馬丁·路德·金(公元1929—1968年)，美國黑人律師，著名黑國民權運動首領。畢生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎。1968年被種族主義分子槍殺。他被譽為近百年來八大最存在壓服力的演說家之一。1963年他引導25萬人向華盛頓進軍“大游行”，為黑人爭取自由平等和就業。馬丁·路德·金在游行集會上發表了這篇有名演說。

　　100年前，一位偉大的美國人——今天我們就站在他象征性的身影下——簽署了《解放宣言》。這項主要法令的公布，對千百萬灼烤于非正義殘焰中的黑奴，如同帶來希望之光的碩大燈塔，恰似停止漫漫永夜禁錮的歡樂拂曉。

　　然而，100年后，黑人依然沒有取得自由。100年后，黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族輕視的桎梏之下。100年后，黑人仍然生涯在物資繁華翰海的貧苦孤島上。100年后，黑人依然在美國社會旁邊向隅而泣，依然覺得本人在領土家園中流離流浪。所以，我們今天來到這里，要把這駭人聽聞的情形公諸于眾。

　　從某種意思上說，我們來到國家的首都是為了兌現一張支票。我們共和國的締造者在擬寫憲法和獨破宣言的光輝篇章時，就簽訂了一張每一個美國人都能繼續的期票。這張期票向所有人許諾——不管白人仍是黑人——都享有不可讓渡的生存權、自由權和尋求幸福權。

　　然而，今天美國顯然對她的有色國民拖欠著這張期票。美國不承兌這筆神圣的債權，而是開端給黑人一張空頭支票——一張蓋著“資金不足”的印戳被退回的支票。然而，我們決不信任正義的銀行會破產。我們決不相信這個國家宏大的機遇寶庫會資金不足。

　　因此，我們來兌現這張支票。這張支票將給我們以可貴的自由和正義的保障。

　　我們來到這塊圣地還為了提示美國：現在恰是萬分緊迫的時刻。現在不是不慌不忙悠然行事或服用漸進主義平靜劑的時候�，F在是實現民主諾言的時候�，F在是走出幽暗荒漠的種族隔離幽谷，踏上種族同等的陽關大道的時候。當初是使我們國家走出種族不平等的流沙，踏上充斥手足之情的磐石的時候�，F在是使上帝所有孩子真正享有公正的時候。

　　疏忽這一時刻的緊急性，對于國家將會是致命的。自由平等的朗朗秋日不到來，黑人順情公道哀怨的酷暑就不會從前。1963年不是一個結束，而是一個開始。

　　如果國家依然剛愎自用，那些盼望黑人只要出出氣就會稱心如意的人將大喜過望。在黑人得到公民權之前，美國既不會安定，也不會安靜。對抗的旋風將持續震動我們國家的基石，直至輝煌殘暴的正義之日降臨。

　　但是，對于站在通向正義之宮艱險門檻上的人們，有一些話我必需要說。在我們爭奪正當位置的進程中，切不要過錯行事導致犯法。我們切不要吞飲冤仇辛酸的苦酒，來解除對于自由的飲渴。

　　我們應當永遠得體地、紀律嚴明地進行奮斗。我們不能允許我們富有發明性的抗議淪為暴力行動。我們應該一直升華到用靈魂力氣湊合精神氣力的高尚境界。

　　席卷黑人社會的新的奇觀般的戰役精力，不應導致我們對所有白人的不信賴——由于很多白人兄弟已經意識到：他們的命運同咱們的運氣嚴密相連，他們的自由同我們的自由休戚相干。他們今天來到這里加入聚會就是明證。

　　我們不能獨自舉動。當我們行為時，我們必須保障一往無前。我們不能撤退。有人問熱情民權活動的人：“你們什么時候會感到滿足?”只要黑人依然是不堪形容的警察暴行可怕的就義品，我們就決不會滿意。只要我們在旅途勞頓后，卻被公路旁汽車游客旅社和城市旅館拒之門外，我們就決不會滿意。只要黑人的基礎運動范疇只限于從狹窄的黑人寓居區到較大的黑人棲身區，我們就決不會滿意。只有我們的孩子被“僅供白人”的牌子剝奪個性，損毀尊嚴，我們就決不會滿意。只要密西西比州的黑人不能參加選舉，紐約州的黑人以為他們與選舉絕不相關，我們就決不會滿意。不，不，我們不會滿意，直大公正似水奔流，正義如泉噴涌。

　　我并非沒有留神到你們有些人歷盡艱巨困苦來到這里。你們有些人剛走出狹小的牢房。有些人來自因追求自由而遭遇危害風暴襲擊和警察肆虐狂飆殘害的地域。你們歷盡滄桑，歷盡苦難。繼承盡力吧，要相信：無辜受苦終得救命。

　　回到密西西比去吧;回到亞拉巴馬去吧;回到南卡羅來納去吧;回到佐治亞去吧;回到路易斯安那去吧;回到我們北方城市中的貧民窟和黑人居住區去吧。要知道，這種情況能夠而且將會改變。我們切不要在絕望的深淵里沉溺。

　　友人們，今天我要對你們說，盡管眼下艱苦重重，但我依然懷有一個夢。這個夢深深植根于美國夢之中。

　　我夢想有一天，這個國家將會奮起，實現其立國信條的真理：“我們認為這些真諦不問可知：人人生而平等。”

　　我妄想有一天，在佐治亞州的紅色山崗上，昔日奴隸的兒子可能同昔日奴隸主的兒子同席而坐，親如手足。

　　我幻想有一天，甚至連密西西比州——一個非正義和壓迫的熱浪逼人的荒涼之州，也會改革成為自由跟公平的青青綠洲。

　　我夢想有一天，我的四個小女兒將生活在一個不是以皮膚的色彩，而是以品德的優劣作為評判尺度的國家里。

　　我今天懷有一個夢。

　　我夢想有一天，亞拉巴馬州會有所轉變——只管該州州長現在仍滔滔不絕地說什么要對聯邦法令提出異議和謝絕履行——在那里，黑人兒童可以和白人兒童兄弟姐妹般地攜手并行。

　　我今天懷有一個夢。

　　我夢想有一天，深谷彌合，深谷夷平，岔路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現，普天下生靈共謁。

　　這是我們的生機。這是我將帶回南方去的信心。有了這個信念，我們就能失望之山開采出愿望之石。有了這個信念，我們就能把這個國家的嘈雜逆耳的爭吵聲，變為布滿手足之情的悅耳交響曲。有了這個信念，我們就能一同工作，一同禱告，一同斗爭，一起入獄，一同保護自由，因為我們曉得，我們終有一天會失掉自由。

　　從到了這一天，上帝的所有孩子都能以新的含意高唱這首歌：

　　我的祖國，

　　可惡的自由之邦，

　　我為你歌頌。

　　這是我先人終老的處所，

　　這是早期移民驕傲的地方，

　　讓自由之聲，

　　響徹每一座山崗。

　　假如美國要成為巨大的國度，這一點必需實現。因而，讓自由之聲響徹新罕布什爾州的巍峨高峰!

　　讓自由之聲響徹紐約州的崇山峻嶺!

　　讓自在之聲音徹賓夕法尼亞州的阿勒格尼頂峰!

　　讓自由之聲響徹科羅拉多州冰雪皚皚的洛基山!

　　讓自由之聲響徹加利福尼亞州的婀娜群峰!

　　不，不僅如斯;讓自由之聲響徹佐治亞州的石山!

　　讓自由之聲響徹田納西州的望山!

　　讓自由之聲響徹密西西比州的一座座山峰，一個個土丘!

　　讓自由之音響徹每一個山崗!

　　當我們讓自由之聲轟響，當我們讓自由之聲響徹每一個大村小莊，每一個州府城鎮，我們就能加速這一天的到來。那時，上帝的所有孩子，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，將能聯袂同唱那首古老的黑人靈歌：“終于自由了!終于自由了!感激全能的上帝，我們終于自由了!”

本文來自：逍遙右腦記憶 /lizhi/317103.html

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