當我協助個案擺脫某些“困境”時，我也常常讓個案體認“聲源”、“聲音”、“聽覺器官所傳遞的物理訊號”和“自己加上去的意義”這些概念，因為，有了這些基礎之后，經常就可協助個案發現很多改善的空間，不過，今天我們不談“心理諮商”這個部分。
　　今天，我們還是繼續談：如何認清自己的“聽覺認同”、如何擺脫自己的“聽覺認同”、如何讓自己更邁向“無名層次”。
　　上回提到，在“心靈層次”課程中，探討“無名層次”時，我會安排學員分組討論，研討“那些是“聲音”、“聽覺器官所傳遞的物理訊號”？”和“那些是“自己所加上去的意義”？”這兩個問題。
　　等到，學員已清楚“自己聽到了那些“聲音””、“自己加上了那些“意義””之后，通常，我會進一步解說“自己為聲音加上意義”相關的幾條“假設前提”。例如：
　　“只要有“取舍”，我們就是為所聽到的“聲音”賦予“意義”。”
　　“只要對所聽到的“聲音”賦予“意義”，我們就已作了“取舍”。”
　　“只要我們有“分別或比較”、“要或不要”、“喜歡或厭惡”、“親近或疏遠”，我們就是在作“取舍”。”
　　“只要作“取舍”，就有“認同”；“認同”與“取舍”是雙胞胎。”
　　“只要產生“情緒”、“立場”、“態度”，我們就已經對所聽到的“聲音”賦予“意義”了。”
　　“我們對“聲音”所賦予的“意義”，都來自我們過去“經驗”的“數據庫”；而這次的“經驗”，也將被儲存到“數據庫”。”
　　“我們“聽覺器官”所接收的“聲音”，有時像“潺潺流水”，有時像“洶涌波濤”，有時像“沉靜湖水”...，不過，它總是“川流不息”、“一刻不停留”；當“聲音”好似停留時，就是我們正在為它賦予“意義”。”
　　““聽”是我們“聽覺能力”的展現；對所聽到的“聲音”賦予“意義”，則屬我們另一項“能力”。”
　　“如果我們想擺脫自己的“聽覺認同”，如果我們想更邁向“無名層次”，不妨先體驗“只聽，卻不賦予意義”。”
　　作了這些說明之后，接著，我就會安排學員進行“不加任何“意義”地“聽””這個演練。
　　這個演練和“靜坐”很像，只是，它特別強調：“閉起眼睛”、“只專注于“聽””、“不對任何“聲音”賦予“意義””。
　　這個演練大約持續十到三十分鐘（視狀況決定），然后，再請每位學員分享經驗、心得。
　　最常聽到的分享就是：“原來自己一直都是那么忙著為“聲音”賦予“意義”，幾乎可說是“一刻不得閑”。”
　　也有很多頗有體驗的學員這么說：“不加任何“意義”的“聽”，原來是一個“清清靈靈”、“清清楚楚”的狀態，還滿舒服的。”
　　也有學員問：“這個狀況是不是就是金剛經講的“無所住”？”
　　和這個問題相類似，有些學員這么問：“這就是“無名層次”嗎？”
　　這類問題的答案都是：“當然不是！不過，這卻是邁向“無名層次”很有幫助的體驗！”
 

本文來自：逍遙右腦記憶 /nlp/3829.html

相關閱讀：NLP系列29《神奇實用的NLP》提要
NLP故事——小頑童與老頑童
把規條與信念分辨清楚
NLP執行師課程和NLP教練技術有什么區別？
感官敏銳練習