保護和利用隋煬帝陵
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2008-11-26 9:57:26
李優平
作為在中國歷史上留下深深烙痕和無限追憶的一代君王，隋煬帝一生的功過是非與秦始皇頗有很多相似之處，向來就是歷代統治者可資可鑒的一位風云人物，為文史學界探討爭鳴、民間百姓津津樂道的熱門話題。秦始皇修筑長城，隋煬帝開鑿大運河，秦與隋分別終結了戰亂不止的東周南北朝，開啟了繁榮興盛的漢、唐。秦始皇與隋煬帝承擔了許許多多的歷史怨恨，卻在客觀上把一道橫亙冰雪北國的東西戰略防線與一條貫穿黃河、淮河、長江的南北交通動脈留給了后人。末代君王自古惹人注目，而隋煬帝又是末代君王中極具悲劇意味與象征意義的一位，他的埋骨之處雖只黃土一堆，且數次遷移附近，但卻保存著獨一無二的中國歷史信息，對全國乃至世界具有很大的吸引力，揚州尤甚。
一、隋煬帝陵的歷史變化
第一，隋煬帝的初葬
公元618年，隋煬帝南下江都不到兩年就死于江都宮變。
叛軍退出后，蕭皇后和宮人才把漆床板撤下，草草做成一副小棺材，匆忙間把煬帝及其愛子楊杲一起葬于江都宮流珠堂下。一代極有作為的君主，死時連棺木也沒有，更不要說能有帝王陵墓了。比起窮年累月生前就開始為自己修建耗資巨大的秦皇驪山陵、漢武茂陵、唐宗昭陵等等所有帝王宏偉的陵寢來，隋煬帝生前的富庶和儲備的物質比他們多數十倍，最危急時也只想過準備毒酒自殺，卻從沒有想過自己營造陵寢，在客觀上實在是一種自我和時代的超越。
第二，陳?對煬帝的改葬
煬帝被殺后，陳?為江都郡守,深懷煬帝舊恩，在宇文化及率部離開江都北去后，集部眾身穿孝服為慘死的煬帝發喪，將煬帝從西院流珠堂挖出改葬。由于三月天氣尚有冷意，流珠堂地勢沒有濕潮，煬帝又因是“縊殺”未受外傷，加之剛死不久，故開棺后煬帝的尸體其“面目如生”，與平常一樣。陳?略備皇帝葬禮，在哀樂中將煬帝梓棺改葬于江都宮成象殿吳公臺下，其他被害王公以下宗室、重臣，一律集中到葬于煬帝墓側。
第三，唐初對煬帝陵的遷葬與蕭后的合葬
公元622年，唐高祖李淵作出遷葬煬帝陵的決定。八月，李淵將已在吳公臺下躺了四年半的隋煬帝，連梓宮一起遷葬于“揚州雷塘”。這就是《隋書、煬帝紀下》所言“（宇文）化及北上后，右御衛將軍陳 奉梓宮于成象殿，葬吳公臺下。大唐平江南之后，改葬雷塘”的記載�？梢姡瑹鬯篮蟮膹某踉�、改葬、遷葬之地都在揚州，前兩次均在618年三月，四年半后才由李淵遷葬雷塘，而且是一次比一次好。后來，唐太宗從突厥接回蕭后，使蕭后過了幾十年的平靜生活。蕭后在貞觀二十二年（648年）病卒，唐太宗詔令以三品待遇從長安運住揚州雷塘，與煬帝合葬在一起，煬帝陵肯定又被擴修一番。合葬應是煬帝陵規模最大最完整的時候，也才是正規意義上的隋煬帝陵。
二、保護和利用隋煬帝陵的價值
一是還原煬帝本來的歷史面貌，重新認識隋煬帝的偉大功績，特別是對江南、對揚州的巨大貢獻。煬帝生前未為自己營造陵寢，節約了大量的人力和物力，本身就是一種貢獻。煬帝取消入市稅，營建繁華的江都，給揚州優惠政策，大量啟用江南人士，使揚州成為東南商貿中心、對外貿易港口、人文薈萃之地，形成古代揚州繁榮的頂峰，奠定了揚州改革、開放、發展的基礎。煬帝江南運河的開鑿，不但保證了揚州“富甲天下”的繁榮，而且也是今天揚州發展的歷史基礎，更順應了經濟重心、人才重心、文化重心南移的發展趨勢，形成了“東南繁華揚州”的格局。揚州人的個性和特色，是歷史文化的積淀，改革開放的發展，這里就有煬帝對揚州不可磨滅的貢獻。若否定這點，就否定煬帝對揚州貢獻的歷史。
二是沖破傳統的束縛，擺脫“成王敗寇”的影響，吸取煬帝開拓進取的可貴精神和忽視“守成”的教訓，在穩定中保持國家的繁榮和強大。從總體上講，隋煬帝“功大于過”。隋朝的短命“起自高祖（楊堅），成于煬帝”，而且其“衰怠之源”，“亂亡之兆，由來遠矣，非一朝一夕”。魏征作為主撰《隋書》的封建政治史家尚沒有“成王敗寇”的觀點，并看到了隋亡的根本原因和主要原因，我們為什么對煬帝促進生產力的發展和推動社會前進的措施視而不見，或以種種莫名其妙的說法予以徹底否定呢？即使“開萬世之利”的運河工程，也以一句“為了游戲”而否定呢？但煬帝在短短幾年間以空前儲備的物質基礎，進行了幾項大規模建設后，在人民急需休息的時候，卻過早地作出了“掃地為兵”的自衛反擊高麗的錯誤決策，因兵役、力役的繁重，全國人民由此掀起抗役的風暴，結果是“天下死于役而家傷于財”，“事遼東而喪天下”，導致江都宮變，身死國亡。這就是說，即使是正當的措施，如果時機不當，弄得人民活不下去，也只能發生悲劇。文武之道，一張一弛，必須注意“守成”，在穩定中保持國家的發展。
三是作為坐不住的風流天子，煬帝自身的經歷就是一部生動的旅游畫卷。在所有封建帝王中，煬帝恐怕是一位最坐不住的帝王。即位后，他憑借隋朝的富庶，常年出巡，很多詔令或改革措施多在出巡中如江都、涿郡等地發布。即位19年，前后在東都的時間加起來也只一年多。而且，他巡察到哪里，道路就修到哪里。隋朝所修道路計26400多里，東西間所修道路大體相當于今天的隴海、石太、京包三條線路，南北間的京杭、洛太、長定三條線路。東西南北6條道路又可與東西河流、南北運河相接，形成“圭景八表，道路均四方”的交通網絡格局，使“隋之商貿，不但西通絕域，又能東通海國矣”，為隋朝商貿經濟和旅游人文的發展打下了堅實的基礎。煬帝一生，為了拓疆、固疆，三下江都，北巡、西巡、東征，同時在實際上也就成了旅游專家。東都是中外貿易中心，旅游人文文化發達，加之煬帝非常注重旅游人文價值，使洛陽成為國際繁華中心。如設計修造的西苑，煬帝在東都時就常在月夜與佳麗泛舟湖上，并親作《望江南》八首，以湖上月、湖上柳、湖上雪、湖上草、湖上花、湖上女、湖上酒、湖上水吟詠湖上八景，更譜成曲調演習歌唱，體現了作者對江南水鄉刻骨思戀之情，或者說作者要把江南八景搬到洛陽重現。江都是煬帝“我戀江南好”的老根據地，他從以晉王楊廣坐鎮江都十年到三下江都至死，總計14年，是煬帝居住最久的發跡和歸宿之處，可見煬帝與揚州結下了深厚的情緣，有解不開的情結。煬帝的詩歌，更可增添旅游的人文精神。如《春江花月夜》：“暮江平不動，春花滿正開。流波將月去，潮水帶星來”。把江南陽春三月十五日的暮江景色，寫得時空橫絕，語言清麗，意境壯美。煬帝有關歷史文化的詩文，無疑可以增強揚州旅游歷史人文的特色。即使是迷樓文化遺址，也可給游人以智慧的啟迪。正如北京景山明末崇禎帝自殺處，一樣給人以歷史的警示。煬帝一生的經歷，確含有重要的旅游價值。
四是以歷史文化為底蘊，充分展示揚州的人文文化，把揚州的旅游事業作為可持續發展的事業，并進一步走向世界�！耙磺袣v史都是現代史”。歷史人文文化，包括文物遺跡、遺存，不是包袱，而是珍貴的財富。作為六朝古都的南京，589年隋朝滅陳時隋文帝下令夷為平地，一時難以恢復，揚州的地位顯得更為重要。煬帝在江都的建設，曾把揚州的繁華推向新的高峰，形成唐宋以來富商大賈、騷人墨客乃至波斯、阿拉伯人都來揚州的格局。揚州既是江南的物質集散中心，又取代了暫時還未恢復的南京的位置，也就成為海上絲路的起點，與東都洛陽成為陸上絲路的起點交相輝映。通過運河及其兩岸御道連接起來的東都和揚州，又使揚州成為陸海絲綢之路的國際都市，從而大大提高了揚州的國際地位，推動了揚州的中外經濟文化交流。
三、開發隋煬帝陵旅游資源的思考
在揚州發展史上，漢、唐、清三個時期最為繁華，而揚州唐代的繁榮與隋煬帝開鑿大運河，對揚州巨大貢獻所奠定的堅實基礎密不可分，開發揚州歷史文化旅游資源，作為揚州境內唯一的一處帝陵，特點鮮明，優勢明顯，理應值得重視，認真規劃，加快開發和建設。
一是將隋煬帝陵作為揚州隋唐文化旅游資源的核心區域精心打造。目前揚州隋代遺存，主要是大運河和隋煬帝陵。因此，開發隋煬帝旅游資源必須牢牢把握并緊緊圍繞隋唐文化，樹隋煬帝陵品牌，樹隋唐文化主題，充分展示和再現隋唐時期中華民族先人的生活方式和歷史環境。
二是進一步完善開發利用隋煬帝和揚州隋唐文化資源的規劃。一方面，規劃的空間要拓展，要把隋煬帝陵開發利用規劃放到揚州隋唐文化資源的大規劃中予以重點思考，精心規劃。要把隋煬帝陵資源的規劃與恢復隋代迷樓和“十宮”結合起來思考和規劃，要把隋煬帝陵開發的規劃和揚州運河文化資源的規劃結合起來。另一方面，規劃的發展目標要明確，近期發展目標、中遠期發展要求要統籌思考，一次規劃，分步實施。
三是創新隋煬帝陵資源開發的理念和思路。建立政府主導的隋煬帝旅游開發區管委會和市場運作的隋煬帝陵旅游開發有限公司。在項目規劃、組織領導、政策引導（尤其是土地政策）、資金籌措、招商引資、實施建設等各個方面、各個環節予以傾斜，真正實現揚州隋唐文化再現光輝。
（作者單位：邗江區政協）
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