2，成就
揚雄早年極其崇拜司馬相如，曾模仿司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》，作《甘泉賦》、《羽獵賦》、《長楊賦》，為已處于崩潰前夕的漢王朝粉飾太平、歌功頌德。故后世有揚馬之稱。揚雄晚年對賦有了新的認識，在《法言·吾子》中認為作賦乃是“童子雕蟲篆刻”，“壯夫不為”；并認為自己早年的賦和司馬相如的賦一樣，都是似諷而實勸。這種認識對后世關于賦的文學批評有一定的影響。揚雄在散文方面也可稱得上是位模仿大師。如他模擬《易經》作《太玄》，模擬《論語》作《法言》等。在《法言》中，他主張文學應當宗經、征圣，以儒家著作為典范，這對劉勰的《文心雕龍》頗有影響。揚雄還著有語言學著作《方言》，是研究西漢語言的重要資料 �！端鍟そ浖尽酚小稉P雄集》5卷，已散佚。明代張溥輯有《揚侍郎集》，收入《漢魏六朝百三家集》。
3，辭賦
揚雄一生悉心著述，除辭賦外，又仿《論語》作《法言》，仿《周易》作《太玄》，表述他對社會、政治、哲學等方面的思想，在思想史上有一定價值。另有語言學著作《方言》等。
在辭賦方面，他最服膺司馬相如，"每作賦，常擬之以為式"(《漢書·揚雄傳》)。他的《甘泉》、《羽獵》諸賦，就是模擬司馬相如《子虛》、《上林》而寫的，其內容為鋪寫天子祭祀之隆、苑囿之大、田獵之盛，結尾兼寓諷諫之意。其用辭構思亦華麗壯闊，與司馬相如賦相類，所以后世有"揚馬"之稱。揚雄賦寫得比較有特點的是他自述情懷的幾篇作品，如《解嘲》、《逐貧賦》和《酒箴》等�！督獬啊穼懰辉岗呇赘絼萑プ鞴伲愿实磥韺懰摹短�。文中揭露了當時朝廷擅權、傾軋的黑暗局面："當涂者升青云，失路者委溝渠；旦握權則為卿相，夕失勢則為匹夫"；并對庸夫充斥、而奇才異行之士不能見容的狀況深表憤慨："當今縣令不請士，郡守不迎師，群卿不揖客，將相不俯眉。言奇者見疑，行殊者得辟。是以欲談者卷舌而同聲，欲步者擬足而投跡。"可見賦中寄寓了作者對社會現實的強烈不滿。這篇賦雖受東方朔《答客難》影響，但縱橫馳說，辭鋒銳利，在思想和藝術上仍表現出它的特點�！吨鹭氋x》是別具一格的小賦，寫他惆悵失志，"呼貧與語"，質問貧何以老是跟著他。這篇賦發泄了他在貧困生活中的牢騷，多用四字句，構思新穎，筆調詼諧，卻蘊含著一股深沉不平之氣�！毒企稹肥且黄佄镔x，內容是說水瓶樸質有用，反而易招損害；酒壺昏昏沉沉，倒"常為國器"，主旨也是抒發內心不平的。另外還仿效屈原楚辭，寫有《反離騷》、《廣騷》和《畔牢愁》等作品�！斗措x騷》為憑吊屈原而作，對詩人遭遇充滿同情，但又用老、莊思想指責屈原"棄由、聃之所珍兮，摭彭咸之所遺"，反映了作者明哲保身的思想，而未能正確地評價屈原。《廣騷》、《畔牢愁》今僅存篇目。
揚雄早期以辭賦聞名，晚年對辭賦的看法卻有所轉變。他評論辭賦創作是欲諷反勸，認為作賦乃是"童子雕蟲篆刻"，"壯夫不為"。另外還提出"詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫"的看法，把楚辭和漢賦的優劣得失區別開來（《法言·吾子》）。揚雄關于賦的評論，對賦的發展和后世對賦的評價有一定影響。對于后來劉勰、韓愈的文論，頗有影響。
揚雄在散文方面也有一定的成就。如《諫不受單于朝書》便是一篇優秀的政論文，筆力勁練，語言樸實，氣勢流暢，說理透辟。他的《法言》刻意模仿《論語》，在文學技巧上繼承了先秦諸子的一些優點，語約義豐，對唐代古文家發生過積極影響，如韓愈"所敬者，司馬遷、揚雄"(柳宗元《答韋珩示韓愈相推以文墨事書》)。此外，他是"連珠體"的創立人，自他之后，繼作者甚多。
《隋書·經籍志》有《揚雄集》5卷，已散佚。明代張溥輯有《揚侍郎集》，收入《漢魏六朝百三家集》。
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