之前，我們曾約略談到：“世界未來的變化、世界平不平、世界將如何個平法，端看我們所展現的是什么樣的心靈。”，當時，我所要表達的就是：“心靈是一切的基礎。”因此，我也主張，我們自己的“心靈”，就是我們展現“領導”的根本。
　　平常，我們很少有機會正面、深刻地面對自己的“心靈”，而當我們面對“死亡”時，卻是我們非常難得的機會，當我們能有效面對自己或親人的“死亡”，就能面對我們自己的“生命意義”，就能更開發自己的“生命潛能”，同時，也能檢核我們的“心靈質量”，這就是我最近一再談到“死亡”的原因。
　　生命的意義是一個嚴肅，而且多層面的問題。之前，我一直只提出很多省思的“問題”，從未提出“答案”，最主要的原因是，這個“答案”涉及每個人非常寬廣 (整個“心靈疆界”的各個層次)、非常深層(涵蓋“心靈疆界”中的“自性層次”、“自然層次”和“無名層次”)的層面。
　　以我個人的經驗，生命意義的“答案”，對每個人而言，都非常獨特、深奧，甚至相當神秘，他人的“意義”實在無法完全套用于自己身上，任何人也沒能力給他人生命作評價或指導，想獲致自己的這個“答案”，絕非僅靠“思維”就能得到，同時，這個“答案”，也不是“語言、文字”所能完全表達。
　　我曾經聽過一位出家師父提到，他在新加坡協助一位被“靈”附身信眾的經驗。
　　當他從這位信眾身上超度一位“附身靈”之后，很快地，這位信眾身上又會出現另一位“附身靈”，前前后后，在這位信眾身上超度了好多位“靈”。
　　這位師父說，在這么多位“附身靈”當中，有一位超度得特別費力，他每施一個咒，藉以幫助這位“附身靈”往生善處，這位“附身靈”就會問師父：“你為什么這么做？”、“什么是佛力？”、“極樂世界在那里？”、“你的咒有什么威力？”…等等一大堆問題。
　　幾次之后，這位師父反問這位“附身靈”：“你在世時，是當老師的嗎？”
　　這位“附身靈”很驚訝地說：“你怎么知道？”
　　這位師父回答他：“因為你習慣用思考！”
　　接著，這位師父建議這位“附身靈”：“先不要思考，嘗試應用你的直覺，你馬上就會看到佛放的光，當你一接受祂，你馬上就可以離苦得樂。”
　　這位師父說，那位“附身靈”照著做之后，很快地就得到超度。
　　我提到這個故事，焦點并不是在“靈”、“附身”、“超度”…等主題(因為，我還不懂這個領域)，而是這位出家師父所說：“先不要思考，嘗試應用你的直覺…”這段話。
　　因為，當我們想要順利進入“心靈疆界”的“自性層次”、“自然層次”和“無名層次”，其關鍵就是“放下思考，應用直覺”。
　　“思考”和“直覺”都是我們寶貴的能力，偏廢任何一方，都非�？上�。但是，它們各有各自的適用范圍，如果，我們只想以“思考”來面對“自性層次”、“自然層次”和“無名層次”、面對深刻的“死亡和生命意義”，恐怕將和那位“附身靈”一樣費力。
　　依我經驗來看，“習慣用思考”的可不是只有“老師”，絕大部分的現代知識分子、工程師、企業主管…，其實，也相當“理性”、相當“習慣用思考”。我建議，有機會的話，不妨嘗試放下思考，應用直覺看看。
 

本文來自：逍遙右腦記憶 /nlp/3861.html

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