當我那位對“心靈疆界”抱持既質疑又好奇的顧問界朋友(他姓李，以下就以“李兄”稱之)說：“企業又不是慈悲事業，用人就是要有用、有才能、有奉獻，當然不能和‘地藏菩薩’比了。”，我另一位篤信佛教多年的參謀界林姓友人(以下就以“林兄”稱之)提出一個很深入的疑難：“企業真的就只是為營利？真的不能多一點關心人的慈悲嗎？”之后，李兄豈但沒答復，還將問題拋回給林兄：“你認為，企業也可能多一點關懷人的慈善嗎？”

　　林兄說：“天下事很難說，說不定未來就會呈現這樣的企業。”

　　林兄頓了頓后,一次成功催眠治療恐高癥的案例記述，接著以很小的聲量說：“至少，這是我心目中的冀望。”

　　李兄仿佛頗不認為然，但也沒發表什么看法，卻突然轉頭問我：“別光是在一邊聽，林兄的說法，你有什么見解？”

　　我說：“出現關懷所有人最終幸福的慈悲企業，或者比擬不輕易，然而,催眠體驗記錄，關懷自己內部員工幸福的企業，我認為應該會越來越多。”

　　李兄問：“你這個揣測有什么依據？”

　　我說：“我以為，企業人有這樣的期盼。”

　　李兄質疑地問：“企業人有什么期盼？”

　　我反詰他：“你認為，古代企業人的職業生涯苦不苦？”

　　李兄說：“這怎么說？應當是有的苦，有的不苦，有時苦，有時不苦吧？”

　　林兄忍不住發表意見：“以全部來說，我認為應該是苦的多。”

　　李兄問：“怎么說？”

　　林兄說：“你看，有多少人為了工作，日以繼夜，甚至晝夜倒置，把身材都搞壞了？你曉得有多少企業精英，是過勞逝世的？”

　　這時，李兄也有感而發地認同林兄的說法：“你這么說，讓我聯想到，苦的人還真是不少。我見過良多人，有的離鄉背井，有的就義了家庭生涯，有的沒能孝養父母，有的錯過了陪同子女的成長，有的，甚至弄得家庭粉碎、妻離子散，都是為了工作。”

　　林兄說：“企業競爭本來就很激烈，產品、技巧一日千里，舊技術、舊教訓，也不知能依附多久，企業生活所受到的沖擊原來就很大，再加上，每隔段時間就來個不景氣，切實不知道要怎么說。”

　　李兄附跟地說：“是啊，就以當初的不景氣來說，我想，許多人都是雪上加霜。”

　　林兄說：“忙了一輩子，就算有人賺了大錢，卻不必定有時光去享受，有的還更慘，苦哈哈一輩子…，真是一言難盡。”

　　我說：“就算財產、位置、家庭幸福都領有了，還不是和李兄上次談到的‘亞歷山大大帝臨死前，對身邊的人所交代的三件事’一樣？”

　　林兄問：“亞歷山大大帝臨死前,NLP，交代了哪三件事？”

　　李兄說：“那時，你還沒參加探討，難怪你不知道。亞歷山大大帝臨死前，對身邊的人，所交代的第一件事就是：‘要他的御醫一個人運他的石棺’。”

　　林兄問：“他想處分他的御醫嗎？”

　　李兄說：“據說，他是生機世人了解：醫生無奈讓人不死，面對死亡，醫生自己也無能為力。”

　　林兄說；“很有情理，其余兩件事呢？”

　　李兄說：“第二件事是：‘將他占有的金、銀和寶石，撒滿石棺所經由的路面,NLP模仿之追求卓越的藍圖。’，他是愿望世人了解：花了畢生去尋求的財寶，到頭來，只不外是讓自己揮霍性命罷了。”

　　林兄說：“有道理，第三件事呢？”

　　李兄說：“第三件事是：‘他的雙手要伸出石棺外。’，他是盼望眾人懂得：人死時，都是空著手分開這個世界。”

　　林兄十分認同地說：“真實 未審是很有深度的休會，以佛教的角度來看，活在咱們這個娑婆世界，本來就是苦事一件。”

　　李兄忽然轉頭問我：“你問我企業人苦不苦干什么？”

　　我說：“既然有那么多人受苦，就會想要轉變，就會有人發心關懷啊，這就是一股力氣，有能源，就有可能涌現關懷本人內部員工幸福的企業啊。”

摘自:總裁學苑

本文來自：逍遙右腦記憶 /nlp/27208.html

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