珞渝地區位于喜馬拉雅南坡山區，從海拔五六百米7000多米的廣闊地域，形成了立體型的氣候和立體型的動植物分布，植被面積占宜林面積的80%以上，這里的綠不是平面靜止的綠，而是立體型的綠，沒有一星雜色的嫩綠，張目視之，呈現在眼前的是一片郁郁蔥蔥的姿態迥異的綠海。在浩瀚的林海中棲息著數百種野生動物，如扭角羚、巖羊、香獐、小熊貓、熊、虎、白猴、穿山甲、鼯鼠、水獺、云豹、雪豹、大蟒蛇、雙角犀鳥以及成群的野豬、野牛、羚牛等，在中印傳統習慣線北側還有大象、獅子活動。在珞渝的一部分，墨脫縣經考察被列為國家級保護對象的有42種，占全國保護動物的四分之一，不少珍稀動物，數量之大、分布之廣，實屬罕見。極為豐富的野獸資源為珞巴族獵人提供了良好的狩獵條件，創造了天然的理想獵場。

　　獵人英姿

　　珞巴族擅長狩獵聞名于世。健康男子一生用于狩獵的時間占去40年左右。一生中狩獵占去了半生的時間。我的知己阿保(老大爺)牛布活了74年，從10歲開始跟隨長輩進山狩獵，直到69歲停止狩獵，狩獵占了他一生的70%多的時間。他獵獲的獸角、獸牙和獸頭掛滿了他墳堆上邊的整個草棚。珞巴人的肉食主要來自狩獵，副業收入的主要來源也是狩獵。羅布杰布年年獵獲麝香10個左右，賣給國家，年年收入在2000元以上，占全家副業總收入的40%左右。狩獵分為兩大季節，冬季到高山雪線附近，獵獲野牛，主要獵取肉食;夏季上高山獵取香獐。其余農閑季節到附近的原始森林里獵取供食用的野豬、熊、黃羊等。頭戴熊皮帽，肩挎“阿嘎”(毒箭筒)，腰系“俄夏”(長刀)，手持“阿里”(強弓)，短褲赤腳，行走如飛，這就是珞巴族獵人的英姿。

　　繁瑣的狩獵祭祀

　　在珞巴族的觀念中，世上萬事萬物都受神靈的支配和主宰，樹有樹神，山有山神，獸有獸神，每種動物都有它的主人。珞巴人的這種認識是不足為怪的。因為，在人類的原始時期，萬物有靈、靈魂不死觀成為各種崇拜的思想基礎。他們崇拜的方面很廣，崇拜它們是出于敬仰，希求庇佑和幫助，得到美好的結果，達到理想目的，已經得到的東西不再失落，避免它們發怒而帶來厄運。珞巴族的信仰與崇拜自然的結合，繁瑣的祭祀事項就是明證。僅從進山狩獵開始至返回就有七道祭祀手續。不妨僅舉幾例。

　　進山挖毒

　　生長在海拔四五千米處的一枝蒿是最理想的毒蒿，毒性特別大，人吃0.5克就會斃命，是毒箭的毒源。

　　11月份挖取毒蒿塊莖時，要面對高山向山神獻9種飯菜和一只雞，并高喊：“請山神允許挖毒，不要傷人，保佑多獲野獸�！鄙綕居辛嘶匾舴介_始挖毒。

　　秘密制毒

　　珞巴族狩獵工具主要是使用弓箭，毒源豐富、攜帶輕便，不怕雨淋，使用方便、散毒快捷。弓箭既是狩獵工具，也是防身武器，每個成年男子都有自己心愛的弓箭，樂于別人夸獎弓箭制作的上乘，弓箭不離身。小孩從孩提時起就練弓射箭。每個男子都是優秀的射手。弓箭射程一般在百米以內，百發百中。毒箭擊中的大型野獸，見血后不足百步即可斃命。跟蹤追擊是常用的方法，雖耗去了許多體力和歷盡艱辛，但成功率相當高，幾乎很少撲空的，獵人們喜歡這種狩獵方式。當然設圍下套等10余種方法也是常用的。

本文來自：逍遙右腦記憶 /lishi/493470.html

相關閱讀：傣族文學 傣族的民間文學是如何民展起來的
瑤族長鼓舞是怎樣的舞蹈？瑤族長鼓舞簡介
京族人春節怎么過的？京族人的春節有什么活動
歷史上的古代人為何不會“走”呢？
佤族飲食 佤族人在節日或接待客人時吃啥