仇池國 東晉詩人陶淵明的《桃花源記》世人皆知，但一切都只是作者的想象。很多人都好奇是否真的有桃花源呢？歷史上，這么一個地方確實是存在的，而且就存在于作者生活的那個戰亂頻仍的年代，那就是仇池國。 仇池國，是五胡十六國時期的一個很小的割據政權，即便是在那個動蕩不堪的多事之秋，它也沒能留下什么驚天動地的傳奇，往往被歷史所忽略。仇池，在今甘肅、四川、陜西三省的交匯處，因“地方百頃，因以百頃為號”（《晉書》），所以此地又被稱作“百頃”，是個地域狹小的彈丸之地。五胡十六國時期，主戰場不外乎四個，一是群雄逐鹿的中原；二是西部要塞涼州地區；三是山西河北一線的邊緣；四是巴蜀與荊楚之間（主要是東晉和成漢之間）。仇池國地處邊緣，又居山險，遠離主戰場，使它幸運的躲避了戰火洗禮，換來了幾十年的寧靜，成為亂世中的一方凈土，從而也演繹了一段人間佳話。 相較幾乎無月不戰的中原、五涼爭霸的要塞，這里鮮少有兵戈鐵馬之聲，人民可以正常的生產生活，是亂世中難得的避世之所。這里的地域特點也很像傳說中的桃花源，“四面斗絕，高平地方二十余里，羊腸蟠道，三十六回。山上豐水泉，煮土成鹽”。山險偏僻，讓它顯得尤為寧靜；“山上豐水泉”，又有了賴以生存的環境基礎；而“煮土成鹽”，則又充分表現出那里生活上自給。不管古代還是現代，鹽，都是人們生活的必需品，各朝各代都設有鹽官，負責鹽的供應運輸，而這里的人們“煮土成鹽”，解決了最基本也是最重要的生活需求，這就讓他們有了自足的條件，并不需要與外世貿易�！ 庫o只是相對而言，在那個戰亂的年代，絕對的平靜幾乎是不可能的。應該說，仇池國絕大部分時間都是在平淡中度過的，這本身也是一個奇跡。仇池國的建立者是氐族楊氏，建國歷程也是幾經風霜，其間還一度被滅，之后又得以復國，所以仇池國又分成前仇池和后仇池兩段。氐族楊氏世居隴右的略陽清水（陜西省西南部）一地，自秦漢以來，“世為豪族”（《晉書》），屬于氐族中的貴族。到了東漢末年，部族首領楊駒帶領部眾“始徙仇池”（《晉書》），后來楊駒的兒子楊千萬被曹魏封為“百頃氐王”，算是穩定下來。到了楊千萬的孫子楊飛龍一代時，部族逐漸強盛，西晉武帝便任命他為征西將軍，“還居略陽”（《晉書》），離開了仇池�！ 钍显俅位氐匠鸪兀菞铒w龍的養子楊戊搜為部帥的時候。適逢晉末喪亂，楊戊搜為躲避齊萬年的禍亂，便“率部落四千家，還保百頃”，重新回到仇池故地，并自稱“輔國將軍、右賢王”，一時間，“關中人士奔流者多依之”（《晉書》），流民的大量依附，使其逐漸發展成為西部的一股勢力。楊戊搜之子楊難敵襲位后，前趙皇帝劉耀來伐，楊難敵投奔成漢，劉曜退兵后，楊難敵“復還仇池”（《晉書》），三入仇池一地。咸康三年，也就是公元337年，楊難敵的族侄楊初，殺掉楊難敵的兒子楊毅，“并有其眾，自立為仇池公”（《晉書》），之后向后趙石虎稱臣，又遣使稱蕃于東晉。自此，開始了仇池一地將近40年的平靜生活�！ ∠贪苍�，亦即公元371年，前秦苻堅攻下仇池，并“徙其民于關中，空百頃之地”（《晉書》）。將仇池一地的氐族部眾全部遷往關中，仇池成為無人之地。肥水之戰后，前秦一蹶不振，楊氏此時的部族首領楊定“乃將家奔隴右”，而后“置倉儲于百頃”，回居隴右，重建仇池，并“招合夷、晉，得千余家”（以上均見《晉書》），楊氏四入仇池，也恢復了此地往日的繁榮熱鬧。楊定自稱龍驤將軍、平羌校尉、仇池公，仇池國開始進入后仇池時代。一直到南北朝時，南朝宋文帝劉義隆派兵平定仇池止，仇池沒再發生大的變故。 仇池政權雖然名義上遙奉晉室，也曾一度稱蕃于后趙、前秦，看似君臣關系，其實并不承擔什么義務，只因它國小兵弱，不得不采取求全之策。仇池自有一套行政系統，“置百官”（《魏書》），自主任命官員，有軍隊，有疆域，總瓢把子也是皇帝一樣的禮儀和待遇，儼然是一個獨立的割據政權。作為一個毫不起眼的小國，仇池不但創造了“世外桃源”般的人間仙境，而且它在五胡時期建立的諸多割據政權之中，是存活時間最長的一個。不能不說是個奇跡。
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