中國古代最有智慧的思想家老子對人生進退得失有透徹的參悟：“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可常保；金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。”“生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。”告誡人們要懂得“福兮禍所伏”的道理，凡事要有分寸，要明白認清和高明把握適當的“度”，既不要不及，又不能太過，以免樂極生悲，走向反面，留下“亢龍有悔”的遺憾。
然而，對于大多數功臣宿將來說，他們很難真正理解老子“貴柔守雌”“知白守黑”的妙諦，無法進入“夫唯不爭，故無尤”的人生理想境界。事業的成功，地位的變化，他人的恭維，往往使他們飄飄然起來，讓勝利沖昏了頭腦，不知收斂，忘乎所以，為所欲為。結果寫下了人生的敗筆，由輝煌走向毀滅，由光榮走向絕望。功名成就反而成了自己脖子上的絞索。
綜觀歷史上君主與功臣名將間關系多以矛盾對抗始，以你死我活殘殺終，上演永無終止的“兔死狗烹”或“鳩占鵲巢”式的悲劇，其中固然有君主集權專制、猜忌殘忍的重要原因，但是，從功臣宿將這一面說，也有其放縱自己、肆意妄為、咎由自取的個人因素。他們或居功自傲，率性胡為，造成驕縱不可制約，危害國家與君主利益的嚴重后果；或不甘寂寞，四處伸手，處是非之地而毫不覺悟，陷入爭權奪利、干預朝廷政治的泥潭，引起做天子的極大不滿，以致牽動天子的殺機；或伐能邀寵，互相傾軋，爭名于朝，逐利于市，見榮譽而上，見利益而奪，惹得同僚側目，導致天子反感。所有這一切，都嚴重激化了君臣之間的對立，導致了殺身之禍的降臨�；实凼仟毞�，但一般都不是笨伯，為制止功臣宿將的驕縱妄為，也為自己統治的安危存亡計，他都要把打擊的矛頭直接指向那些自命不凡、不可一世的功臣宿將，都要給他們以應有的教訓。從這個意義上說，對于“誅戮功臣”一事，皇帝本人固然難辭其咎，但作為受害者一方的功臣宿將，也不無自己身上的問題。這才是比較公允的認識。
在功臣宿將看來，他為朝廷所立下的戰功，是日后取富貴、享榮華的籌碼，自己既然已向朝廷“投之以桃”，朝廷也不能讓自己白白辛苦而應該“報之以李”，“衣食之外，別無君臣”，雙方之間互為利用，等值交換。“臣盡死力以與君市，君垂爵祿以與臣市，君臣之際，非父子之親也，計數之所出也”（《韓非子·難一》）。戰功越大，酬勞亦越大，否則就是破壞了政治游戲規則，大家都不舒坦，糟糕之極。
由于朝廷通常以功勛大小來定酬勞高低，它關系到自己榮譽地位利祿種種實際利益，所以它不能不牽動絕大多數功臣勛將的神經，使得他們沉不住氣，在分享勝利“桃子”的日子里，銖錙必較，寸利必爭，昔日的戰友轉眼成了可憎的仇敵，心智俱失，情感亢進，彼此大打出手，鬧得個不亦樂乎，這正應了老子的那段名言：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。”“名與身孰親，身與貸孰多，得與亡孰病。甚愛必大費，多藏必厚亡。”
而身為皇帝者，也充分利用功臣宿將爭名逐利的心態，對桀驁不馴的功臣大將加以控御。在他的眼里，功臣宿將有時不過是一群爭搶骨頭的狗，丟一塊骨頭就可教其互相撕咬搏斗：“臣見大王之狗，臥者臥，起者起，行者行，止者止，毋相與斗者；投之一骨，輕起相牙者，何則？有爭意也。”于是歷史上便有不少“兩桃殺三士”之類的故事發生，而功臣宿將也多不爭氣，無法做到“跳出三界外，不在五行中”。往往為一塊沒有多少肉的骨頭爭得你死我活，不可開交�！妒酚�·叔孫通列傳》所載“群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱”、《舊唐書·房玄齡傳》所錄“(公卿勛臣)咸自矜其功，或攘袂指天，以手畫地”種種，就是“功狗”們丟開矜持，蜂擁而上，齜牙咧嘴，爭搶肉骨頭的丑態百出之形象寫照。
當然這類功臣爭功逐名的舉止發展到一定程度，就會越過天子所能容忍的界線。天子為了保全朝廷的尊嚴，維持政權的安定，特別是強化自己的權威，對功臣宿將倚功賣能的做法一定會加以限制，不讓它走到極端，有時甚至會嚴加打擊，開啟殺戒。由此可見，功臣宿將見榮譽不能謙讓，遇利益爭執攘奪，居功伐能，驕傲自得，罔顧國家利益，漠視君主權威，個人私欲惡性膨脹，對權力財富的胃口越開越大，是導致天子對他們產生反感敵意、甚至不惜動用武力清除翦滅的原因之一。
隋朝大將軍賀若弼與另一位宿將韓擒虎矜能爭功，驕橫跋扈，以致鬧出糾紛，最終失去天子的歡心，日后更因“口舌取禍”而殺身殞命，便是這方面一個比較典型的例子。 歷史
楊堅以北周皇帝的岳丈之身份，從孤兒寡婦手中奪得錦繡江山，建立隋朝，是為隋文帝。他登基后勤政愛民，勵精圖治，發展生產，擴充軍備，遂使國力迅速增強，具備了統一全國的基本條件。
一切準備就緒后，隋文帝楊堅于開皇九年（公元589年）正月下達詔令，南下征伐江南的陳國，實施滅陳統一全國的戰略決策。隋軍水陸兵員五十萬人，在晉王楊廣(也就是日后那位名聲不怎么佳的隋煬帝)的總指揮下，同時從長江上、中、下游分八路攻陳。當時隋吳州總管(相當于今天的軍區司令)賀若弼、廬州總管韓擒虎奉命統率所部參加這場重要的戰略決戰，分別擔任八路大軍中各一路的指揮，分兵合勢，“并敵一向，千里殺將”，兵鋒直取陳朝的都城建康(今江蘇南京市)。
戰斗進行得非常順利，賀若弼率部在鐘山(即紫金山)一帶牽制和擊潰了陳軍的主力，“(陳軍)兵交而走，諸將支離，陣猶未合，騎卒潰散”，并生擒了陳軍猛將蕭摩珂。而韓擒虎則親率精銳騎兵五百人乘隙蹈虛，直搗建康城，一舉擒拿了陳朝那位專愛聽“后庭花”的寶貝皇帝陳叔寶，“樓臺張麗華，門外韓擒虎”，腐朽不堪的陳朝統治就此宣告滅亡，從而結束了中國數百年的南北大分裂局面，中華民族大融合就此進入嶄新的階段。賀若弼、韓擒虎(也包括那位楊廣先生)都為此作出了自己重大的貢獻。
無怪乎捷報飛傳到隋文帝那里后，他要特地專門下詔對賀、韓兩人的戰功褒獎有加了：“此二公者，深謀大略，東南逋寇，朕本委之，靜地恤民，悉如朕意。九州不一，已數百年，以名臣之功，成太平之業，天下盛事，何用過此：聞之欣然，實深慶快，平定江表，二人之力也。”(《隋書·韓擒虎賀若弼傳》)又稱道“申國威于萬里，宣朝化于一隅，使東南之民俱出湯火，數百年寇旬日廓清，專是公之功也。高名塞于宇宙，盛業光于天壤，逖聽前古，罕間其匹。班師凱入，誠知非遠；相思之甚，寸陰若歲”(同上)。真可謂說盡了天下最最動聽的言辭，推崇備至了!
然而，面對攻滅陳國這一不世之功，賀若弼和韓擒虎都頭腦發昏，忘乎所以起來。為了獨攬平陳的頭功，他們一進建康城便鬧了一場不大不小的糾紛。賀若弼比韓擒虎晚一步進城，一想到此事他心理就不平衡，氣塞胸腔：明明是自己浴血奮戰，才從正面擊敗陳軍主力，可頭功卻被韓擒虎搶去，這口氣如何咽得下去。于是他開始失去理智，妒意大發，當眾與韓擒虎干上了：“(賀若弼)既而恥功在韓擒虎后，與擒虎相?，挺刃而出。”(《資治通鑒》卷一七七)幾乎兵戎相見，自相火并。
由于賀若弼的發跡是出于重臣高?的舉薦(高?曾在楊堅跟前稱譽賀若弼是“朝臣之內，文武才干，無若賀若弼者”)，而平陳大元帥楊廣又素與高?有隙，所以楊廣在這場風波當中，態度上的傾向性非常明顯，即有意識地袒護支持韓擒虎而貶抑打擊賀若弼，在楊堅那里參上一本，說賀若弼擅自行動，先期決戰，違背軍令，建議將其削職為吏。雖然這一建議為楊堅所拒絕，但楊廣摻和到這場糾紛之中，更使得賀、韓之間矛盾沖突變得復雜化。
隋軍凱旋班師回到京城長安之后，賀若弼與韓擒虎之間的爭功風波不但沒有平息，反而進一步鬧到了隋文帝楊堅的御座跟前，爭得臉紅脖子粗，“不亦樂乎”。賀若弼振振有辭地說：我在蔣山(即紫金山)一帶殊死作戰，大敗陳軍的精銳，生擒敵方的驍將，“震揚威武”，于是平定陳國。韓擒虎這廝沒有像模像樣打過一仗，豈能夠同我相比!貶低韓擒虎的戰功，將平陳之功一股腦兒攬到自己的身上。
韓擒虎也不是個善茬，他憑著有楊廣的撐腰毫不示弱，同樣在隋文帝面前矜夸己功：皇上命令我和賀若弼同時進軍，合力攻打敵人國都�？少R若弼罔顧君命，竟然提前行動，輕率與敵人交鋒，結果導致我軍將士死傷慘重。而我則是僅用輕騎五百，兵不血刃，直取金陵，收降敵方大將任蠻奴，生擒活捉偽皇帝陳叔寶，攻占敵人的巢穴，徹底滅亡了陳國。賀若弼到傍晚才趕到城下，是我打開城門放他進城的。像這樣的人，只配治罪受罰，哪里有資格同我來相比!兩人你一言，我一語，越吵越兇，若不是皇上本人在場，有所顧忌，幾乎就要拳腳相加了。
隋文帝對賀若弼、韓擒虎兩人的爭功行為，表面上采取了不予深究、打圓場、和稀泥的辦法，稱道他倆的功勞一般大：“二將俱為上勛。”給予很高的賞賜，大加勉勵，封賀若弼為上柱國，并進爵宋國公，同時賜以數不清的珍玩。對韓擒虎的賞賜也比照同一標準執行。其實其內心深處對賀、韓兩人的表現卻深感失望和不滿。從他對高?的褒揚之舉中可以看出這一點。他曾讓高?與賀若弼論平陳之事，高?回答說：“賀若弼先獻十策，后于蔣山苦戰破賊。臣文吏耳，焉敢與大將論功？”隋文帝聽了后哈哈大笑，“嘉其有讓”。這實際上是從另一個角度，批評了賀若弼與韓擒虎矜能爭功的過錯。
雖然賀若弼得到重賞，但應當說他所失去的遠要比得到的來得多。這首先是他失去了隋文帝的信任，更主要的，他失去了實際上的軍權，可謂是明升而暗降。在這次爭功風波之后，楊堅的印象中，賀若弼不但是一個不聽話不服管的大將，而且還有謀反的傾向，而皇帝一旦有了這種印象，那么該人的前途也就基本葬送了,很大程度上,甚至于他的性命也岌岌于可危,“譬如朝露，去日苦多”了。
所以賀若弼雖然生活在榮華富貴之中，卻再也得不到皇帝的重用，在幾個地方當了幾任父母官后就被迫退休了。他居住的地方就是他當年立過戰功的江陵，然而就是這種小事，在楊堅眼中也不能容忍，說：“賀若弼當官時挑選的地方都是戰略要地，就連他的退休之地也選擇了容易滋事的江陵，可見此人的骨子里反心不死。”真是欲加之罪，何患無辭。
遺憾的是賀若弼雖然用兵如神，但在政治上卻是一個十足的智力低能兒，還在那里夢想東山再起呢!更糟糕的是，他還管不住自己的嘴巴，張口傷人，惹來許多麻煩，正應了“禍從口出”這句老話。譬如他眼見得高?、楊素等人一步一個臺階高升，而自己卻被賦閑在那里，禁不住怒火中燒，四處說楊素、高?無什么才能，至多不過是個飯桶罷了。自然會有人打小報告把他的話傳給楊堅聽，楊堅當然惱火，馬上將賀若弼召來，責問他“朕任命高?、楊素為宰相，你卻每每說他們是飯桶，這是何居心？”賀若弼勉強回答說：“高穎，是我的老朋友了。楊素，是我的小舅子。我不過隨便說說他們罷了。”雖說好歹應付過去了，賀若弼也算是到鬼門關前轉了一遭，只是楊堅念他昔日勞苦功高，才動了側隱之心，權且寄下他的人頭。
歷史
等到隋煬帝楊廣登基之后，賀若弼也就徹底玩完了。道理很簡單，“人情似紙張張薄，世事如棋局局新”，第二代君主通常對前代功臣就有戒心，貶抑打擊無所不用其極，更何況他早年就和賀若弼有過節，這時既然當了皇帝，自然要找機會同賀若弼算總賬�？上�，賀若弼身臨絕境猶不知及時抽身，依舊我行我素，信口開河，亂發議論。楊廣可不是楊堅，他是不會容忍其他人對自己說長道短的，尤其是像賀若弼這類有資本擺譜、威名素著而又不大聽話的宿將，他必定要摘下賀若弼頸上的人頭，讓其永遠閉上嘴巴。所以當賀若弼在煬帝西征問題上言論不慎毛病再犯時，楊廣就毫不猶豫將賀若弼推上刑場，讓其付出生命的代價。
賀若弼為一代名將，在滅陳統一南北之戰中立有赫赫大功�？墒窃趧倮�，卻與人爭功，毫不謙讓，這就失去了大將應有的風度，淪為婦姑勃奚谷一流了。滅陳之后，他之所以未得到隋文帝的重用，而在煬帝統治期間更因口舌取禍，“矜伐不已”而喪失殞命，這其中固然有封建帝王“高鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敵國破，良將亡”的統治權術在起作用，但其個人修養上的明顯欠缺，恐怕也是一個不可忽視的原因。
“古人不見今時月，今月曾經照古人。”對于歷史上眾多因軍功而鬧待遇、爭地位、撈實惠的功臣勛將來講，賀若弼的遭遇，永遠是一面清澈光亮的鏡子。它提醒人們：做人、尤其是做官，千萬要低調、再低調！ 共2頁: 上一頁
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