽悍嗜殺的司馬瑋，連同他的親信，都被夷滅了三族，送掉性命的多達數百人。就這樣，卸磨殺驢，獲兔烹狗，賈皇后一個個地鏟除了*、強藩，終于達到了獨攬朝綱的目的�！ ‘敃r面臨的最大課題，是由誰來繼位接班。賈皇后雖然驕橫妒悍，卻沒有武則天那樣的才氣與膽識，她不敢自身臨朝問政，但又絕不甘心由已定的東宮太子繼承皇位。經過一番周密策劃，終于把太子椎殺了。這在當時，是冒天下之大不韙的，只好聲稱是太子自裁，結果，扮演了一場“貓哭老鼠”的鬧劇，哀慟逾常，并以王禮下葬。但是，紙里終究包不住火，結果又導致了第三次禍亂。賈后謀殺太子的陰謀敗露后，趙王司馬倫聯合齊王司馬?，興師問罪，當即捉住賈后，逼著她喝下一杯金屑酒。臨死前，賈后恨恨地嘆著氣，說：拴狗要拴狗脖子，我卻拴了狗尾巴；殺狗要殺老惡狗，我卻只殺了幾只狗崽子。老娘今天死了，算是活該！ 司馬倫不學無術，庸碌無能，卻野心勃勃，兇殘毒狠。他一面大開殺戒，乘機把所有的冤家對頭一一送上刑場，一面將他的幾個兒子全部封為王侯，自己出任相國，接著，就從惠帝手中奪取了御璽，稱帝自立。爾后，又下了一場鋪天蓋地的“官雨”，不僅遍封了徒黨，而且，連擁戴他的奴隸、士卒也都賞賜爵號，一時受封者達數千人�！ ≮w王倫稱帝才一個多月，齊王司馬?便首先發難。他是參加過廢除賈后的政變，立有大功的人。為了籠絡住他，趙王倫又連續加封他為平東將軍、鎮東大將軍，但他哪肯就此罷休，便又聯絡成都王司馬穎、河間王司馬?共同起兵*，六路大軍直逼洛陽，戰火燃遍了黃河南北。于是，掀起了第四次禍亂。司馬倫兵敗被殺，白癡皇帝司馬衷重新登上皇位。這場“三王內訌”，歷經六十五天時間，死亡達十萬人之眾�！ ≡邶R王司馬?執政一年多的時間里，司馬氏諸王之間爭權奪勢的斗爭更加激烈，繼續相互混戰，導致了長沙王司馬?反對司馬?的戰爭，這是第五次禍亂。結果是洛陽城內飛矢如雨，火光沖天，經過三天的混戰，司馬?連同其黨羽兩千多人被殺。 長沙王司馬?掌握中央大權之后，又爆發了第六次禍亂。河間王司馬?、成都王司馬穎聯合出兵鎮壓司馬?。連續作戰三個多月，死傷八、九萬人，最后，司馬?被燒得紅紅的炭火活活地烤死�！ ￠L沙王司馬?死后，河間王司馬?在長安任王朝的太宰、大都督；成都王司馬穎卻在 鄴城被立為皇太弟，成為皇帝接班人，擔任丞相并都督中外諸軍事，驕奢日甚，“有無君之心”。于是，又引發了第七次禍亂。東海王司馬越組織了十多萬兵力進軍安陽，結果被司馬穎戰敗，命駕親征的晉惠帝也成為俘虜�！ 〉诎舜蔚渷y是由東海王司馬越發起的，他在山東被東方的一些司馬氏諸王推戴為盟主， 聚眾起兵，西向進攻關中。司馬?與司馬穎兵敗后，相繼被司馬越殺害，惠帝被劫持到洛陽，不久即被毒死，皇太弟司馬熾被立為懷帝，從此，司馬越獨擅威權。八王之亂宣告結束�！ 鞍送踔畞y”始于宮廷內部，由王室、貴戚與后黨之爭擴大為諸王之間的廝殺；爾后，又由諸王間的廝殺擴展成各部族間的混戰。司馬氏集團的殘忍性、腐朽性全部表現在這場泯滅人性的惡斗中，集中地展現了人性丑惡的一面。這場狂殺亂斗，延續了十六年，西晉政權像走馬燈一般更迭了七次。先后奪得權柄的汝南王、趙王、齊王、成都王、東海王，以及先為賈后所利用、隨后又被賈后殺掉的楚王等，無一不是兇殘暴戾的野心家、劊子手�！ ≡谶@場戰亂中，當權者晉惠帝及其八個兄弟，這個“血腥家族”，除一人外，有八人死于非命。在他們來說，原是玩火自焚，咎由自��；可是，卻殃及了幾十萬軍民，京都洛陽和中原大地的廣大勞動人民被推進了苦難的深淵，“蒼生殄滅，百不遺一”。更為嚴重的是，最后導致了十六國各族之間的大混戰和持續三百年的大分裂，造成我國歷史上空前的大曲折、大倒退，其禍患與罪惡真是無比深重！
四 其實，早在“八王之亂”爆發之前，也就是西晉開國后，武帝司馬炎當政的二十五年間，這個中國歷史上最為貪婪、腐敗、黑暗、混亂的司馬氏統治集團，就已經充分暴露出它的腐朽、沒落、荒淫、頹廢的本質�！ ∮捎谖鲿x的立國得益于宗親與大臣的擁戴，因而，司馬炎登極后，便大封諸王，把他的一個叔祖父、六個親叔叔、三個親兄弟、十七個同族的叔伯和兄弟都封了王，加上原有的，諸王達到五十七個；同時，遍封功臣和世家大族為公侯，一次就封了五百多人。并且，安排一些親信、隨從，擔任附近郡縣的太守或者縣令�！ ∵@里有一個趣聞。那天，正當晉武帝滿心歡喜地“大下官雨”時，忽然發現宮殿臺階下站著一個老翁，原來是會說笑話、又愛飲酒，給他喂馬多年的姚馥。他一時高興，便脫口而出：“任命你為朝歌縣令�！笨墒牵先藚s說：“我從偏遠地帶來到京城，已經是很幸運了。縣令，我不想當了，還是給陛下喂馬吧！只要陛下常賜美酒，以樂余年，我就心滿意足了�！蔽涞勐犃耍f：“喜歡喝酒，這倒好辦，那就改任酒泉太守吧�！薄 〖次恢酰瑫x武帝還裝模作樣地以勤儉立國、力戒奢華為標榜，曾當眾把一件別人進奉的錦彩斑斕、裝飾有野雉頭毛的“雉頭裘”燒掉，贏得了朝臣的喝彩�？墒牵搅撕髞�，就漸漸地露出了驕奢淫侈的本相。他對魏明帝留下來的豪華宮殿，大加修整，凡是當時最時髦的器物，他都要在宮內用上�！ ∫惶欤铣瘯r見大臣滿奮身上發抖，便問他是不是病了，滿奮說，不是，小臣怕冷。說著，指了指北面的窗戶。意思是：滿是縫隙，冷風不斷地吹進來。聽了，武帝哈哈大笑道：“那是國外進貢的透明的刻花玻璃。你不信，可以去摸一下�！睗M奮一摸，頓時，覺得周圍暖和了起來�！ x武帝窮奢極欲，荒淫無度，一登上龍墩，即選征中級以上文武官員家里的大批處女入宮；并極其荒唐地下令：選美之事尚未完畢時，禁止天下嫁娶。次年，又從下級文武官員和普通士族家庭中選征了五千名處女；滅吳后，又從吳宮宮女中選取了五千人。這一萬多名宮女，他如何照顧得到？于是，每天便坐著由羊拉著的車在宮里轉游，走到哪里，羊停了下來，他便下車進屋。見此情景，一些宮女便把羊特別愛吃的竹葉插滿門戶，并把鹽汁潑灑地上。羊一見到竹葉，便徑直趕來，皇帝也就下車住下。他就這樣，日夜縱情淫樂，穢亂春宮。沒料到，最后竟生下一個白癡的嫡長子，后來做了太子�！ 』实刍囊谏�，士族和官吏自然也就競相效尤。又兼由于朝廷的狂殺與濫賞，使得廣大官員感到得失急驟，禍福無常，心情經常處于緊張、虛無狀態，助長了縱情聲色，頹廢、*。晉武帝率先倡導奢侈享受，夸靡斗富，他的親信和大臣很多都是歷史上有名的奢侈無度的人。開國*何曾，一天花在三頓飯上的錢要在一萬以上，他的兒子何劭日食兩萬錢，比老子翻上一番，可是，還趕不上尚書任愷。免官之后，任愷每頓飯還要花費萬錢，舉凡山林里的野味，河海里的珍鮮，在他的飯桌上都是應有盡有，但他還說“沒有可以下箸的東西”�！ 《鯘�、王愷比任愷更為窮奢極侈。一次，武帝來到王濟家，只見一百多個美女，身著綾羅，手擎琉璃杯盞，盛滿珍饈美味，最后上了一個大琉璃盤，里面盛放一條乳白色的仔豬，異香撲鼻，入口即化，而且余味無窮。在武帝追問下，王濟只好把秘方攤開，原來是用人乳喂養，又用人乳蒸出來的。王濟偷偷地告訴武帝：人乃萬物之靈，而人乳極富營養，妙不可言，就是人的體溫也神奇無比。??聽說，中護軍羊?家里，冬天叫人輪流用體溫暖著酒甕，這樣釀出來的酒，色、香、味舉世無比�！ 〈蠊倭攀�，“資產累巨萬金，宅室輿馬，僭擬王者。庖膳必窮水陸之珍，后房(妻妾)百數，皆曳紈繡、珥金翠。而絲竹之藝，盡一世之選。筑榭開沼，殫極人巧�！碑敃r，貴族間講排場，時興一種步障，像屏風一樣，擺在道路兩旁，用以遮塵灰、御風寒。武帝的舅父王愷，用綠色的綾羅裹著紫色的絲布作成布障，長達四十里；而石崇為了壓過他，則用五彩繽紛的錦緞做成長達五十里的布障來比闊。王愷請客，叫美女吹笛子侑酒助興，如果一不小心，吹錯了節拍，就叫人把美女打死；而石崇在酒席宴上，則叫百把個美女輪流在席間歌舞、勸酒，遇有哪個客人沒有干杯，那個勸酒的美女便要受到殺頭的處罰。武帝看到舅父王愷輸給了石崇，便常常出面相助，在后面為王愷撐腰。這也是曠代奇觀。翻遍了史書，哪曾見過皇帝幫助臣下夸侈斗富的？即此，也足以想見當日奢風之盛行，朝政之日下�！ ∫淮危鯋鹉贸龌实劢o他的一株二尺高的枝條茂盛、璀璨奪目的珊瑚樹，借以夸富炫靡。他以為，世上再也沒有能夠與之相比的。不料，石崇看后，操起一根鐵如意來，就把它敲個粉碎，王愷氣得要他賠償，不然就拚掉這條老命。石崇卻慢騰騰地說，區區小物，也值得你這樣大喊大叫！說著，便招呼手下的人，把他收藏的珊瑚樹全都搬出來，任王愷隨意挑選。就中有六、七棵三尺、四尺高的，枝條層層重疊，美艷無雙，光彩奪目。王愷看了，頓時眼花繚亂，兩頰飛紅，惘然自失。 退休后，石崇在洛城的金谷澗，順著山谷的高低起伏，修筑了一座占地十頃的豪華別墅，取名梓澤，又稱金谷園。飛閣凌空，歌樓連苑，清清的流水傍著茂密的叢林，單是各種果樹就有上萬株，風景絕佳，華麗無比�！皹桥_懸萬狀，珠翠列千行；華宴春長滿，嬌歌夜未央�！�(張美谷：《金谷名園》詩句)人們用“雖由人作，宛自天開”的話來稱贊其高超的建園藝術�！ ∑鋾r，炙手可熱的趙王司馬倫當政，石崇由于把持愛妾綠珠不放，得罪了權臣孫秀，被誣為唆使人謀殺趙王倫，受到了拘捕，綠珠墜樓而死；石崇及其兄長和妻子、兒女等十五人一齊在東市就戮；錢財、珠寶、田宅、奴仆無數，悉被籍沒。就刑前，石崇慨然嘆道：想當年我老母去世時，洛陽仕宦傾城前來送葬，摩肩接踵，榮耀無比。今天卻落到這個滿門遭斬的下場！其實，我沒有什么罪。這些奴輩要我死，無非是為了侵吞我的全部資財！他的話一落音，看押他的兵士就問道：既然你知道萬貫家財是禍根，為什么不早日散盡呢？石崇啞然無語�！ 〗鸸葓@千古傳揚，在洛陽可說是婦孺皆知。不過，要考察它的遺址所在，卻是眾說紛紜，莫衷一是。那天，我在文友的陪同下，沿著邙山南麓，信步走到鳳凰臺村，順著金谷澗東南行。據信，當年的金谷園就坐落在這個范圍里。而今，除了細水潺潺，悠悠遠去，一切一切，都已蕩然無存。真個是：“豪華人去遠，寂寞水東流�！痹缭诔跆茣r期，王勃在《滕王閣序》中就已經慨嘆“蘭亭已矣，梓澤丘墟”，何況今天，畢竟已經過去一千七百多年了�！ ≡跓o盡感慨中，我口占了四首七絕： 圮盡樓臺落盡花，誰知曾此擅繁華？ 臨流欲問當年事，古澗無言帶淺沙�！ 埿嫘挪骄绵涤牐蹣I何殊鏡里花！ 叩問滄桑天不語，斜陽幾樹噪昏鴉�！ ∶Ｃ＝K古幾贏家？萬冢星羅野徑斜， 血影啼痕留笑柄，邙山高處讀南華。 民意分明未少差，八王堪鄙冷唇牙。 一時快欲千秋罵，徒供詩人說夢華！
五 這是一個政治混亂、社會動蕩、萬方多難、世路維艱的時代；這也是一個突破百年的統治意識，重新尋找和建立理論思維的時代，是一個在精神上獲得自由解放、最擁有智慧、最富于藝術創造性的時代�！ 饋y頻仍，民生凋敝，社會呈現出多元、紊亂、無序、開放狀態。反映到思想文化領域，是儒學的禁錮日益衰弛，漢代經學五光十色的神圣光圈黯然失色，讀書士子在經常成為政治的犧牲品的同時，得以解脫“名教”的束縛，而獲得相對獨立的自由，個體的智慧、才情有機會受到承認與重視�！ ∥鲿x一朝的士族階層，物質生活比較優裕，而由于禮法的疏弛，精神生活則是閑適而寬松的，這頗有利于精神生產的繁榮與發展。那些思想家和學者，活動范圍十分廣闊，視野大大地擴展了。他們開始集中地對人的個性價值展開了探討與研究，個性解放的浪潮以銳不可擋之勢，沖破了儒學與禮教的束縛。一時，思想空前活躍，個性大為張揚，防止了集體的盲目，增強了創造、想像的自主性，開始有意識地在玄想與清談之中尋求內在超越之路。 魏晉文化，上接兩漢，直逼老莊，在相似的精神向度中，隔著歲月的長河遙相顧望，從而接通了中國文化審美精神的血脈。同時，又使生命本體在審美過程中活躍起來，自覺地把追尋心性自由作為精神的最高定位，以一種特定的方式實現生命的飛揚。體現著人的覺醒的“魏晉風度”，在中國文化思想史上，有許多戛戛獨造之處。當我們穿透歷史的帷幕，直接與那些自由的靈魂對話時，會在一種難以排拒的誘惑下，感受到審美人生的愉悅，自由心靈的馳騁�！ ∥簳x名士大都有鮮明的個性、獨立的人格。他們思想活躍，機智通達，風神高邁，容儀俊爽，出言清通簡要、玄澹高渺。后人常以奇松、峭石、瓊枝、玉樹喻之，反映出他們行為舉止的超拔特異。這在被魯迅先生稱為“名士的教科書”的《世說新語》中，有最充分的展現�！ r代的飆風吹動了亙古的一池死水。一些作家、詩人，生當戰事連綿、生計艱難、流離轉徙之際，得以豐富閱歷，深化思想，從而促進了文學創作的發展。政治上的不幸，成就了文學的大幸、美學的大幸，成就了一大批自由的生命，成就了詩性人生。他們以獨特的方式，迸射出生命的光輝，為中華民族留下了值得嘆息也值得驕傲的文學時代、美學時代、生命自由的時代，留下了文化的濃墨重彩。清代詩人趙翼在《題元遺山集》中有“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”之句，深刻地揭示了這種道理。當然，這也正是時代塑造偉大作家、偉大詩人所要付出的慘重代價�！ 〈蟮治膶W史上每當創作旺盛的時期，常常同時出現兩個代表人物：一個是舊傳統的結束者；一個是新作風的倡導者。曹操、曹植正是這樣的兩個人物。(范文瀾語)由于曹氏父子倡導于上，加之本人都是大文學家，當時又具備比較豐裕的物質生活和有利的創作環境，那些飽經憂患、心多哀思的文士們，創作才能得以充分地發揮出來。于是，建安才士源源涌現，多至數以百計，他們的詩賦文辭，特別是以曹植為代表的五言詩，達到了時代的高峰。這為西晉時期文學事業的飆升，提供了堅實的基礎�！ ∥簳x時期一個特殊現象，就是文學“家族化”十分顯眼。許多家族一門多秀，文人輩出。他們一方面以家學淵源和文人化的創作形態，為時代增光溢彩；另方面，又以世代相傳的相近或相似的創作風格、創作經驗，使文學鏈條得以延續發展。 單以西晉而論，如傅玄父子、潘岳叔侄、陸機兄弟、張載三兄弟、左思兄妹等，都是相競而生，并肩發展的。正如南朝詩學大家鐘嶸所說的：“太康(晉武帝年號)中，三張(張載、張協、張亢)、二陸(陸機、陸云)、兩潘(潘岳、潘尼)、一左(左思)，勃爾復興，踵武前王，風流未沫，亦文章之中興也�！币粫r文華薈萃，人才輩出，流派紛紜，風格各異。繼曹氏父子、建安七子之后，相繼活躍在文壇詩苑中的正始詩人、太康詩人、永嘉詩人，薪盡火傳，群星燦爛�！ 〗鸫娙嗽脝枺凇墩撛娙住分�，概括漢魏以來以迄唐宋的主要詩家以及流派，一一加以論列。其中，至少有五分之一，說的是西晉詩人�！ ∴捪嘛L流在晉多，壯懷猶見缺壺歌。 風云若恨張華少，溫李新聲奈爾何？ 這里說的是，建安文學的流風余韻，多存留于晉朝，也就是說，晉詩傳承著、賡續著建安遺風。你看那大將軍王敦，酒酣耳熱之際，拿鐵如意敲擊著唾壺以為節拍，歌唱曹操所作的樂府詩，以致壺口盡缺，足見晉人之風流倜儻。至于鐘嶸對晉人張華的詩的評論，“恨其兒女情多，風云氣少”，就未免過于褊狹、苛刻了。如果他所說的是真，那么，晚唐詩人溫庭筠、李商隱的詩，又將奈何！他們的“新聲”里的纏綿悱惻之情，可是遠遠超過張華呢！ 西晉一朝，板蕩不寧，為時短促，但是，文學藝術方面的成就卻是巨大的�！爸窳制哔t”多有名篇佳作傳世，其中文學成就最高的是阮籍和嵇康，他們的《詠懷》詩、《大人先生傳》和《幽憤詩》、《與山巨源絕交書》，一直傳誦至今�！敖鸸榷挠选敝袨槭椎呐嗽�，與陸機齊名，是“太康體”的代表性作家，為西晉最有名的詩人，三首《悼亡》詩，筆墨之間深情流注，真切感人。就中尤以辭賦的成就為最大。左思《三都賦》一紙風行，時人競相傳抄，遂使洛陽紙貴。陸機的《文賦》，不僅是一代文學名作，而且在中國文學批評史上，也是一篇重要文獻。書法藝術方面，嵇康、邯鄲淳等書寫的古、篆、隸《三體石經》，乃世所罕見的書藝珍品；鐘繇的楷書也是獨步書壇，盛名久擅�！ ∥簳x時期的學術研究碩果累累。對后世產生重大影響、一直流傳至今的許多最重要的儒家、道家經典的傳疏，如何晏的《論語集解》、郭象的《莊子注》、王弼等的《周易注疏》、杜預的《春秋經傳解》等，均成書于此時。陳壽的《三國志》，與《史記》、《漢書》、《后漢書》并稱為“前四史”，被歷代史家譽為最好的正史之一。西晉玄學、黃老，對后世都有頗深的影響。 著名哲學史家任繼愈先生曾經指出：“如果說，安世高所傳佛教小乘學說，投合了當時某種厭棄社會人生、超脫現實的悲觀主義需要，那么，支婁迦讖(支讖)所傳佛教大乘學說，則是用精神上的自我安慰去順應急劇變化著的社會條件的混世主義需要。” 就是說，當日小乘佛教與大乘佛教在中原大地上的出現，正是以漢末社會的大動蕩、大混亂為其背景的。佛教文化之所以能在魏晉時期舒根展葉，同樣也借助于當時有利的內部、外部環境。其時，儒學統治漸近廢弛，崇玄、“貴無”、不執一端的思想普遍蔓延，這都予佛學廣泛傳播以可乘之機；而社會腐敗、政治墮落、人心浮蕩，“名士少有存者”的惡劣的社會環境，則為復興先秦老莊諸子之學和接納異質的佛教文明，提供了順利條件�！ ∥簳x時期，自然科學成就也頗有可觀。數學家劉徽的《九章算術注》，運用了驗證、類比、演繹推理等一系列科學方法，對晦澀難懂的原著加以明白曉暢的闡揚，并進一步提出許多意義深遠的新理論。醫學家王叔和的《脈經》，不僅在中國影響巨大，而且，先后于公元六世紀、十一世紀、十七世紀傳到東亞、中東和歐洲，對世界醫學作出了貢獻。 就在那些帝子王孫、公侯貴胄骸骨成塵的同時，竟有如此顯赫的學術成果、詩文杰作積淀下來，并流傳廣遠，輝耀后世。這種“存在”與“虛無”的背反，是歷史的吊詭，更反映出一種文明的規律。 照應文章開篇說到的北邙墓地，我想到了西湖孤山上的林和靖的墓地，連同元代詩人陳孚為它題寫的一首七絕： 北邙翁仲拱朱門，玉碗時驚古帝魂�！ ≌l似孤山一?土，梅花依舊月黃昏�！ ×趾途甘撬未脑娙�、隱士。論權勢，無法與威威赫赫的帝王相比；他的墓園，除了寒梅、月影，也沒有“朱門”、“玉碗”的豪華點綴。可是，北邙山上那些帝王將相的朽骨枯骸，又有哪個還能留得一絲一毫的殘跡！倒是林和靖孤山墓上的一?黃土，連同他的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詩句，卻能歷久不磨，長存萬古。
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