舒小子篆,王莽時為郡文學,以明經征詣公車。太保甄豐舉為步兵校尉,篆辭曰:“吾聞伐國不問仁人,戰陳不訪儒士。此舉奚為至哉?”遂投劾歸。
莽嫌諸不附己者,多以法中傷之。時,篆兄發以佞巧幸于莽,位至大司空。母師氏能通經學、百家之言,莽寵以殊禮,賜號義成夫人,金印紫綬,文軒丹轂,顯于新世。
后以篆為建新大尹,篆不得已,及嘆曰:“吾生無妄之世,值澆、羿之君,上有老母,下有兄弟,安得獨潔己而危所生哉!”乃遂單車到官,稱疾不視事,三年不行縣。門下掾倪敞諫,篆乃強起班春。所至之縣,獄犴填滿。篆垂涕曰:“嗟乎!刑罰不中,乃陷人于阱。此皆何罪,而至于是!”遂平理,所出二千余人。掾吏叩頭諫曰:“朝廷初政,州牧峻刻。宥過申枉,誠仁者之心;然獨為君子,將有悔乎!”篆曰:“邾文公不以一人易其身,君子謂之知命。如殺一大尹贖二千人,蓋所愿也!彼旆Q疾去。
建武初,朝廷多薦言之者,幽州刺史又舉篆賢良。篆自以宗門受莽偽寵,慚愧漢朝,遂辭歸不仕?途訙铌,閉門潛思,著《周易林》六十四篇,用決吉兇,多所占驗。臨終作賦以自悼,名曰《慰志》。其辭曰:
嘉昔人之遘辰兮,美伊、傅之時。應規矩之淑質兮,過班、?而裁之。協準之貞度兮,同斷金之玄策。何天衢于盛世兮,超千載而垂績。豈修德之極致兮,將天祚之攸適?
愍余生之不造兮,丁漢氏之中微。氛霓郁以橫厲兮,羲和忽以潛暉。六柄制于家門兮,王綱?以陵遲。黎、共奮以跋扈兮,羿、浞狂以恣睢。睹D425臧而乘釁兮,竊神器之萬機。思輔弼以偷存兮,亦號啕以?咨。嗟三事之我負兮,乃迫余以天威。豈無熊僚之微介兮?悼我生之殲夷。庶明哲之末風兮。懼《大雅》之所譏。遂翕翼以委命兮,受符守乎艮維。恨遭閉而不隱兮,違石門之高蹤。揚蛾眉于復關兮,犯孔戒之冶容。懿氓蚩之悟悔兮,慕白駒之所從。乃稱疾而屢復兮,歷三祀而見許。悠輕舉以遠遁兮,托峻?以幽處。?潛思于至賾兮,騁《六經》之奧府;试倜B恤兮,乃云眷乎建武。運EF67槍以電埽兮,清六合之土宇。圣德滂以橫被兮,黎庶愷以鼓舞。辟四門以博延兮,彼幽牧之我舉。分畫定而計決兮,豈云賁乎鄙BD3C,遂懸車以縶馬兮,絕時俗之進取。嘆暮春之成服兮,闔衡門以埽軌。聊優游以永日兮,守性命以盡齒。貴啟體之歸全兮,庶不忝乎先子。
篆生毅,以疾隱身不仕。
毅生?,年十三能通《詩》、《易》、《春秋》,博學有偉才,盡通古今訓詁百家之言,善屬文。少游太學,與班固、傅毅同時齊名。常以典籍為業,未遑仕進之事。時人或譏其太玄靜,將以后名失實。?擬揚雄《解嘲》,作《達旨》以答焉。其辭曰:
或說己曰:“《易》稱\'備物致用\',\'可觀而有所合\',故能扶陽以出,順陰而入。春發其華,秋收其實,有始有極,登其質。今子韞櫝《六經》,服膺道術,歷世而游,高談有日,俯鉤深于重淵,仰探遠乎九乾,窮至賾于幽微,測潛隱之無源。然下不步卿相之廷,上不登王公之門,進不黨以贊己,退不黷于庸人。獨師友道德,合符曩真,抱景特立,與士不群。蓋高樹靡陰,獨木不林,隨時之宜,道貴從凡。于時太上運天德以君世,憲王僚而布官;臨雍泮以恢儒,疏軒冕以崇賢;率B129德以厲忠孝,揚茂化以砥仁義;選利器于良材,求鏌铘于明智。不以此時攀臺階,窺紫闥,據高軒,望朱闕,夫欲千里而咫尺未發,蒙竊惑焉。故英人乘斯時也,猶逸禽之赴深林,虻蚋之趣大沛。胡為嘿嘿而久沈滯也?”
答曰:“有是言乎?子茍欲勉我以世路,不知其跌而失吾之度也。古者陰陽始分,天地初制,皇綱云緒,帝紀乃設,傳序歷數,三代興滅。昔大庭尚矣,赫胥罔識。淳樸散離,人物錯乖。高辛攸降,厥趣各違。道無;,與時張弛。失仁為非,得義為是。君子通變,各審所履。故士或掩目而淵潛,或EEC2耳而山棲;或草耕而僅飽,或木茹而長饑;或重聘而不來,或屢黜而不去;或冒?以干進,或望色而斯舉;或以役夫發夢于王公,或以漁父見兆于元龜。若夫紛?塞路,兇虐播流,人有昏墊之厄,主有疇咨之憂,條垂EB65蔓,上下相求。于是乎賢人授手,援世之災,跋涉赴俗,急斯時也。昔堯含戚而皋陶謨,高祖嘆而子房慮;禍不散而曹、絳奮,結不解而陳平權。及其策合道從,克亂弭沖,乃將鏤玄?,冊顯功,銘昆吾之冶,勒景、襄之鐘。與其有事,則褰裳濡足,冠掛不顧。人溺不拯,則非仁也。當其無事,則躐纓整襟,規矩其步。德讓不修,則非忠也。是以險則救俗,平則守禮,舉以公心,不私其體。
“今圣上之育斯人也,樸以皇質,雕以唐文。六合怡怡,比屋為仁。壹天下之眾異,齊品類之萬殊。參差同量,壞冶一陶。群生得理,庶績其凝。家家有以樂和,人人有以自優。威械臧而俎豆布,六典陳而九刑厝。濟茲兆庶,出于平易之路,雖有力牧之略,尚父之厲,伊、皋不論,奚事范、蔡?夫廣廈成而茂木暢,遠求存而良馬縶,陰事終而水宿臧,場功畢而大火入。方斯之際,處士山積,學者川流,衣裳被宇,冠蓋云浮。譬猶衡陽之林,岱陰之麓,伐尋抱不為之稀,藝拱把不為之數。悠悠罔極,亦各有得。彼采其華,我收其實。舍之則臧,己所學也。故進動以道,則不辭執?而秉柱國;復靜以理,則甘糟糠而安藜藿。
“夫君子非不欲仕也,恥夸?以求舉;非不欲室也,惡登墻而樓處。叫呼鬻,懸旌自表,非隨和之寶也。暴智?世,因以干祿,非仲尼之道也。游不倫黨,茍以徇己;汗血競時,利合而友。子笑我之沈滯,吾亦病子而不已也。先人有則而我弗虧,行有枉徑而我弗隨。臧否在予,唯世所議。固將因天質之自然,誦上哲之高訓;詠太平之清風,行天下之至順。懼吾躬之穢德,勤百畝之不耘。縶余馬以安行,俟性命之所存。昔孔子起威于夾谷,晏嬰發勇于崔杼;曹劌舉節于柯盟,卞嚴克捷于強御;范蠡錯于會稽,伍員樹功于柏舉;魯連辯言以退燕,包胥單辭而存楚;唐且華顛以悟秦,甘羅童牙而報趙;原衰見廉于壺?食,宣孟收德于束脯;吳札結信于丘木,展季效貞于門女;顏回明仁于度轂,程嬰顯義于趙武。仆誠不能編德于數者,竊慕古人之所序。”
元和中,肅宗始修古禮,巡狩方岳。?上《四巡頌》以稱漢德,辭甚典美,文多,故不載。帝雅好文章,自見?頌后,常嗟嘆之,謂侍中竇憲曰:“卿寧知崔?乎?”對曰:“班固數為臣說之,然未見也。”帝曰:“公愛班固而忽崔?,此葉公之好龍也。試請見之。”?由此候憲。憲屣履迎門,笑謂?曰:“亭伯,吾受詔交公,公何得薄哉?”遂揖入為上客。居無幾何,帝幸憲第,時?適在憲所,帝聞而欲召見之。憲諫,以為不宜與白衣會。帝悟曰:“吾能令?朝夕在傍,何必于此!”適欲官之,會帝崩。
竇太后臨朝,憲以重戚出內詔命。?獻書誡之曰:
?聞交淺而言深者,愚也;在賤而望貴者,惑也;未信而納忠者,謗也。三者皆所不宜,而或蹈之者,思效其區區,憤盈而不能已也。竊見足下體淳淑之姿,躬高明之量,意美志厲,有上賢之風。?幸得充下館,序后陳,是以竭其拳拳,敢進一言。
傳曰:“生而富者驕,生而貴者傲!鄙毁F而能不驕傲者,未之有也。今寵祿初隆,百僚觀行,當堯、舜之盛世,處光華之顯時,豈可不庶幾夙夜,以永眾譽,弘申伯之美,致周、邵之事乎?語曰:“不患無位,患所以立!蔽赳T野王以外戚居位,稱為賢臣;近陰衛尉克已復禮,終受多福。郯氏之宗,非不尊也;陽平之族,非不盛也。重侯累將,建天樞,執斗柄。其所以獲譏于時,垂愆于后者,何也?蓋在滿而不挹,位有余而仁不足也。漢興以后,迄于哀、平,外家二十,保族全身,四人而已。《書》曰:“鑒于有殷!笨刹簧髟眨
竇氏之興,肇自孝文。二君以淳淑守道,成名先日;安豐以佐命著德,顯自中興。內以忠誠自固,外以法度自守,卒享祚國,垂祉于今。夫謙德之光,《周易》所美;滿溢之位,道家所戒。故君子福大而愈懼,爵隆而益恭。遠察近覽,俯仰有則,銘諸幾杖,刻諸盤。矜矜業業,無殆無荒。如此,則百福是荷,慶流無窮矣。
及憲為車騎將軍,辟?為掾。憲府貴重,掾屬三十人,皆故刺史、二千石,唯?以處士年少,擢在其間。憲擅權驕恣,?數諫之,及出擊匈奴,道路愈多不法,?為主簿,前后奏記數十,指切長短。憲不能容,稍疏之,因察?高第,出為長岑長。?自以遠去,不得意,遂不之官而歸。永元四年,卒于家。所著詩、賦、銘、頌、書、記、表、《七依》、《婚禮結言》、《達旨》、《酒警》合二十一篇。中子瑗。
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