古爾邦節在肉孜節后的70天，如果從封齋開始算起，則是整整100天。
古爾邦節在阿拉伯語中稱做“爾德?古爾邦”節。爾德，節日的意思。古爾邦，亦稱阿祖哈，都含有“犧牲、獻身”之意。故又稱之為“宰牲節”。在新疆的維吾爾族及信仰伊斯蘭教的民族中，與肉孜節相比，古爾邦節顯得更加熱烈隆重。
古爾邦節來源于古代阿拉伯宗教傳說，北部阿拉伯人的始祖伊布拉欣直到年老，收下哈加爾為妻，才有了兒子易司馬義。年老得子，伊布拉欣自然分外高興，但他的結發妻子薩拉不容哈加爾母子，伊布拉欣只好忍痛將哈加爾母子送到沙漠的克爾白附近的帳篷生活，在沙漠中哈加爾的水喝完了，便到薩法山、馬爾瓦特山找水，口干舌燥，一無所獲。但回到帳篷竟發現易司馬義用小手在沙漠中扒出一個小坑，有泉水溢出，這便是有名的滲滲泉。從此吸引了許多人到此定居。易司馬義成為人們最喜歡的孩子。時光荏苒，易司馬義長成了英俊的青年。
伊布拉欣更加痛愛自己的兒子，每年來此一次，看望妻小，朝拜真主。一天夜里，伊布拉欣在夢中聽到一個聲音對他說：“真主命令將你兒子易司馬義殺掉獻祭。”他從夢中驚醒，說：“真主啊，如果您命令我殺死我的兒子，我遵命�！贝撕�，他又睡了，夢中再次聽到一個聲音對他說：“真主命令你將兒子易司馬義殺掉獻祭”。伊布拉欣又驚醒，連忙跑下禮拜，說道：“主啊，如果你命令我殺死我的兒子，我遵命。”
此后，他又睡了，夢中又聽到了剛才的話。他醒后自言自語，現在，我必須遵命了。他來到帳篷，讓易司馬義跟他走，在山頂之上，他對兒子講了夢中之事，易司馬義說：“父親，您就奉命行事吧!您將發現我能夠忍受下來，為了真主的旨意�！�
伊布拉欣不忍心讓兒子看見刀，將他雙手捆綁，推到一塊石頭上，伊布拉欣拔出利刃，硬著心腸說：“主啊，我就這樣執行您的旨意了�！迸e起刀來，還沒落到兒子的脖子上，突然聽到一個聲音，“伊布拉欣，現已表明，你是忠實于信仰的人�！敝灰娨粋�天使捧著一只肥大的綿羊來到他跟前，說：“殺掉這只綿羊代替易司馬義獻祭吧�！币敛祭澜忾_兒子手上的繩子，將綿羊殺了。于是每年回歷12月10日成為古爾邦節。
本文來自：逍遙右腦記憶 /lishi/636068.html
相關閱讀：歷史上的古代人為何不會“走”呢？
佤族飲食 佤族人在節日或接待客人時吃啥
瑤族長鼓舞是怎樣的舞蹈？瑤族長鼓舞簡介
京族人春節怎么過的？京族人的春節有什么活動
傣族文學 傣族的民間文學是如何民展起來的