受NLP（Neuro-Linguistic Programming身心語法程式學）[1] 的啟示，在個體征詢和群體教學的工作實際和相干思考中，筆者發明了有效塑造和改變靈魂的工作思路——現暫稱之為“感覺循環動力模型”——這是個體自我完善和社會化的有效工作思路，也是輔助個體自我完善并增進個體社會化的有效工作思路。筆者在從事“學前兒童社會教育”的教學工作中，苦于研究材料的缺少，常借用其余相關學科實踐和技巧進行與“學前兒童社會教育”相融會的利用性摸索與嘗試，現試圖作初步的系列研討。本文等于系列研究之一：簡介“模型”及其與學前兒童社會教育的適切性。

　　一、“感覺輪回能源模型”簡介

　　1．產生背景

　　（1）教學工作的需要

　　“學前兒童社會教育”作為學前師范專業學生的必修課程，其教學重點和難點在于應用性，長期以來，海內較為系統的教學參考資料只有兩本書：張宗麟著的《成熟園的社會》（20世紀30年代初出版）、虞永平主編的《社會》（《幼兒園課程實行指點叢書》，1997）。在2001年新的《綱要》公布實施后，更加意識到對學前兒童進行深入、系統的社會教育的必要性。學前兒童社會教育中的“社會性發展”局部的研究堪稱碩果累累，而關于教育的研究、尤其是教育應用的研究需要比擬過細和漫長的工作。在教學工作實踐中發現，借鑒和融合是學前專業學生社會教育課程教學和幼兒園社會領域教育的必經之路，在借鑒和融合的基礎上踴躍探索才會產生奇特結果。

　�。�2）相關理論與實踐的啟發

　　既然意識到有必要鑒戒與融合，同時又有必定的方便，天經地義地多了一些相關探索和思考。也是機緣偶合，筆者同時兼任心理學教學和學校心理咨詢工作，有機遇接觸到傳統心理學理論和鮮活的心理工作個案,細說3號??目標至上的演員，近年又較多學習了NLP的理論和技術，在多個專業的班級教學和不同類型的個案運用中，發現按某種思路進行工作能簡快而有效。

　　那是怎么的思路呢？隨著工作經驗的積累和研究意識的加強，匆匆發現上述“模型”。該“模型”的發現受華人NLP巨匠李中瑩老師的啟發，前半段直接沿用了他教學中的內容，后半段（自我價值系統、自我意識、社會價值系統、來自自我和社會的愉悅感受對“感覺”的空虛和強化）及其整個的圓形圖式（循環圖）是筆者在對李中瑩的教學觀摩中和本人的實踐與思考中得到的。李中瑩的鋒利簡快、李子勛的機動睿智、尼克?萊佛士（Mr.Nick Le Force）的婉約動搖對模型的探索和創立有潛隱影響。投稿前特殊征得李中瑩老師對于版權闡明的批準。

　　整個“模型”實際是筆者基于所學、所做、所思而發生的一個假設，走過了一個從無到有的過程，正在從半自覺向更自發、從不完善向漸完善、從非系統研究向系統研究方向發展。

　　2．“感覺循環動力模型”的基礎涵義

　�。�1）“模型”示用意

　�。�2）“模型”中的重要概念

　　1）“感覺”：與“蒙臺梭利教養”和“心理學”中的“感覺”不同。這里的“感覺”是指個體對直接作用于感官的人、事、物及其彼此關系的感觸，包含身材和心理的感觸，強調理性（基礎性），強調主觀感想（如情感感受）。

　　2）自我價值系統：從根本上統領個體的所有個性反應。是個性中的高等系統。是在與社會系統互動中起著基礎作用的低級系統。

　　3）社會價值系統：從根本上統領個體的一切社會反映。在自我價值系統基礎上形成。

　　4）“悅己、悅人”。“悅己”：在良好的自我體驗基礎上形成的悅納自我的積極感受。“悅人”：在價值觀指引下的親社會行動，取得社會積極回饋后產生的對他人、對社會的積極感受。

　�。常�“模型”的形成與要義

　�。�1）本“模型”是扼要、有效的心靈工作模型。從“感覺”動力切入，并不斷積聚動力，建立和完善自我價值系統，推進人格提升，實現個體社會化，并進一步完善自我。

　�。�2）“社會價值系統”建立在“自我價值系統的基礎上”。培育“社會人”要從個體的自我完善或贊助個體進行自我完善開端，終極進入“個體——社會——個體”的大循環。

　�。�3）個體自我的完善普通情形下從“自我價值系統”的完善著眼，從“感覺”著手，進入“感覺——價值——感覺”的中循環。

　　（4）從自我角度看，“自信、自愛、自尊”的形成與堅固是本系統中的小循環，所形成的“自我價值系統”是外達社會、內固自我的癥結環節和系統。

　�。�5）胸有成竹，手中有器；教育有法，教無定法——懂得了該模型，能夠從任一環節切入，遵守總體思路、有所著重地進行工作。例如，對大學生做工作時經常直接從“自我價值體系切入”，對幼兒唱工作時常常直接從“感到”切入,第七類型與第八類型，步步深刻、層層進步。

　　（6）在遵循原理的基礎上產生“多快好省”工作后果的秘訣是：因人、事、時、地而異，因目的而異，對比模型，缺什么，補什么；做什么，做成什么，強化什么。

　　4．“模型”的工作流程與要點

　　“感覺”是靈魂工作的個別出發點，有“感覺”才有“嘗試（舉動）”的動力，有“嘗試”才有可能積聚“教訓”，在足夠多“經驗”的基礎上形成“才能”，“能力”被屢次“認可”造成“自負”，而后建立“自我價值系統（全部價值系統的基礎）”，在此基礎上完善“自我意識”,NLP，來自“自我意識”中悅納自我和來自“社會價值系統”良性回饋的悅納別人、悅納社會的休會再次構成個體新的“感覺”，成為當前持續進行嘗試的動力。本模型揭示了靈魂工作的起點（感覺）、程序（由低到高、簡略到龐雜）、難點（愉悅的感覺）、重點（認可）、要害點（嘗試）等問題。

　　5．“模型”的主要特點與價值

　　本“模型”有清晰的思路、周密的邏輯，所浮現的由低到高的工作程序、由簡單到復雜的心理構造、檔次明白的心理系統，使該模型易于理解，便于操作。對激動員力、造就能力、增強自信、建立準確的價值觀等都有明白的方向、清楚的思路、詳細的做法可循。

　　二、“感覺循環動力模型”與學前兒童社會教育的適切性

　　幼兒的年紀特點、社會的須要、新《綱領》[2]的要求、社會教育的范疇跟學科特色均請求：學前兒童社會教育應當是潛移默化、深入長遠、協調同一的教育。本“模型”尤其實用于學前兒童社會教育，有利于解脫社會教育的“說教”痼疾，有利于進行多道路、多情勢、一致、一貫、耳濡目染的學前兒童社會教導。

　　學前兒童社會教育是將“天然人”塑造成“社會人”的教育，是塑造或改革幼兒靈魂的系統工程，靈魂塑造或改造的根本點和難點是動力問題，靈魂塑造的終縱目標是塑造和轉變在人格中起統領作用的價值系統。價值系統決議個體人生的方向、社會化狀態、與社會的關聯、社會作用的性質,助人助已 無往不利?九型人格之2號助人型，而自我價值系統。系統的基本，捉住樹立自我價值系統的基本進行工作則事半功倍。本“模型”便是從動力切入，并一直積累動力、建破和完美自我價值系統，以推動聽格晉升、實現個體社會化的工作模型。

　　參考文獻

　　1 李中瑩．重塑心靈.世界圖書出版社，2003

　　2 教育部．幼兒教育領導綱要（試行），2001

 

 

本文來自：逍遙右腦記憶 /nlp/25240.html

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